リバティは二次元の絵です。 ドラクロワは、3次元空間の効果を与えるために線形遠近法を使用しています。 彼は空の青と灰色で小さくなっている後ろの都市と空中の視点を使用しています。
イメージ、コンテンツの意味は、自由を望む人々であり、人々が自由を得るために経験した戦いです。 自由は人々をリードしています。, ドラクロワは、これらの画像を使用して物語を伝えるために–あなたが勝利、勝利があることを知っている絵を見て–あなたが状況を認識していない場合
自由の寓話は、フリギアの帽子を身に着けている人々の若い女性によって擬人化され、彼女のカールは彼女の首に逃げる。 活気に満ちた、燃えるような、反抗的な、そして勝利、彼女は1789年の革命、サン-キュロット、そして人気の主権を呼び起こす。, 右手には赤、白、青の旗が掲げられており、炎のように光に向かって広がる闘争の象徴である。
リバティは、古典的なドレスを思わせる黄色のドレスを身に着けています,その端が彼女の側に浮かぶベルトによって腰に保持され それは女神の肌が滑らかであるべきであることを命じた古典的な芸術家によって下品と考え脇の下の髪を明らかに、彼女の胸の下に滑っています。,
彼女のヌードのロマンチックなリアリズムは、古代の翼の勝利を思い出します。 彼女のギリシャのプロファイル、まっすぐな鼻、寛大な口、繊細な顎、くすぶる視線は、ドラクロワのアパートでアルジェの女性（1834）のためにポーズをとった女性
彼女は高貴で毅然として立っています;彼女の体は右に照らされています,彼女は最終的な勝利にそれらに拍車をかけるため, 彼女の暗い左側は煙のプルームに対して際立っています。 彼女の体重は彼女の裸の左足にあり、彼女のドレスの下に見えます。
彼女は寓話かもしれませんが、これは本当の戦いであり、彼女は瞬間の暑さに巻き込まれています。 彼女の左手に銃剣を持つ歩兵銃は、彼女に現代的な外観と一定の信頼性を与えます。,
二つのパリの男の子が自発的に戦いに参加している：左のものは、彼の軽い歩兵キャップの下に広い目、石畳にしがみついて、自由の右に最も有名な図はGavroche、高貴な原因のために不正と犠牲に対する若々しい反乱の象徴です。 彼は反乱の象徴として学生に人気のある黒いベルベットのベレー帽（またはfaluche）を身に着けており、肩に掛けられた大きなカートリッジポーチを運んでいる。, 彼は右足を前方に進め、片方の腕を上げて騎兵の拳銃を振り回し、反乱軍に戦うように勧めると、唇に戦争の叫び声があります。
ベレー帽が白い王党派のコケードとリベラルな赤いリボンを持ち、歩兵サーベル（1816年モデル）を持つ戦闘機は、エプロンとセーラーズボンを持つ印刷工であることが認められる。 彼の腹の上に彼のピストルを所定の位置に保持しているスカーフは、王党派のリーダーシャレットとVendeansのためのラリーサインであるCholetハンカチを呼び起こす。,
ブルジョアやファッショナブルな都会人のトップハットを持つひざまずく姿は、ドラクロワ自身、または彼の友人の一人かもしれません。 彼はルーズフィットのズボンと職人の赤いフランネルベルトを身に着けており、ダブルバレルの狩猟銃を運ぶ。 負傷した男は自由の目の前で身を上げ、ヒロインのドレスの色をエコー、結び目の黄色のスカーフを着て、彼の農民のスモックと赤いフランネルベルトは、パリの派遣労働者を示唆している。 青いジャケット、赤いベルト、白いシャツは、旗の色をエコーします。,
帽子の画像は、絵画において重要な役割を果たしています。 この一見小さな細部は、人々をリードする自由に伝えられているものの重要な側面を伝える-君主制を除いて、すべての社会階級は、戦闘機が着用する帽子,
隆起したサーベルを持つ工場労働者（左）は、彼のクラスの典型的な帽子をスポーツします。 当時、トップハットはすべての社会階級によって着用され、布の帽子はしばしば印刷業者によって着用された。
しかし、リバティ自身はショーを盗みます。, 彼女は勇気、永続性、リーダーシップの象徴であるだけでなく、1830年の出来事において女性が不可欠な役割を果たしたことを視聴者に思い出させる。
ギリシャのプロファイルと露出した胸を持つ、彼女はreminisです
古代の彫像のセント、現実的な戦いのシーンに設定された革命 彼女のフリギアの帽子は、フランス革命の間に広く認められた自由の象徴でした。 彼女は片手でマスケット銃を握り、もう一方の手で新しい三色を握る。,
リバティはスケールと割合が非常に高いです。 この技術は、部品同士の関係のために比例している。 他のどの図よりも大きい図はありません。 一例は、自由の右にある若い男です。 彼は自由の左に年上の男性よりも大きくありません。 数値は標準サイズまたは予想サイズであるため、数値は縮尺で表示されます。 形状（手、腕、足、胴体、および頭）は、すべて人の実際の身体部分に適切なスケールです。,
ドラクロワの精神は、人々をリードする自由のその実装に完全に関与しています。 彼は自由のために戦っている人々の英雄的なポーズ、自由の広げられた姿、死んだ人物、そして自由に従う人々の態度で作品を実行します。 ドラクロワは、この絵に完全参加の感覚を与えている。 この作品は、近代美術の最初の公然と政治的な作品と呼ばれています。,
1831年のサロンで示され、絵画はさまざまな方法で理解され、かなりの騒ぎを引き起こしました。 批評家は、この絵は三つの栄光の日の中傷であり、自由は無視され、反乱軍は人々、ウニ、労働者の失礼なクラスを表していると述べた。 新しく開花したブルジョアジーは、その絵に衝撃を受けました–それは粗雑で不必要であると見なされました。
