Carter G.Woodson
EARLY LIFE
Carter Godwin Woodsonは19日、1875年にバージニア州バッキンガム郡ニューカントンで生まれた。 九人の子供の家に生まれた。 彼は南北戦争が終わった十年後に生まれました。 したがって、ウッドソンは奴隷制によって引き起こされる苦難と差別がまだ生きていたアメリカ社会で育った世代のものでした。 著者のロバート-ダーデンが述べているように、彼は”奴隷制の長引く影”で育った。, 父親のジェームズ-ヘンリー-ウッドソンはバージニア州リッチモンドのジェームズ川近くのプランテーションから逃げ出した奴隷でした。 ジェイムズ-ウッドソンはその所有者との紛争の後に脱出し、黒人の自由のために戦うために北軍に加わり、1864年頃にその自由を獲得した。 南北戦争後、彼は大工と農民として働いた。 カーター-G-ウッドソンの母親であるアン-イライザ-リドルも奴隷であったが、白人の愛人から読み書きできるようになるほど”幸運”であった。 したがって、ウッドソンの母親は、幼い頃から彼と彼の兄弟に読み書きの方法を教えました。, これはさらに教育に対するウッドソンの情熱を引き起こし、彼の両親と祖父母の奴隷制についての物語を通して、彼はアフリカ系アメリカ人の歴史に興味を持った。 彼の両親は敬虔なバプテストでした。 ウッドソンの子供たちは教会の日曜学校に通い、一年の四ヶ月間ワンルームスクールに通った。
ティーンエイジャーとして、彼は仕事と財政的に彼の家族のために彼の教育を停止しなければなりませんでした。 1892年、十七歳のとき、彼は家族を支える仕事を見つけるためにウェストバージニア州に去った。, 最初は鉄道線路の敷設に携わり、その後ファイエット郡で炭鉱労働者として働いた。 炭鉱で働いている間、彼は南北戦争の退役軍人にアフリカ系アメリカ人の新聞を読んだ。 したがって、彼は退役軍人や彼らに読んだ新聞から南北戦争の歴史、政治、経済について多くを学ぶことによって、このような非公式の方法で彼の教育
教育
ウッドソンはウェストバージニア州ダグラス高校で高校教育を続け、二十歳で二年以内に修了した。 ドクター, ウッドソンは1897年から1903年までベレア-カレッジに通った。 彼の最初の年の間に彼はベレアの彼の学校の支払いに財政難を経験したので、彼はお金を稼ぐために中退しました。 彼はウェストバージニア州の学校で鉱山労働者の子供たちを教え、1900年にはウェストバージニア州ハンティントンのアフリカ系アメリカ人高校の校長を務めた。 しかし、1901年に、彼は彼のBAの学位を完了するためにパートタイムの学生としてベレアに戻りました。 彼はジム-クロウの分離システムによる人種差別と黒人の学生の分離の高さでベレアに住んでいて、勉強しました。, そして、彼の卒業後1903,日法の通過と1904アフリカ系アメリカ人の学生の入学は16パーセントに減少し、すぐに完全に停止しました. 人種差別と不正のような経験は、さらに二十世紀のアメリカ社会に大きな影響を与えるアフリカ系アメリカ人になるために彼の学術およびキャリア
ベレアカレッジを卒業した後でさえ、ウッドソン博士は高等教育を追求することを止めませんでした。 ベレアにいる間、彼はまた、シカゴ大学が提供する夏のセッションに出席しました。, 1906年、彼はフランスのソルボンヌ大学で学期を過ごした。 1907年にシカゴ大学に入学し、修士号とともに学士号を取得した。 彼の修士学位論文のトピックはヨーロッパの歴史にありましたが、最初は黒人教会の歴史について書きたかったのです。 1908年には、教育のための”彼の渇きを癒す”ために、彼は博士号を取得するためにハーバード大学に出席しましたが、それは彼の博士号を取得するための困難な道でした。, ハーバード大学での彼の最初の年の完了後、ウッドソンは二つの障害に直面した：最初に、彼はヨーロッパとアメリカの歴史の一般的な試験に合格しなければならなかった;第二に、彼は彼の博士論文を完了す 1910年、第一回からヨーロッパ史に関する一般試験に合格し、第二回からアメリカ史に関する試験に合格した。
彼が直面したもう一つの課題は、彼が二年目のために支払うためのフェローシップを受け取らなかったので、財政でした。 したがって、彼はワシントンD.C.の公立学校で教育の仕事を申請しました, そして1909年に教えることを受け入れられた。 むしろ、それは彼の博士号の研究のために支払うのに十分なお金を稼ぐチャンスだけでなく、米国議会図書館で同時に彼の博士号の研究作業を行うための幸運な機会でした。 彼の論文のトピックは、アメリカ南北戦争の間にウェストバージニア州の形成にあった。, 彼はアメリカ議会図書館の豊富な資料を利用したが、夏の訪問の間にウェストバージニア州の隣人や親戚からさらなる情報を得た。 ハードワークにもかかわらず、最初はハーバード委員会は彼の論文を承認しませんでした。 しかし、1912年に別の長いハードワークと彼の論文の研究の改訂の後、ウッドソンは歴史の分野で博士号を取得した最初で唯一のアフリカ系アメリカ人となった。 しかし、そのような区別添ウッドソン氏との初めに多くの学術を養います。,
経歴
博士号を取得した後、ウッドソン博士は1911年にワシントンD.c.で教え続け、アフリカ系アメリカ人のための全国bestの高校であるポール–ローレンス-ダンバー高校でアメリカの歴史、英語、フランス語、スペイン語を教え始めた。 彼は1917年まで六年間そこで教えた。
修士号および博士号を取得する前、ウッドソン博士はフィリピンで英語教師として働いていました。, 1898年のスペインとの戦争後、フィリピンはアメリカ合衆国の支配下に入ったので、アメリカ政府は先住民を英語に教育するために島に学者や教師を送った。 ウッドソン博士は、ウェストバージニア州やワシントンD.C.の学校の校長よりも、マニラで英語教師としてより良い給料を得るだけでなく、旅行するような機会にすぐに魅了されました。 教師として働いている間でさえ、彼は自分自身が学生でした。, 彼はシカゴ大学の郵便コースサービスを通じて特別な語学コースを取り、スペイン語とフランス語の語学力を得ました。 1907年の秋までに、ウッドソン博士は学術目的のためにアジア、ヨーロッパ、アフリカを旅し、米国に戻ってきました。
彼はアフリカ系アメリカ人の歴史について、白人と黒人の両方のアメリカの若者を教育することに専念することを熱望しました。 アフリカ系アメリカ人の歴史の研究者と学者になるための彼の道は、障害や課題がなかったわけではありません。, 彼は、アフリカ系アメリカ人とアメリカの歴史における彼らの役割のステレオタイプ、不当かつ誇張された表現を目撃しました。 したがって、彼はアメリカの歴史におけるアフリカ系アメリカ人の役割についての真実を教え 多くの志を同じくするアフリカ系アメリカ人の学者や友人とともに、ウッドソン博士は、アフリカ系アメリカ人の歴史の真のバージョンを教育することを目指す”歴史同盟”を結成しました。 しかし、9月、1915年までに彼らの同盟は変わり、黒人の生活と歴史の研究のための協会と呼ばれる組織に自分自身を確立しました。,
彼は、アフリカ系アメリカ人が実際にアメリカの歴史の中で重要な役割を果たしていることを–彼の教授エドワード–チャニングを含む-アメリカの歴史 このように、意識向上のためのアフリカンアメリカン歴史博ウッドソンにとっての父黒ます。
1916年、ウッドソン博士は黒人の歴史ジャーナルを設立し、チャールズHのような有名で尊敬されているアフリカ系アメリカ人の記事を出版した。, ウェズリー、W.E.B.デュボワ、マーカス-W-ジャーネガン。 ウッドソン博士は、ハワード大学のリベラルアーツ学部の歴史教授および学部長として働いていました。 1920年、ハワード大学を離れ、ウェストバージニア大学の学部長として働いた。 そこで、1921年から、ウッドソン博士はAssociated Publishers Inc.を設立しました。 これはアフリカンアメリカの著者名を公開学術作品がありました。 彼は1922年に引退したが、協会の運営を維持するために疲れを知らずに働き続けた。, さらに、二十年以内に彼は彼自身の多くの本を完成させ、出版しました。 1936年から、一般市民、教師、学生はまた、毎月の黒人歴史紀要を通じてアフリカ系アメリカ人の歴史についてのアクセスと意識を得ています。 彼の死後、ウッドソン博士が最初に組織したこれらの組織や雑誌の多くは財政的苦難を経験しましたが、今日まで活発に活動していました。
結婚とその後の年
ウッドソン博士は結婚しませんでした。 学術研究と教育における彼の集中的な行動は彼の人生になった。, ロバート-ダーデンは、ある程度ウッドソン博士は”彼の仕事と結婚していた”と述べている。”教授、歴史家、著者、編集者としての彼の仕事に加えて、ウッドソン博士は公民権運動の一員でもありました。 彼はNAACPとナショナル-アーバル-リーグのメンバーであった。 彼は反リンチ運動に積極的であり、様々な黒人組織を支持した。
博士ウッドソンはAprilに死亡しました3,1950ワシントンD.C.アフリカ系アメリカ人の歴史の学術研究と研究は、彼の死の後も長く続きます,彼のハードワーク, 全国には、カーター-G-ウッドソンにちなんで名付けられた様々な学術研究センター、団体、組織、研究所があり、アフリカ系アメリカ人の歴史と文化に関する研究と研究をさらに促進することを目標にしている。
当初はウッドソン博士によって1926年に黒人の歴史ウィークとして設立されました。, さらに、彼に捧げられている全国のさまざまなセンターや学校、博物館、組織があります。 1974年、全国社会学評議会は、社会科学、民族および人種問題に関する本を書く著者に与えられるCarter G.Woodson Book Awardを設立しました。
作品のリスト
ウッドソン博士の最も有名な本は、黒人のMis-Education（1933）です。 それはまだ印刷されています。,
- 1861年以前の黒人の教育：奴隷制の始まりから南北戦争までのアメリカ合衆国の有色人種の教育の歴史。 ニューヨーク：パットナムの、1915。 レプリ 株式会社エイヤー,1968
- 黒人の移住の世紀。 ワシントンD.C.:ASNLH,1918. レプリ ラッセル、1969
- 黒人教会の歴史。 ワシントンD.C.:Associated Publishers,1921.li>
- 私たちの歴史の中で黒人。 ワシントンD.C.:Associated Publishers,1922.,
- 1830年にアメリカ合衆国における奴隷の自由黒人所有者：1830年に米国における奴隷の不在者所有とともに、ed。 ワシントン：ASNLH。,1924;Repr. ネグロ大学 プレス。
- 1830年に米国の家族の自由黒人ヘッド：一緒に自由黒人の簡単な治療と。 ワシントン：ASNLH。, 1925.
- 黒人の雄弁家とその雄弁家、ed. ワシントン：関連出版社、1926。 レプリ ラッセル、1969年。 663.N4.W6
- 危機の間に書かれた手紙に反映されている黒人の心、1800-1860、ed。 ワシントン：ASNLH。, 1926. レプリ,
- 歴史の黒人メーカー。 ワシントン：関連出版社、1928。
- ことわざと一緒にアフリカの神話：アフリカの様々な部分からの民話で構成される補足読者。 公立学校の子供たちの使用に適応しました。 ワシントン：関連出版社、1928。
- ビジネスマンとしての黒人、John H.Harmon、Jr.とArnett G.Lindsayとの共同著者。 ワシントン：関連出版社、1929。
- 黒人の賃金稼ぎ、ロレンツォJ.グリーンとの共同著者。 ワシントン：ASNLH。, 1930. レプリ AMSプレス。
- 田舎の黒人です。 ワシントン：ASNLH。, 1930., レプリ ラッセル、1969年。
- 黒人の誤った教育。 ワシントン：関連出版社、1933。 レプリ AMSレ1972.
- 黒人のプロの男とコミュニティ：医師と弁護士に特に重点を置いて。 ワシントン：ASNLH。、1934年 ニューヨーク大学出版社、1969年。 ジョンソンは再版
- 黒人の物語は語りました。 ワシントン-アソシエーション出版、1935。
- アフリカの背景が概説されています。 ワシントン：ASNLH。, 1936.
- アフリカのヒーローとヒロイン。 ワシントン-アソシエーション出版、1939年。
