私たちは、一般的に自己陶酔的な人々は共感を欠いていると仮定し、我々は彼らの望ましくない行動や特性のいくつかを説明するために、こ しかし、自己陶酔的な個人が共感を示す状況があり、それは混乱する可能性があります。 自分たちの生活の中で他の人間のための共感を欠いているように見える多くの自己陶酔的な人々は、自分のペットのための巨大な思いやりを表現す, したがって、ナルシストがそうする能力を欠いているのではなく、意識的かつ無意識のうちに共感することを望んでいない可能性を考えてみましょ これがそうであるならば、どのように我々は彼らの不本意の意味をなさないのですか？
共感の欠如は、しばしばナルシシズムの特徴の一つであると考えられています。 しかし、これは完全にそうではありません。, アメリカ精神医学会の精神障害の診断および統計マニュアルにおける自己陶酔的人格障害の正式な精神診断の基準には、”共感を欠いている”が含まれているが、この指定は重要な修飾子を持っている：すなわち、”他人の感情やニーズを認識または識別することは望んでいない。”他人に共感したくないということは、共感できないということと同じではありません。, 人が共感する能力を持っているが、共感的に反応しないという概念は、私たちが自己陶酔的と分類する人々の人格特性を理解するのに役立つかもしれ
共感は、他の人の内なる人生に自分自身を考え、感じる能力です。 共感を他の人の感情状態の意識に基づく身代わりの情動反応とみなす人もいます。 共感の多くの定義には、相手の立場から物事を感情的または認知的に見る視点を取るという概念が含まれます。, したがって、共感は、認知プロセス（他の人が何を考えているか、または感じているかに関して他の人の見解を理解する能力）と経験的プロセス（他の人の
一部の研究者は、ロールプレイや他の人の視点を取る能力など、共感に必要な認知機能が、他の人が感じていることや経験していることに対する感受性など、共感の感情的な側面とは異なる脳の異なる場所で起こることを発見しました。, 自己陶酔的であろうとなかろうと、私たちの脳は私たちの周りの人の気持ちをシミュレートします。 この能力を無意識のうちに真似の他の気持ちを再構築して、わたしたちのうちに他の人々れます。
私たちが人生を通して他の人と多くの複雑なやりとりをしていることを考えると、他の人と何が起こっているのかを自動的に理解する能力は、社会的機能を成功させるための重要なスキルです。, いくつかの研究は、ナルシシズムと不十分な感情的共感との関係を示しているが、ナルシシズムは、それにもかかわらず、他の人々のそのような苦痛を無視するように動機づけられていても、他人の苦しみを認識し、反応することができる。
共感する能力は、悪い行動や破壊的な目的での使用を妨げるものではありません。 一部の人々は、意識的または無意識のうちにパートナーを制御するために共感的反応を保留するように動機づけられるかもしれない、または彼らはそれら, 彼らの共感を操作的に使用すると、例えば、自己陶酔的病理を持つ人々は、パートナーの不安を呼び起こし、愛着の不安を引き起こす方法を知っています。
基本
- 共感の重要性
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自己陶酔的な人々は本当に共感を欠いているのではなく、自己保護のための脆弱性と必要性がそれを表現する自由を制限していることを少し考えてみてください。 意識的または無意識のうちに、彼らはそうする能力を欠いているのではなく、共感することを望んでいません。, 特定の状況では、自己陶酔的な性格を持つ人は、感情的に安全で脆弱性があると感じるかもしれません。 信頼の主観的な経験は感知された脅威を減らし、他の必要性そして感じに出席することを可能にするnarcissistsのための強力な用具である場合もある。 自己陶酔的な個人は、心理的苦痛を引き起こす可能性のある情報に対して非常に敏感であることを示す証拠がありますが、同時に、意識的な意識のレベルでは、そのような情報に気づかないかもしれません。, 自己陶酔的な特性を持つ人が無力感や脆弱性を経験する場合、彼らは冷たい心を持っているように見えるか、傷つける行動に対する責任を取ることを拒否するように、共感的な反応を自動的に保留する可能性があります。
共感を欠いているように見える人の人格発達をどのように理解するのですか？ 答えは恥を避けるために台本化される人格組織を含む。, 感情的な応答の私達の寿命および私達の感情的な表現への他の応答は異なった方法で私達の行動を台本づけるか、または自動化する。 感情が永続的または繰り返された形で発生するとき、私たちはそれらを個人または性格特性の処分的特徴とみなします—典型的には相互作用する感情または台本化された行動の一貫したパターンを活性化する状況。 残念なことに、人格特性の言語は、行動を動機づける感情状態を覆い隠す。, 例えば、私たちは一般的に、ナルシシズムは、壮大さ、資格、共感の欠如などの行動や特性と関係があると考えていますが、これはこれらの行動や特性が特定の感情的経験にどのようにパターン化された反応であるかを不明瞭にしています。 恥はナルシシズムの中心的な感情的経験であり、ナルシシズム障害は恥を否定または規制する行動を反映しています。,
共感反応は、しばしば恥を経験することに対する脆弱性の無意識の評価を伴うので、ナルシストの共感反応の阻害（”不本意”）は単に自己防衛 これはまた、自己陶酔的人格障害に伴う情緒的限界を指しています。 ナルシシストは、意識的に共感の欠如を感じたり、共感したくないことを経験したりしません。, 代わりに、彼らが共感することを期待するかもしれない多くの状況では、彼らの限界は無力感—想像上の脆弱性—を活性化させ、恥-恐怖（顔の喪失の恐れ）や恥-怒り（過去のトラウマや想像上のトラウマからの保護）などの恥に対するスクリプト化された反応が続く。
Empathy Essential Reads
したがって、恥回避によって動機付けられた行動をしている人に関わっている場合、あなたの仕事は意識的または無意識のうちにあなたに共感したくないので、あなた自身を守ることです。, 一般的に、悲嘆に暮れた人々は、元パートナーの”共感の欠如”によるものとして彼らの関係の破裂を説明し、彼らはナルシシストと恋に落ちていたと結論付け しかし、感情的な自由が制限されているため、最初に必要なものを提供できなかった他の人を攻撃することによって、私たち自身の恥に対応するこ 代わりに、私たちの失望と誤った方向を受け入れ、自分自身の中を見ることによって、私たちは感情的な資源と意欲を持っているので学ぶことができ,
私の本についての情報については、私のウェブサイトをご覧ください：marylamia.com
