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ジュニペロ-セラの残忍な物語

アメリカの小学生の世代は、ジュニペロ-セラ神父をカリフォルニアの慈悲深い建国の父、新世界の最も遠い範囲に旅行し、スペイン帝国軍の最悪の虐待から原住民を守るためにマヨルカ島に慰めとたくさんの人生を残した謙虚なフランシスコ会修道士と考えるように教えられています。,

セラのリーダーシップの下で、カリフォルニア州アルタ全域の何万人ものネイティブアメリカンは、その地域が知られていたように、19世紀に特に熱狂的な神話メーカーによって”歌、笑い、おいしい食べ物、美しいだるさ、そしてキリストの神秘的な崇拝”で満たされるように言われたカトリックの伝道所に吸収された。

このバラ色の目のビューが省略することは、これらの原住民が残忍にされたということです-殴られ、強制労働に押し込まれ、彼らが抵抗しなかった病気に感染した–と帝国にそれらを統合しようとする試みは悲惨な失敗でした。, ジャーナリストで歴史家のキャリー-マクウィリアムズは、ほぼ70年前に、このミッションは”絵のような一連の教会の家”としてよりよく考えられると書いている。

今週のワシントン訪問中にセラを聖人に昇格させるという教皇フランシスコの決定は、長年の論争を復活させ、カリフォルニア州の最後の生き残ったネイティブアメリカンの集団の代表者を激怒させたことを少し不思議、その後、。, カリフォルニアで最も頻繁に訪問されているミッションのいくつかの外で抗議がありました,嘆願書,教皇とカリフォルニアの政治指導者の両方に書かれた公開書簡,さらには州議会のメンバーによる試みセラは、ワシントンの国立彫像ホールでカリフォルニアの二つの代表人物の一人として置き換えられました. 原住民は今週、セラの昇格に抗議するためにカリフォルニアとワシントンに旅行しました。,

反対派は、セラが1769年に到着した時から、先住民はスペイン兵を略奪することによって広がった梅毒を含むヨーロッパの病気によって荒廃したことを指摘している。 伝道所に連れて来られたインディアンは離れることが許されず、試みた場合は束縛され、ひどく殴られた。

彼らはミッションの農業プロジェクトを構築するために強制労働として使用されました。 彼らは凶悪に食べられ、近くの家族から分離され、しばしば病気と死の瘴気になった窮屈な居住区に詰め込まれました。,

ネイティブアメリカンが反乱を起こしたとき、彼らは少なくとも二つの機会にした、彼らの反乱は残忍な方法で下に置かれました。 ネイティブアメリカンの女性が強姦によって想像される赤ん坊を中断することを試みることをつかまえられたときに代表団の父はそれらを端の幾日間殴られ、鉄で締め金で締め、頭を剃られ、彼らの腕の中で塗られた木の子供を運ぶ教会の祭壇に毎週日曜日に立つように強制した。

情熱は両側に高く乗っています。, セラの批評家は、カリフォルニアの先住民族の根絶に近い責任があったと言っているが、州知事のジェリー-ブラウンは、彼を”非常に勇敢な男”、革新者、先駆者として擁護し、彼の像は”時間の終わりまで”ワシントンにとどまると誓った。,

多くの点で、この問題は数年前にピウスXIIを列聖するためにバチカンのキャンペーンを連想させる、戦時中の教皇は、ナチスに立ち向かうために失敗し、パワーへの彼らの上昇を支援するために、多くの四半期で非難したが、ユダヤ人の数十万人を救うために彼の役割を果たした聖なる男として他の人に擁護しました。

ピウスXII(現在保留中)を列聖するためのプッシュは、ホロコーストに直面して教会の沈黙を償うために求めた1998教皇文書をきっかけに来ました。, 同様に、セラの聖人は、この夏、ボリビアの教皇フランシスコによって”神の名の下にアメリカの原住民に対して犯された重大な罪”に対して発行された謝罪に従います。

しかし、バチカンが同時に謝罪が行われた行動を例示する人を列聖しようとするならば、謝罪は何も意味しないと言うセラ批評家のハックルをさらに上げただけである。, カリフォルニア州のネイティブアメリカン系であるワシントン大学とリー大学のデボラ-ミランダは、最近の雑誌のインタビューで、”行動の変化に続いていない謝罪は、一般的には、多くの重量を運ぶことはありません”と述べた。

主流のカトリック教徒でさえ、教皇フランシスコが二つの奇跡の検証を含む通常の四段階のレビュープロセスを経ずにセラを擁護したことに驚 セラは一つだけと信じられています。,

1930年に最初に提案された彼の聖人の原因は、ずっと前に彼の遺産を取り巻く論争のために失速したと考えられていました。

しかし、フランシスは、最初のラテンアメリカの教皇として、米国とアメリカ大陸の残りの部分でラテン系のためのロールモデルを作成することに明らかな関心を持っています–今セラ関連の観光の世界的な波を楽しみにすることができますカリフォルニア州によってエコー関心-。 教皇はまた、セラの不完全さに関する興味深い神学的取得を持っているように見えます。, カリフォルニア州の著名な州の歴史家として広くみなされているケビン-スターは、バチカンの見解をこのように要約しました:”聖人は完璧である必要はありません。 誰も完璧ではありません。 神聖さは不完全さのちょうど別のモードです。”

言い換えれば、良いものが悪いものを上回ると述べるだけで十分です。 ロサンゼルスの最初のラテン系大司教で熱狂的なセラチャンピオンであるホセ-ゴメスは、最近書いた:”彼が持っていたかもしれない人間の欠点と、彼が作ったかもしれない間違いが何であれ、彼が犠牲と自己否定の人生を生きていたという疑問はありません。,”

ゴメスはまた、18世紀の行動を21世紀の基準で判断することはできないと主張した-セラ批評家が特に苛立っている歴史的相対主義の一形態。 ジョン-Cornwell、英国のジャーナリストが教わり、バチカン地区など、絶賛予約Pius XIIの引数また白濁のに重要な問題であり、いかどうかのセーラとして妥当でexemplarは、今日の忠実な,

“過去の価値観を現在の価値観によって判断すべきではないと主張する人にとっては、”コーンウェルは、歴史の教訓を学ぶことが重要であると反対することができ、そうすべきである”とガーディアン紙に語った。”

サクラメントに拠点を置くAmah Mutsun部族バンドの会長であるValentin Lopezのようなネイティブアメリカンにとって、これらのレッスンは複雑ではありません。 セラは、彼の見解では、カリフォルニアの先住民族の完全な征服を目標とした植民地企業の一部であった。, 彼が設置したミッションシステムは、強制、罰、インディアンの苦しみに対する無関心に基づいていましたが、彼の信心深さの表現は窓のドレッシングに過ぎませんでした。

“これは議論でさえある私にとって驚くべきことです”とロペスはガーディアン紙に語った。 “議論はありません–それは第二次世界大戦中のユダヤ人の大量虐殺の賛否両論を議論するようなものです。 これが白黒の問題として扱われない唯一の理由は、教会とカリフォルニア州が伝道の時から永続してきた嘘のためです。,”

ヘレン-ハント-ジャクソンの1884年のベストセラー小説”ラモーナ”は、スペインの植民地主義が入植者とネイティブ-アメリカンの牧歌であり、グリンゴ族が到着し始めた後にのみ先住民が苦しんでいたという印象を与え、ミッションの神話化された歴史のためのトーンを設定した。 最も熱心なカトリックの歴史家でさえ、これは間違っていると受け入れています。

最近のセラ奨学金の突風は、しかし、スペインの征服の政治が複雑であったことを示唆しています。, 特にイエズス会によって、アメリカ大陸の他の地域ではるかに大きな成功とより少ない苦しみで伝道が確立されました。 セラの任務は、1767年にバチカンが一時的にイエズス会を解散したために起こっただけであり、彼とフランシスコ会が犯した間違いの多くは経験不足の結果であったとスター教授によると、セラの任務は起こった。

“その時代のフランシスコ会とドミニコ会の視点は、神は私たちがインディアンを扱う方法のために私たちを罰するので、私たちは贖罪のいくつか, “セーラを知っていたたないカリフォルニア、フランシスコの使命の保護領です。 彼は、スペイン人が大量に来るまでに、ネイティブアメリカンが教育を受け、それに対処する能力があることを望んでいました。 それは夢だったが、夢は決して叶わなかった。”

深刻な歴史家の間で最大の哲学的分裂は、セラのイニシアチブが最初の場所で取り組む価値があったかどうかです。, スター教授を含むカトリックの学者は、教会の伝道の使命について甘やかな見解を取る傾向があり、ロペスのようなネイティブアメリカンの支持者は、スペインの征服がより一般的に彼らの生活様式を破壊し、違反したのと同じように、カトリックの賦課はインディアンの長年の精神的な伝統に違反していると見なしている。

バチカンは、セラと宣教師がスペインの植民地企業から何らかの形で分離されており、軍の虐待がセラのドアに置かれるべきではないと信じたいと考えています。, 教皇フランシスコは、セラは”入植者による虐待に対して先住民族を守った”宣教師の世代の一人であると月に言いました。

しかし、ほとんどの歴史家は、その解釈を架空のものとして却下している。 セラはしばしばこの地域の軍司令官と対立していたことは事実ですが、彼は軍隊の指揮で同じスペインの王冠の命令と指示で新世界に旅しました。 彼は植民地に反対することはできませんでした、彼は自分自身だったので。

“教会と軍隊はパートナーだった”とロペスは言った。 “Junípero Serra自身の手書きは、残酷さを詳述しています。, 彼の方針はインディアンを奴隷にすることでした–彼は彼らが任務を離れることを許しませんでした。 スペイン兵のせいにはできない”

教皇の訪問に敬意を表して、ワシントンのセラの像を、LGBTの擁護団体や宇宙探査のファンによって支持された後期宇宙飛行士のサリー–ライドに置き換えるというプッシュは、フランシスがローマに戻った後まで延期されている。, しかし、ロサンゼルスのラテン系の州上院議員と州議会の議長を含むこの措置のスポンサーは、その後それを再導入することを誓った–近い将来にSerraを超えるさらに多くの対決のための道を開く。

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