誕生と初期生活eedit
ドミニクは、スペインの古いカスティーリャのオスマとアランダ-デ-ドゥエロの中間にあるカレルエガで生まれた。 サイロスの聖ドミニクにちなんで名付けられた。 サント-ドミンゴ-デ-シロスのベネディクト会修道院は、カレルエガの数マイル北に位置しています。
ザクセンのヨルダンによる最古の物語のソースでは、ドミニクの両親は名前が付けられていません。 物語は、彼の生まれる前に、彼の不毛の母親がサイロで修道院に巡礼をし、犬がその口に燃える松明を運んで彼女の子宮から飛び降りることを夢見て、, この物語は、彼の順序が知られるようになったときに浮上している可能性があります,彼の名前の後,ドミニカン順序として,ラテン語でドミニカヌスとドミニカヌスとして解釈される言葉の遊び:”主の犬.”ヨルダンは、ドミニクは両親と大司教だった母方の叔父によって育てられたと付け加えています。 ヨルダンはドミニクの伝記ではなく、騎士団の初期の歴史を書いているので、彼の両親に名前を付けなかったことは珍しいことではありません。 まだ13世紀の後のソースは、フアナとフェリックスとして彼らの名前を与えます。, ドミニクが生まれてからほぼ一世紀後、地元の作家はドミニクの父親が”vir venerabilis et dives in populo suo”（”彼の村の名誉ある裕福な男”）であると主張した。 1439年頃に書かれたペロ-タフールの旅行物語（イタリアのドミニクの墓への巡礼について）では、ドミニクの父親はグスマン家に属し、母親はアサ家またはアザ家に属していたと述べられている。 ドミニクの母親、Azaのジェーンは、1829年に教皇レオXIIによって列聖されました。,
教育と早期careerEdit
ダニエル-ファン-デン-ダイクによってカタールに対する十字架を上げるシモン-ド-モンフォールを伴う聖ドミニクの写真
十四歳で、ドミニクはサンタ-マリア-デ-ラ-ヴィドのプレモンストラテンシアン修道院に送られ、その後、サンタ-マリア-デ-ラ-ヴィドのさらなる研究のために移された。パレンシアの学校。 パレンシアでは、彼は芸術に六年、神学に四年を捧げました。 その後、サンタ-マリア-デ-ラ-ヴィドにもカノンとして参加している。,
1191年、スペインが飢饉によって荒廃したとき、若いドミニクは彼のお金を与え、空腹を養うために彼の服、家具、さらには貴重な原稿を販売しました。 ドミニれた彼の驚き-サール大学の教授や学生は、”いい勉強するoffこれらの死者の皮膚が男性に死んの飢餓?”
24歳の時、ドミニクは司祭として叙階され、その後オスマ大聖堂のカノンに加わりました。 1198年、オスマの司教ディエゴ-デ-アセボは、章を改革し、自分自身をプライヤーとして割り当て、ドミニクを章のsubpriorにしました。,
1203年または1204年、彼はデンマークの皇太子フェルディナンドのための花嫁を確保するために、カスティーリャ王アルフォンソ八世のための外交使節団にディエゴ-デ-アセボに同行した。 使節たちはアラゴンとフランス南部を経由してデンマークに渡った。 結婚交渉は成功裏に終わったが、王女はカスティーリャに向かう前に死亡した。 彼らの帰りの旅の間に、彼らはカトリック教会が異端とみなしたグノーシス主義と二元的な信念を持つキリスト教の宗派であるCatharsに対して説教するために教皇Innocent IIIによって送られたシトー会の修道士と会った。, ドミニクとディエゴ-デ-アセボは、カタール人の禁欲主義と比較して、シトー会の成功の欠如を贅沢と華やかさに帰した。 彼らはより禁欲的な生活様式を採用することを決め、フランス南部でカタール人を変換するプログラムを始めました。 カトリックとカタールの議論はヴェルフェイユ、パミエ、モントリオールで行われた。 ディエゴ-デ-アセボは後に死亡し、ドミニクは単独で任務に就いた。,
ドミニカ人の基礎編集
トゥールーズの聖ドミニクの家
1215年、ドミニクはトゥールーズの豊かな居住者であるピーター-セイラによって与えられた家に六つの信者とともに自分自身を設立した。 ドミニクは、修道院の命令や世俗的な聖職者のいずれかよりも多くの組織の柔軟性と、献身と体系的な教育を組み合わせることになる時代の成長する都市の精神的なニーズに対処するための新しいタイプの組織の必要性を見ました。, 彼は祈りと苦行の修道院のルールに自分自身と彼の仲間を服従させ、一方、司教Foulquesは彼らにトゥールーズの領土全体で説教する書面による権限を与えました。
また、1215年、第四ラテラン評議会の年、ドミニクとフルケスは教皇の承認を得るためにローマに行き、ドミニクは一年後にローマに戻り、1216年と1217年に新しい教皇ホノリウスIIIによってオルド-プラエディカトルム（”説教者の秩序”）を結成する権限を与えられた。,
1216年から1217年の冬、ウゴリーノ-デ-コンティの家で、ドミニクは最初にモンフェラートのウィリアムと出会い、ドミニクは説教者の順序で修道士として参加し、親しい友人であり続けた。
その後の人生
ドミニクによって新しい秩序に受け入れられたセシリア-チェザリーニは、彼女の老後に彼を”と表現した。..薄く、中間の高さの。 彼の顔はハンサムで、やや公正だった。 彼は赤みを帯びた髪と髭と美しい目を持っていた。.. 彼の手は長くて細かく、彼の声は楽しく共鳴していました。, 彼はいくつかの灰色の毛が混じっていた完全な髭を身に着けていたが、彼は、禿げて得たことはありません。”
エル-グレコによる祈りの聖ドミニク
彼は修道士の彼の成長している同胞団との接触を維持するために広く旅したが、ドミニクはローマに彼の本部を作った。 1219年、教皇ホノリウス三世はドミニクと彼の仲間を招待して、1220年初めまでに古代ローマのサンタ-サビーナ大聖堂に住居を取るようにしました。, その前に修道士は、ホノリウス三世が1218年頃にドミニクに与えたサン-シスト-ヴェッキオ修道院に一時的な住居しかなかったが、ドミニクの指導の下でローマの修道女の宗教改革のための修道院になることを意図していた。 サンタ-サビーナにあるドミニコ会修道院の公式な基礎は、ローマで最初のドミニコ会修道院であり、5月の1222年に教皇ホノリウス三世から説教者勲章への法的移転であったが、兄弟たちは1220年にすでにそこに住居を取り上げていた。, サンタ-サビーナのストゥディウムは、サンタ-マリア-ソプラ-ミネルヴァのストゥディウム-ジェネラルの前身である。 後者は16世紀に聖トマス大学（ラテン語：Collegium Divi Thomú）に変わり、20世紀には聖トマス-アクィナス、アンジェリクム、聖人ドミニクとシクストゥスの修道院に設置された教皇庁の大学に変わった。
ドミニクは21日1218にボローニャに到着した。 修道院はオルレアンのレジナルドによってマスカレッラ教会に設立されました。, その後すぐに彼らはブドウ畑のサン-ニコロ教会に移動しなければならなかったドミニクはこの教会に定住し、ここで秩序の最初の二つの一般的な章を開催しました。(Guiraud1913,pp.126,140)
Guiraudによると、ドミニクは肉を控え、”観察された断食と沈黙の期間”、”最悪の宿泊施設と卑劣な服を選んだ”、”ベッドの贅沢を決して許さなかった”という。 “旅行するとき、彼は精神的な指示と祈りで旅を欺いた”。, ギローはまた、ドミニクはしばしば裸足で旅し、”雨やその他の不快感は彼の唇から神に賞賛するだけではない”と述べている。
ドミニクは、ギローによると、”彼のキャリアの緊縮と労働で疲れ”、五十から一歳で死亡しました。 彼はイタリアのボローニャにある聖ニコラス修道院に”熱で疲れて病気になった”と伝えられていた。, ギローは、ドミニクは”修道士たちに彼を地面に伸ばした解雇の上に置かせた”と述べ、”彼に残った短い時間は、彼の信者に慈善を持ち、謙虚さを守り、彼らの宝を貧困から守るように勧めることに費やされた”と述べている。 承久6年（1221年）正午に死去した。 彼の体は1233年に単純な石棺に移されました。 教皇グレゴリー IXの権威の下で、ドミニクは1234年に列聖されました。 1267年、ドミニクの遺骨はニコラ-ピサーノと彼の工房によって作られた神社に移された。
