古代エジプトの彫像の多くが鼻を壊していることにおそらく気づいたでしょう。 さて、初めて、展覧会はその理由を説明しています。, それはおそらくあなたが考える理由ではありません。
セントルイスのピューリッツァー芸術財団の”Striking Power:Iconoclasm In Ancient Egypt”で明らかにされたように、この繰り返しの被害は偶然ではなく、政治的および宗教的懸念によって動機づけられた標的とされた破壊であった。
ショーはエドワードBleiberg、ブルックリン美術館のシニアキュレーターによってキュレーションされているエジプト、古典、古代近東美術、およびステファニーワイスバーグ、ピュー で40エジプトの美術作品貸出からのニューヨーク博物館、対照的な損傷オブジェクトのものとはまったく変わりませんでした。,
“私たちは芸術のエジプトのコレクションについてブルックリン美術館で得る最も一般的な質問は、”なぜ鼻が壊れているのですか？”ブライベルクはアートネットニュースに語った。 “それは実際に答えが何であるかを把握することをお勧めしますように思えました。”
この古い彫刻では、いくつかの磨耗や裂け目があること、または何千年にもわたっていくつかの点で必然的に落ちるときに鼻が粉々になること しかし、2-Dレリーフ作品は、しばしば顔に同じタイプの損傷を示し、意図的なパターンを示唆しています。,
Akhenatenと彼の娘はAtenに提供しています。 新王国、王朝18、Amarna期間、Akhenatenの治世、およそ紀元前1353年から1336年。 エルモポリスマグナ、エジプトの寺院のために作られました。 ブルックリン美術館、チャールズ*エドウィン*ウィルバー基金の写真提供。
結局のところ、キリスト教徒や一部のファラオでさえ、実際にはイコノクラズムの定着した文化のためにアートワークを破壊する習慣がありました。, 作品の意図的な破壊は、イメージの文化的、政治的権力に対抗する方法でした—中東の古代の史跡で近年のISISによってもたらされた破壊に見られるように、何世紀にもわたって共鳴する世界観。
“エジプト人はこれらのイメージを超自然的な存在のための休憩場所として作りました。 これらは、人間が神、または神の精神に変身した死んだ人間と直接接触することができる場所です”とBleibergは説明します。, “彼らが損傷しているとき、それは超自然的と地球上の人々との間のコミュニケーションを妨げます。”
霊とのコミュニケーションが望ましいと思うかもしれませんが、時には彼らの力を集中しようとしていた人たちは、正反対のことを望んでいました。
そして、これらの玄武岩と花崗岩の彫刻がどれほど難しいかを考えると、この汚損が意図的であることがさらに明らかになります。 “これらは損傷するのが非常に難しかったでしょう”とWeissbergは付け加えました。, “これらの作品に修正を加えることに関わる膨大な困難と努力は、これらのオブジェクトの緊急性と認識される重要性を本当に強調しています。”
ハトシェプスト。 新王国、王朝18、ハトシェプストの治世、紀元前1478年から1458年頃。 エジプトのテーベ出身と言われています。 ブルックリン美術館、チャールズ*エドウィン*ウィルバー基金の写真提供。
展覧会は二つの例を強調しています。 ハトシェプストが継子のThutmose III（紀元前1479年-1425年を支配した）と共同ファラオとして22年間の支配の後に死亡したとき、彼は歴史から彼女を消去しようとし, そして、ツタンカーメンの父であるAkhenatenは、紀元前1353年から1336年まで支配し、エジプトの宗教を作り直して太陽神であるAtenを中心に展開するために、神Amunの記念碑を破壊しました。 がAkhenatenが死亡し、エジプト国民が再び伝統的な信仰しています。 突然、アテンと故ファラオを称える寺院やモニュメントは、破壊に直面したものでした。,
古代後期には、イスラム教の台頭の前にキリスト教がエジプトでますます普及するようになったため、他の物体は破壊されました。 古代エジプトの神々は依然として脅威と見なされており、彼らの彫像を汚すことは彼らの崇拝を防ぎ、彼らの力を壊す一つの方法でした。
しかし、なぜ彫刻の鼻をターゲットにするのではなく、完全に作品を破壊するのですか？ “鼻は息の源であり、生命の息です—内部の精神を殺す最も簡単な方法は、鼻を取り除いて窒息させることです”とBleibergは言いました。 “彫像はキリスト教の勝利のデモンストレーションとして場所に残されています。,”
以下の展覧会からより多くの写真を見てください。
皇太子カエムワセット。 新しい王国、Ramesside期間、Ramesses IIの治世、およそ1279-1213BC。 カルナック寺院、エジプトから。 ブルックリン美術館、チャールズ*エドウィン*ウィルバー基金の写真提供。
スクライブと会計担当者、セティ。 新王国、王朝18、Thutmose IIIの治世、エジプトから紀元前1479年から1458年頃。 ブルックリン美術館、チャールズ*エドウィン*ウィルバー基金の写真提供。
Pa-di-Inpuのための石棺の蓋。 プトレマイオスの時代、紀元前305-30年頃。, ブルックリン美術館、チャールズ*エドウィン*ウィルバー基金の写真提供。
ジェフティ。 新王国、初期王朝18、ca。 紀元前1539年-1390年。 エジプトのテーベ出身。 ブルックリン美術館、チャールズ*エドウィン*ウィルバー基金の写真提供。
“印象的な力：古代エジプトのイコノクラズム”は、ピューリッツァー芸術財団、3716ワシントン大通り、セントルイス、ミズーリ州、March22–August11、2019でビューにあります。
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