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メッカの黒い石

黒い石は、その銀のフレームとメッカのカーバ神殿の黒い布kiswaに囲まれています

黒い石(アラビア語で”アル-ハジャル-ウル-アスワド”と呼ばれる)は、イスラム教徒の崇敬の対象であり、イスラム教徒のオブジェクトであると述べた。アダムとイブの時代にさかのぼるものもあります。 これは、サウジアラビアのメッカにあるグランドモスクであるマスジド-アル-ハラムの中心にある、すべてのイスラム教徒が祈る古代の建物であるカバー(”立方体”)の東の礎石である。, 石はおよそ30cm(12インチ)です。)の直径で、地上1.5メートルの高さである。

巡礼者がハッジのTawaf儀式の一環としてKa’bahを回るとき、それらの多くは、可能であれば、それがムハンマドから受け取ったキスをエミュレートし、黒い石を止めてキスしようとします。 彼らがそれに到達できない場合、彼らはカーバ神殿の周りの七つの回路のそれぞれにそれを指すようになっています。

今日、石は中世の間に与えられた損傷から、バラバラになっています。 それは今、石に銀の釘で固定されている銀のフレームによって一緒に保持されています。,

起源と歴史

石の歴史と性質についてはさまざまな意見があります。

多くのイスラム教徒は、石はアダムとイブの時代に天から落ちたと信じており、かつては純粋で眩しい白でしたが、長年にわたって吸収された罪のために黒くなったと信じています。

いくつかは、彼らがカバを構築するために石を探していたときに石がアブラハム(イブラヒム)と彼の息子イシュマエル(イスマイール)によって発見されたと言います,1700-2000B.C.e.周りに彼らはその価値を認識し、それを建物の礎石の一つにしました., また、石は大天使ガブリエルによって(イブラヒム)アブラハムに与えられたと言われていました。

非イスラームの歴史家は、イスラーム以前のアラビアにおけるバエティロス、または隕石の崇拝の歴史を指摘し、石が隕石である可能性が高いと言います。

意義

マッカの黒い石は、ムハンマドの前でさえ崇拝の対象でした。 初期の年代記家は、カーバは洪水によって引き起こされた損傷の後、ムハンマドの生涯の間に再建されたと言います。 紀元600年ごろ, このプロジェクトには様々な部族が協力しましたが、メッカの支配階級であるクライシュ族の間では、黒い石を新しい構造の最後の場所に持ち上げることの名誉を誰が持つべきかについていくつかの争いがありました。 ムハンマドは、石をマントの上に置き、様々な氏族の長が共同でそれを持ち上げることを提案したと言われています。 その後、ムハンマドは自分の手で石を最終的な位置に置いたと伝えられています。,

第二カリフのウマル-ブン-アル=ハッタブ(580年-644年)が石にキスをしに来たとき、彼は集まったすべての人の前で言った:”間違いなく、私はあなたが石であり、誰にも害を与えることも誰にも利益をもたらすこともできないことを知っている。 たまには見られないアッラーのメッセンジャースが恋愛のファーストステップですいません溢ます。”多くのイスラム教徒はウマルに従います:彼らは黒い石そのものを信じるのではなく、ムハンマドへの信頼の精神で黒い石に敬意を払います。 しかし、これは石に対する彼らの無礼を示すものではなく、害と利益は神の手の中にあり、他には何もないという彼らの信念を示しています。,

石はマーカーとして最もよく考えられており、儀式のcircumambulations(tawaf)が行った数を維持するのに役立つと言う人もいます。,

一部のムスリムはまた、最後の審判(Qiyamah)で、黒い石がそれにキスをした人のために話すと主張ティルミディからハディースを受け入れます:

イブン*アッバースは言ったことが語られました:アッラーの使徒(彼に平安とアッラーの祝福)は、石について言った:”アッラーにかけて、アッラーは復活の日にそれを持ち出し、それはそれが見るであろう二つの目とそれが話すであろう舌を持ち、それはそれらのために証言するであろう誰が誠実にそれに触れました。,”

ダメージ

石がバラバラになっている理由については矛盾する話があります。 いくつかの情報源は、カルマティア人の戦士がメッカを解雇し、黒い石をバーレーンの基地に運んだとき、930年に盗難の結果として被害が発生したと示唆している。 物語のこのバージョンによると、石は二十から二年後に返されましたが、ひび割れや損傷した状態でした。 1911年のブリタニカ百科事典によると、この被害は紀元前638年の包囲中に発生した。, 別のアカウントでは、ウマイヤ朝のカリフAbd al-Malik(646年-705年)の将軍によって開始された包囲の間に、後で起こって荒らしを持っています。

ノート

  1. サウジアラビアの都市、マッカ—聖なるモスク:黒い石。 取得August13,2006.
  2. Sheikh Safi-ur-Rahman al-Mubarkpuri、Ar-Raheeq Al-Makhtum(封印された蜜):預言者の伝記(Dar-us-Salam Publications、2002)。 ISBN1591440718
  3. ジェリ-エリオット、アラビアへの扉(1992年)。 ISBN0-473-01546-3
  4. Mamdouh N.Mohamed,Hajj to Umrah:From A to Z(Amana Publications,1996)., ISBN0-915957-54-x
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  7. ブリタニカ百科事典、1911年版
  8. ブリタニカ百科事典、1911年版。
  9. Saifur Rahman al-Mubarakpuri、ムハンマドの誕生と預言の天分の四十年前。 取得December14,2007.
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  11. サウジアラビアの情報リソース、マッカの聖なる都市。, 取得August12,2006.
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  13. 百科事典ブリタニカ、1911版
  14. タイムライフブック、タイムフレームAD600-800:イスラム教の行進(1988)。 ISBN0-8094-6420-9
  • スパイサー、ビバリー-ホワイト。 Ka’bah、文化、信仰、生理学のリズム。 アメリカ大学出版社、2003年。 ISBN978-0761826460
  • Wolfe,Michael(Ed.)メッカへの千の道:イスラム教徒の巡礼について書いて旅行者の十世紀。 グローブ-プレス、1998年。 ISBN978-0802135995
  • ウールジー、ジョン-マーティン。, シンボリック神話の黒い石。 ケッシンガー出版、LLC、2006。 ISBN978-1430440505

すべてのリンクはJune11,2016を取得しました。

  • Harun Yahya-アブラハムの物語
  • S.KhanとA.Zahoor-ハッジからの反射
  • イスラム教徒はカアバの黒い石を崇拝していますか?,
  • カーバ神殿に関する情報と黒い石の状態に関する見解
  • カーバ神殿と黒い石に関する一般的な情報

クレジット

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  • Black_Stone history

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  • “メッカの黒い石”の歴史

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