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ポールの手紙を年代順に読む方法

1630年頃の講義(いわゆるレンブラントの母親の肖像画)を読んでいる老婆。 ウィキメディア-コモンズ

戻る私は聖書が書かれた方法をGoogleに尋ねていたとき、私は聖書のためのおそらく”時系列”の読書計画の様々な偶然見つかりました。 それらのほとんどすべては、特定の神学を強化する順序で読むことを強調した敬虔なリストでした。, 彼らは意図的にイエスの特定のビュー、あなたが単に別の順序でテキストを読む場合に変更されるビューを示唆する方法でテキストを通してあなたを

その意味での”年代順”という言葉は、元のテキストが書かれたときとは全く関係がないので、私は別の方法を提供すると思った:ポールの手紙を年代順に読む方法のための30日間の計画。 しかし、最初に:説明。

故マーカス-ボルグは、現代の聖書に現れる順序ではなく、実際に書かれた順序で新約聖書を読むように促しました。, まずは文字のポールでいち早くの取組がテキストからのキリストに動作します。 使徒行伝を読んではいけない、福音書を読んではいけない。 後でそれらを保存します。 ポールの手紙が最初に来た。

新約聖書の多くの手紙はパウロによって書かれたと主張されているが、それらを研究したほとんどの学者は、パウロが1世紀初頭、イエスの死から20年から30年前後に生きたときに実際に書かれた手紙のうち七つだけがパウロによって書かれたという結論に達している。 他の手紙はどこから来たのですか?, 彼らは1世紀後半から2世紀初頭にパウロの名で他の人々によって書かれました。

は、福音書が書かれる前に、ローマ帝国全体に活気のあるキリスト教のコミュニティが広がっていたことを示しています。 彼の手紙は、非常に初期のキリスト教のコミュニティの生活に”窓”を提供します。,p>

  • 1テサロニケ人
  • ガラテヤ人
  • 1コリント人
  • 2コリント人
  • Philemon
  • ピリピ人
  • ローマ人

私がこれらを読むために見つけた最も簡単な方法は次のとおりです。年代順の手紙は、ポール(デューイら)の本物の手紙を読むことであり、手紙を年代順に置くだけでなく、他の人が手紙を編集して再配置したり、新しい資料を,

完全disclosure:私はこの本の編集プロセスにわずかに関与していましたが、この問題についてパンチを引くことを拒否する別の本にはまだ遭遇して パウロの手紙を何らかの年代順に並べるのはなぜ難しいのでしょうか? そうすべきじゃない この種のリソースは、良い歴史家の仕事であり、それは私がそれについて感謝するものです。 彼らはリスクを取り、そこに答えを出しました。 私はこのようなカップルの試みを与え、出現したパウロの肖像画を比較するために私に尋ねた新約聖書のクラスを取るのが大好きだっただろう。,

関連リソース:AuthorTalkラジオでロンウェイとポールの本物の手紙の著者や翻訳者との無料の2部インタビューを聞きます。

あなたはポールの手紙を読む(または再読する)ことを意味していますか? 私たちはWestarブログで30日間の挑戦をここで開催します。 参加する方法。

パウロの手紙を時系列に読む

この読書計画は、パウロの本物の手紙に基づいて30日間でパウロの七つの本物の手紙を通してあなたを得る ことになるかの激しい読書スケジュール、そのポール引数が本当に苦痛です。, 60日にペースを遅らせたいと思うことが分るかもしれない(あなたが1から2章を2から3の代りに日読むことによって達成できる)。

あなたがそれを試してみたら、それがあなたのために働いた方法を教えてください! どのようなポールを発見しましたか? バーナード-ブランドン-スコットと同じ結論に達しましたか? パウロの手紙を年代順に並べようとする他の試みを知っていますか?,副

25日目:ローマ人への手紙1-3

26日目:ローマ人への手紙4-6
他の作家からの挿入が混在している可能性があります

27日目:ローマ人への手紙7-9

28日目:ローマ人への手紙10-12

29日目:ローマ人への手紙13-15
他の作家からの挿入が混在している可能性があります

30日目:ローマ人への手紙16推薦状
他の作家からの挿入が混在している可能性があります

6/3/2015 12:00pm Update:カップル優雅な読者は、もちろん、マーカスボルグ自身が2012年に新約聖書の年代順の読書を発表したことを思い出しました,本物の手紙の, 彼はNRSVの翻訳を使用し、コリント2人の前にフィレモンとピリピ人を置いています。

Cassandra Farrinは2010年にWestarに入社し、現在はマーケティング&アウトリーチディレクターを務めています。 アメリカ-イギリスのフルブライト学者で、イギリスのランカスター大学で宗教学の修士号を、ウィラメット大学で宗教学の学士号を取得している。 彼女は何らかの形で倫理と初期のキリスト教の歴史の交差点に対処する本やプロジェクトに情熱を持っています。

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