彼らの知恵とシンプルさの中で、禅のマスターはEnso円を説明することはできないと述べます。 それは経験することができます。 Ensoの芸術を練習する人は、それがシンプルで難しいと述べるでしょう。 これらの文の両方は、この古代日本の芸術形式を完全に説明しています。
あなたは芸術、入れ墨、または他の場所でEnsoサークルを見たことがあります。 もしかないものは、象徴?
Enso円はどういう意味ですか？,
その最も基本的な用語では、Ensoは”円”または”円形”のための日本語の単語です。 規則的な円について考えなさい。 あなたはそれを何もの表現として見ることができます（つまりゼロです）。
一方、円はその中のすべてを包含する形である可能性があります。 多分それを両方として見る。 ある意味では、それは何も、すべてが存在する心の禅の状態の縮図です。 フォームはvoidであり、voidはフォームです。
円相リングは、禅円とも呼ばれ、現在の瞬間の完全性または空虚さを表現するために描かれた円形の形です。, さらに、円を描く方法は、その特定の瞬間における彼らの心の状態を表しています。 Enso円は、それを描く過程で起こったすべてのことのスタンプです。
円相サークルの歴史
円相は文字ではなく、日本の書道の影響を受けたシンボルです。 この書道のルーツは、紀元前28世紀の中国から、それが5世紀のADに日本に輸入されたところから始まります。,
それは主に仏教の僧侶や尼僧によって実践されたため、国家の行政ツールとして採用される前に、東洋の書道の技術は、禅思想の影響を広く受けました。
今日、現存する日本最古の書道の一つは、法隆寺で見つかった有名な薬仏彫刻の碑文です。
ブラシの禅の方法
禅は、通常、瞑想を通じて仏性への洞察と、日常生活におけるこの洞察の表現を指します。, 仏性は、心の幻想を超えて行くとき、それが何であるかについての心の本質を認識することです。
仏教は、この洞察につながる実践または道であり、現実の本質の目覚めにつながります。
日本のEnsoを作成することは、思考と実践において似ています。 Ensoは一つの連続したブラシストロークで描かれ、完成まで実行する機会は一つしかありません。 それを修正するために戻ることはありません。
まず、これには集中力と確実性が必要です。, これは、マインドフルネスによってのみ達成することができます–それは自分の心をクリアし、瞬間に完全に存在する能力を持つことです。
しかし、同時に、Ensoを描画するには流動的である必要があります。 きには意識的に一時停止の間ブラシでストロークブレースを自分で完結果となります。 この話の練習no-名古屋市美術館、名古屋. 技術、努力および結果について心配しないため。
一つは、単にそれが無意識から流れることができます。 ノーマインドフルネスは、精神的ではなく、物理的な接続を奨励する禅仏教の柱の一つです。, このように、円相を描くことは、筆の禅の方法と呼ばれています。
創造的な非創造性
“Ensoは経験の全体性を表します。 それは非二元性です”と日本の書家で禅の先生である棚橋和明は説明します。
“言語に依存しないため、知性をバイパスしてより直接的にコミュニケーションすることができます。 サークルなのでシンプルですが、説明がないのでとても厳しい体験です。 それと一緒に暮らす必要があります。, Ensoは決定的に行われ、一度、修正は行われません。 しかし、それほど創造的ではありません。 だから、禅の円を描くことは、創造性を使わずに創造的な経験です。”
エンソとわびさび
エンソは、そのすべてのゴアと栄光の中でアーティストの現在の現実のユニークな表現であることになります。
芸術と美学では、一時的で不完全な美しさの表現をわびさびと呼びます。 それについてあなたが粗い景色によって換起される欠けた無作法な古い中国ボールか畏怖の感覚を見るとき得る感じとしてそれについて考えなさい。,
泥だらけの池に咲く蓮の完成です。 審美的な本質では、Wabi-Sabiは自然、確実、非対称的、荒く、簡単および最低である。
仏教では、わびさびは存在する三つの状態を指すために使用されます。
- 無常
- 苦しみ
- 無
円相円では、形（筆のストローク）は空（円の中心）であり、その逆も同様です。
人生の現実は、何も続かず、何も完全ではなく、何も完璧ではないということです。, Enso円を描くには、単一の反復的でなく不完全なブラシストロークが含まれるため、”完璧”には依存しません。 しかし、この不完全さの中で、自分の本質の現実は即座に完全に表現されています。
書家が新しい円相を描かなければならないたびに、前の円相は取り残されます。 この移行は、すべてのものの無常です。
Ensoを描くことは、現在の瞬間の不完全な（苦しみ、空虚）美しさ（人生、意識、自由）を表現し、それを手放してやり直す練習と定義することができます。,
あなたはEnsoを描画する方法を学ぶ前に
“良い”禅のシンボルを描画する方法を学ぶために設定すると、目的を破ります。 この技術では、スキルは重要ではありません。
物語は白隠という名前の若い禅僧の語られています。 彼は集中的なシンボルペインティングを受けていた–彼のストロークは例示 ある日、彼は彼が非常に賞賛した古い禅のマスターの仕事を見ました。 しかし、白隠は師匠のストロークがどれほど素朴で磨かれていないかに非常に驚いた。
このことを振り返って、白隠は自分の作品が自己実現の表現からではなく、学習から来ていることに気づいた。, 禅の芸術は、規律と悟りのための探求の年から成長することを認識し、白隠は彼のブラシを燃やし、禅の実践の40年後まで芸術に戻っていませんでし
この物語の教訓は、禅の芸術は内なる状態の外向きの表現であるということです。 Ensoを描画するには、目覚めるまでにかかる時間がかかります。 私たちのほとんどにとって、これは生涯の仕事です。
それの美しさは、それが現在の瞬間をキャプチャするのに役立つので、初心者の不完全さでさえ完璧であるということです。 現在の瞬間は完璧です。 それは完了です。 円です。,
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Ensoを描画する方法
Ensoはさまざまな形式で提供されます。
いくつかは吹き付けられた剛毛で大胆なストロークを持ち、他は痩せてきれいです。
いくつかはほぼ完全な円ですが、他のものはより長方形です。
あるものは完全な円を形成し、他のものはループです。
いくつかのマスターは、何度も何度も同じパターンストロークを使用します（彼らは様々に興味がありません）まだあなたはそれぞれのEnsoが他と異なるまま,
いくつかは、アーティストのより深い意味を説明するその円の内側または周りの言葉を含みます。 禅の芸術は、道を歩く魂と同じくらい多様です。
あなたは、ブラシとインクで紙の上にEnsoを描く必要はありません。 それは空気中で行うことができます–指の完全な目に見えない急襲で、砂や雪の上に足を置き、岩やエネルギー石を使って部屋にパターンをレイアウトす
しかし、ここでは簡単に保つために、Ensoを紙にペイントし、15秒以内にあなたの内部状態の写真を取得する方法です。
- 安定した表面を見つけます。,
- あなたの紙/材料が安定していることを確認してください。 あなたは軽く手の一つをその上に置くことができます。
- あなたのブラシをインク/ペイントに浸します。 ブラシを飽和させる。
- ブラシを紙に水平に保持します。
- 毛がページ上に完全に横たわっていることを確認してください。
- じっとして、リラックスしてください。
- 深く呼吸してください。 と違い、ブラシをフローの円形の紙/キャンバスに入力します。
- ほとんどの人は左から右、上から下の動きに従いますが、あなたが感じる任意の方向にペイントすることができます。,
- これを一撃で行います—好ましくは、息切れを完了するのにかかる時間の間です。
プロセスをステップバイステップで示すビデオは次のとおりです。 しかし、再び、それをやろうとすることを心配しないでください”右。”
仏教の外でのEnsoの使用
現代では、禅のアーティストの大部分は、仏教の範囲で規定されているように、その難解な性質の中で多くの意義を置 しかし、西洋の多くは、他の分野で同じ概念を使用しています。,
いくつかのデザイン会社は、創造性やその他の関連概念の企業文化を表現するために、ロゴやその他の構造上のシンボルの適応を使用すること
芸術やその他の工芸品の様々な分野では、独自の技術を強化するために禅の芸術を使用しています。 たとえば、武道には、剣を巧みに使うなら、筆を巧みに使うという格言があります。 Ensoを塗ることは戦闘機の姿勢、精神明快さおよびフィートおよび手の仕事を高めることができる。,
仏教の外では、このシンボルはボディアートやタトゥーよりも個性を表現するためにより多く使用されていません。
あなたの日常生活の中でEnsoを適用する
啓蒙と関連する実践の検索は、西洋社会の毎日の生活の中でより定着しています。
何よりも、Enso芸術を含むこれらの慣行は、私たちに完全に存在することを教えてくれます。 彼らは、私たちが従事していることに集中し、活動が創造している経験を認識することを奨励します。,
アクティビティは、読書、食事、運転、または友人の話を聞くことができます。 マインドフルネスは、人生の経験のすべてに意味を追加します。 それが追加する意味は、現在の瞬間がどれほど完璧であっても不完全であっても、それが重要な唯一のものであるということです。
過去（昨日の磨かれていないEnso）または未来（練習でより良いかもしれない明日のEnso）は重要ではありません。 しかし、現在の瞬間がどんなに良いか悪いかにかかわらず、それは過ぎ去るでしょう。
棚橋和明はそれを完全にまとめます–”それぞれの瞬間が私たちの人生であるならば、どのように私たちは時間を殺すあえて？, 各ストロークの全体の息吹を、あえて訂正いたしましたのですか？”
