b’rit milahとは何ですか？
B’rit milah、（文字通り、”割礼の契約”）は、brisとも呼ばれ、男性の赤ちゃんが正式にユダヤ人の人々に歓迎される宗教的な儀式を指します。 ユダヤ人の伝統によると、それは息子を割礼し、子供のために三重の祝福を提供する親の義務です：律法、結婚式のキャノピー（chuppah）、そして善行によって豊か 今日、モヘルまたはモヘレットは、この習慣を満たすために両親によって日常的に指定されています。
割礼とは何ですか？,
割礼は、包皮が陰茎から取り除かれる外科手術である。 今日、多くの男性の赤ちゃんは日常的に割礼を受けていますが、ユダヤ教は重要な宗教的儀式の文脈で医療処置を設定します。
ブリット-ミラはユダヤ人から生まれたのでしょうか？
多くの古代の人々にとって、割礼は中心的な遵守、思春期または繁殖力の儀式であり、十二歳または十三歳での男らしさの達成を示していましたが、
b’rit milahはどのように始まったのですか？,
B’rit milahはユダヤ教で最も古い宗教儀式であり、ほぼ四千年前にさかのぼります。 神がアブラハムに命じられたとき、それは創世記17で最初に言及されています：”あなたがたの中のすべての男性は割礼 あなたはあなたの包皮の肉を割礼しなければなりません,それは私とあなたの間の契約のしるしでなければなりません. 八日の年齢で,世代を通してあなたがたの間ですべての男性は割礼を受けなければなりません,でもhomebornスレーブ. . . . 割礼を受けていない男性。 . . 私の契約を破った,”律法によると、アブラハムはすぐに神の命令に従い、自分自身、彼の息子イシュマエル、そして彼の家族のすべての男性を割礼しました。 イシュマエルは思春期に割礼のいくつかの人々の間で一般的な慣行を説明するために部分的に役立つかもしれない、サーティーンだったが、アブラハムは、彼の割礼の時に九十から九歳でした。 しかし、その時から、ユダヤ人の男性は、繁殖力の象徴としてではなく、契約の人々の会員のしるしとして、八日の年齢で割礼を受けました。
変換にはb’rit milahが必要ですか？,
すでに割礼を受けている成人がユダヤ教に改宗するときは、象徴的な一滴の血を取るのが通例であり、割礼の契約に入るためのものとして、既存の割礼を効果的に奉献し、これはtipat dam（hatafat dam beritとしても知られている）と呼ばれている。
改革運動は、ユダヤ教への改宗者が割礼を受けることを必要としないが（成人ベリト-ミラ）、ユダヤ人の正会員になるための重要な側面としてますます認められ、実践されている。
割礼を行うのは誰ですか？,
ユダヤ人の法律によると、父親またはその代理人は男性の子供を割礼する責任があります。 一度に、父親は実際に自分の息子を割礼しました。 アブラハムは、例えば、イシュマエルとイサクの両方に割礼を施しました。 しかし、何世紀にもわたって、モヘルの制度が現れました。 B’rit milahの外科的処置で訓練されたmohelは、コミュニティの父親の専門的代表になりました。 今日まで、ほとんどのユダヤ人は、ラビの存在の有無にかかわらず、b’reitで司会を務めるためにモヘルを保持することを主張しています。, 改革mohalimとmohalotを含む現代のmohalimは、改革運動のB’rit Milah理事会によって儀式の割礼で特別に認定された男性と女性の医師が慎重に訓練され、認定されています。 彼らの専門的な専門知識について、その後、心配する理由はありません。 局所麻酔薬の使用により、この手順は痛みを伴わない。 赤ちゃんがブリットの間に泣くとき、それは通常、彼らが服を脱いで寒いのでです。 赤ん坊は通常服を着、握られれば泣くことを止める。
家庭医も割礼を行うように求めることができます。, 医師は、使用されるときはユダヤ人でなければならず、ラビであろうと親であろうと、b’rit milahの宗教的儀式の指導者が参加することができます。
式典には他の人が関与していますか？
サンダック（”ゴッドファーザー”または”ゴッドマザー”は、”子供と一緒にいる人”または”パトロン”を意味するギリシャ語の用語に由来する）は、儀式が行われている間、幼児を座って保持している。, ドイツのユダヤ人がサンダックに加えてkvatterとkvatterin（ゴッドファーザー”と”ゴッドマザー”）の概念を導入したとき、彼らの仮定は、このカップルが子供のユダヤ人の育成を提供する上で両親と共産するだろうということでした。 今日の両親は、通常、親しい友人に新生児の大祖父母になるように頼みます。 それは大きな名誉と考えられています。
貴重なユダヤ人の伝説は、預言者エリヤがすべてのb’rit milahに存在していることを保持しています。, 最も一般的に救世主の時代の先駆者と考えられているエリヤは、しばしば”契約の天使”（マラキ3：1）、小さな子供たちの保護者、実際には”守護天使”と考えられています。”ユダヤ人は、したがって、割礼の前に椅子に置かれた赤ちゃんと、b’ritでエリヤのための特別な椅子を脇に置きます。
b’rit milahで何を期待すべきですか？
慣習的に、儀式は人生と神の存在の象徴として行われる部屋で二つのろうそくが点灯しています。, （一度に、点灯したろうそくは非常におそらくまた、赤ちゃんに害を与えようとする可能性のある悪魔を追い払うことを意図していました。kvatterin（ゴッドマザー）は母親から赤ちゃんを連れてkvatter（ゴッドファーザー）に連れて行きます。
詳細については、このビンバムビデオを見る：
女の赤ちゃんのためのb’rit milahのような儀式はありますか？
もともと、ユダヤ教は女性の幼児を契約に歓迎するための特別な家庭のお祝いを持っていませんでした。 伝統的に、父親は女の子が生まれた後の最初の安息日シナゴーグでaliyah（毎週の律法の部分のセクションが読まれた前後に祝福を暗唱する名誉）を与えられ, この時、子供はまたヘブライ語の名前を受けました。 サービスの後、母親と父親の両方が会衆のキッドゥッシュで表彰されました。 改革のシナゴーグでは、両親を含む赤ちゃんの命名式が最も一般的に誕生後三十日に祝われました。 それでも、特別な家庭の儀式がないことは、特にリベラルなユダヤ人にとって邪魔でした。 いくつかの会衆は女の子のために独自の儀式を作り始め、そのアイデアの人気はすぐに多くの改革と保守的な家族の間で広く実践されました。,
娘の誕生とユダヤ人の契約への参入を祝う儀式は、b’rit batを含むさまざまな名前で知られています。 彼らは娘たちを祝う素晴らしい機会であり、ユダヤ教に対する改革ユダヤ教の平等主義のアプローチの重要な部分です。
より多くを学ぶために、このBimbamのビデオを見ます：
