Good Mood

それはオランダのライデンで1640年の涼しい夜であり、フランスの哲学者ルネ-デカルトは彼のペンを拾う…”私はかなり一人でここにいる”と彼は書いている”と最後に私は心からそして私の意見の一般的な解体に予約なしで専念する。”√

夜を過ごすためにどのようなより良い方法？,

しかし、デカルトは理由がないわけではありませんでした：数学者としての彼の仕事では、彼は知識の基礎が完全に固体でなければ、それらの上に建てられたものは必然的に崩壊するだろうと心配していました。 したがって、彼は、何かの真実を疑う理由があった場合、疑いがどれほど細かくても、それは偽として捨てられるべきであると決めました。√

この厳しい真実の基準を念頭に置いて、デカルトは最初の哲学に関する瞑想で見事なドラマで描かれているように、何かの存在によって確信を感じるのに苦労しています。

私たちが夢を見て幻覚を見るということは、デカルトにとって、私たちの感覚は常に信頼できるとは限りません。 実際、皆さんは人気レストランがあり遅くまで賑からの夢や想いが私の神であることだった不? 靴下を幻覚させたことはありますか？, ま盟していたものが他の誰かがswearsを感す。

世界に対する私たちの認識が私たちを失敗させると、それは耳障りになる可能性があります。 私たちは、私たちの経験が本物であることを当たり前のように取るので、それが偽であることが証明されたとき、それは顔に氷水のバケツのようなものです：”ああ、”あなたは”私の認識は間違いないではない—多分私はいつも本当の、真の世界を経験していないと思います。”

しかし、上記で概説したデカルトの真実の厳しい基準によれば、それはどこに残っていますか？ 私たちの経験の信憑性が時折疑われることがあるならば、それはデカルトがそれを絶対に偽として却下するのに十分です：私たちの感覚は時々私たち,

そして、私たちの感覚から得られた情報を信頼できない場合、どのようにして外界の存在を確認することができますか？

たぶん、私たちの脳はどこかの大桶の中にあり、コンピュータの負荷に接続されており、このすべての”経験”は単なるシミュレーションです。 あるいは、物理的なものは全く存在せず、これはすべてただ一つの大きな幻覚です—すべては錯覚であり、精神的な領域の産物です。,

かわいそうな古いデカルトは、このすべての上に正しい状態に自分自身を得ました：

私は私の心からそれらを置くことも、それらを解決する方法を見ることもできない昨日の瞑想の結果として投げ込まれた疑問は非常に深刻です。 それは私が底に立つことも、上まで泳ぐこともできないように私の周りに転落深い渦に突然落ちているかのように感じています。,

心配と必死この時点で、デカルトは何かのために周りを模索することによって、彼の執拗な疑いによって引き起こされた損傷のいくつかを修復しようとしています—何でも—私たちは絶対に確信することができます。 そして、しばらくすると、彼はそれを見つけます。

私は思う、したがって、私は

デカルトの決定的な声明の明確な翻訳は、”私は考えている、したがって、私は存在するかもしれません。”とにかく、彼の歓喜宣言で—cogitoエルゴ和！ -デカルトは自分の存在を保証する。 フー その眉をモップ、えっルネ。, 疑いの行為では、あなたが考えているので、あなた自身の考えの存在を疑うことは不可能です。

だから、私たちは私たちの基盤、私たちの強固な基盤を持っています：思考の心が存在しなければなりません この時点から、デカルトは第一哲学に関する彼の瞑想の中で、すべての人間の知識を再構築し、とりわけ神の存在の証明を確立しようとします。 Alas、ここでは一般的に認められなかった彼の初期破壊の仕事です。,

確かに、私たちの考え以外のものの存在に対する私たちの自信を絶対にブルドージングすることによって、デカルトは誤って二つの別々の領域を作 私達がの確かめることができる精神;物理的な必要性は、どういうわけか、それにつながる。

信じられないかもしれませんが、哲学者たちはそれ以来、この説明的なギャップを埋めようとしてきました。

デカルトの懐疑論に対する答えはありますか？

デカルトの疑いは、私たちの経験が間違いなくないこと、そしてそれが外界の存在に関係していないことを、むしろ憂慮すべき懸念を残します。, もちろん、このような状況は、デカルトによって表現された懐疑論が実際に心配すべきものであるかどうかについての膨大な文献を促し、私たちが知ることができるものへの限界や、私たちの存在が私たちの周りの世界のものとどのように結びついているかについての解説を生み出した。

最初の哲学に関するデカルトの瞑想によって露出された多くの深い哲学的問題があり、それが西洋の伝統における現代哲学の始まりをマークすると認識されている理由です。, その非常にアクセス可能な、脚色されたスタイルとそれを組み合わせると、この短いテキストはまだこの日に学部学生によってオーバー熟読されてい それは哲学に興味がある人のための不可欠な読書です。

デカルトの最初の哲学に関する瞑想を完全に読むだけでなく、デカルトの熟考に触れた現実の究極の性質を構成するもののテーマをさらに探求するために、時間、空間、無、神の存在に関する質問を考慮して、形而上学の最高かつ最も本質的な作品の読書リストをまとめました。,

あなたが私たちが知ることができるものについてのデカルトの懐疑論への答えを見つけることにもっと興味があるなら、そして説明的なギャップを閉じて外界の存在を証明することができる程度は、認識論、知識の研究に関する私たちの読書リストをチェックしてください。 できるのは以下のバナーへのアクセスを体験してもらいたい。