Good Mood

キングの巧みなレトリックは、アラバマ州の公民権闘争に新しいエネルギーを入れました。 バスボイコットには、モンゴメリーのアフリカ系アメリカ人コミュニティに対する382日間の歩行、嫌がらせ、暴力、脅迫が含まれていた。 キングの家とニクソンの家の両方が攻撃されました。

しかし、アフリカ系アメリカ人コミュニティはまた、ブラウン対教育委員会の最高裁判所の”separate is never equal”決定に基づいて違憲であると主張する市条例に対して法的措置を取った。, いくつかの下級裁判所の判決で敗北し、大きな財政的損失に苦しんだ後、モンゴメリー市は分離された公共交通機関を義務付ける法律を解除した。

南部キリスト教指導者会議

勝利とフラッシュ、アフリカ系アメリカ人の公民権の指導者は、彼らの努力を調整する, 1957年、キング、ラルフ-アバナシー、60人の閣僚と公民権活動家が、黒人教会の道徳的権威と組織力を活用するために南部キリスト教指導者会議を設立した。 彼らは公民権改革を促進するために非暴力的な抗議行動を行うのを助けるだろう。

キングの組織への参加は、彼に南部全域での活動の基盤と国家のプラットフォームを与えました。 組織のための場所を始めアフリカ系アメリカ人の音声をenfranchiseの議決権のです。, 1958年、SCLCは南部の主要な都市で20以上のミサ会議を主催し、南部の黒人有権者を登録した。 キングは宗教や公民権の指導者と会い、人種関連の問題について全国各地で講義した。

1959年、アメリカの友人奉仕委員会の助けを借りて、非暴力的な行動主義でマハトマ-ガンジーの成功に触発され、キングはインドのガンジーの生家を訪 この旅行は彼に深い影響を与え、アメリカの公民権闘争への彼のコミットメントを増やした。,

ガンジーの教えを学んだアフリカ系アメリカ人の公民権活動家ベイヤード-ラスティンは、キングの仲間の一人となり、非暴力の原則に専念するよう助言した。 ラスティンは初期の活動を通じてキングの指導者および顧問を務め、1963年のワシントン行進の主な主催者であった。

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しかし、ラスティンはまた、共産党との疑惑の関係を持つ同性愛者, 彼の助言はキングにとって非常に貴重であったが、他の支持者の多くは彼にラスティンから遠ざけるよう促した。

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グリーンズボロ座り込み

1960年、ノースカロライナ州のアフリカ系アメリカ人の学生のグループが知られるようになった。グリーンズボロ座り込み運動として。

学生は、市内の店舗の人種的に分離されたランチカウンターに座っていました。, がったり座ったりの着色部でかなりはっと座ることを自らに言語、時には物理しています。

この動きはすぐに他のいくつかの都市で牽引力を得ました。 1960年、SCLCはノースカロライナ州ローリーのショー大学で地元の座り込み指導者との会議を開催した。 キングは、学生たちが抗議中に非暴力的方法を使用し続けるよう奨励しました。

この会議のうち、学生非暴力調整委員会が結成され、しばらくの間、SCLCと緊密に協力しました。, 1960年の八月までに、座り込みは南部27都市のランチカウンターでの分離を終わらせることに成功した。

1960年までに、キングは全国的な露出を得ていました。 彼はアトランタに戻り、エベネザー-バプテスト教会で父親と共同牧師になったが、公民権運動を続けた。

平成19年（1960年）、キングと75人の学生が地元のデパートに入り、ランチカウンターサービスを要求したが拒否された。 カウンターエリアを離れることを拒否したとき、キングと36人が逮捕された。,

この事件が市の評判を傷つけることを認識し、アトランタの市長は休戦交渉を行い、最終的に料金は取り下げられた。 しかし、すぐ後に、王は交通信念上の彼の保護観察に違反したために投獄されました。

ジョン-F-ケネディ候補がコレッタ-スコット-キングに電話をかけたとき、彼の投獄のニュースは1960年の大統領選挙に入った。 ケネディはキングの交通切符に対する厳しい扱いに対する懸念を表明し、政治的圧力はすぐに動き始めた。 キングはすぐに釈放された。,

バーミンガム刑務所からの手紙

1963年春、キングはアラバマ州バーミンガムのダウンタウンでデモを開催した。 家族全員が出席して、市警察はデモ参加者に犬や消防ホースを回しました。

キングは多数の支持者とともに投獄されたが、このイベントは全国的な注目を集めた。 しかし、キングは黒人と白人の聖職者から、デモに出席した子供たちを危険にさらし、危険にさらしていると個人的に批判された。,

バーミンガム刑務所からの彼の有名な手紙の中で、キングは雄弁に非暴力の彼の理論を綴った：”非暴力直接行動は、このような危機を作成し、絶えず交渉”

‘I Have a Dream’Speech

バーミンガムキャンペーンの終わりまでに、キングと彼の支持者は、複数の組織で構成される国の首都で大規模なデモを計画しており、すべての平和的な変化を求めていた。,

August28,1963,ワシントンの歴史的な行進は、リンカーン記念館の影に200,000人以上を描きました。 ここでキングは有名な”私は夢を持っている”スピーチを行い、いつかすべての人が兄弟になることができるという信念を強調しました

“私の四人の子供たちがいつか彼らの肌の色ではなく、彼らの性格の内容によって判断される国に住むという夢を持っています。”-マーティン-ルーサー-キング-ジュニア, /”私は夢を持っている”スピーチ、August28、1963

公民権の攪拌の上昇潮は、世論に強い影響を与えました。 人種的緊張を経験していない都市の多くの人々は、国のジム-クロウ法とアフリカ系アメリカ人市民の二級扱いの近い世紀に疑問を呈し始めました。

続きを読む：マーティン*ルーサー*キング*ジュニア。,有名なスピーチには”私は夢を持っている”というフレーズがほとんどなかった

ノーベル平和賞

これは1964年の公民権法の成立をもたらし、連邦政府に公共の宿泊施設の分離除去を強制し、公的施設における差別を禁止することを承認した。 これにより、キングは1964年にノーベル平和賞を受賞した。

キングの闘争は1960年代を通じて続いたが、進歩のパターンは二歩前進と一歩後退であるかのように見えたことが多かった。,

7月、1965年、セルマからアラバマ州の首都モンゴメリーまで計画された公民権行進は、エドマンド-ペタス橋を渡ろうとしたときにナイトスティックと催涙ガスを持つ警察がデモ隊に会ったため、暴力的になった。

キングは行進にはいなかったが、攻撃はテレビ放送され、行進が血まみれになり重傷を負った恐ろしい画像を示した。 “血まみれの日曜日”と呼ばれる日に、十七人のデモ参加者が入院しました。”

第二の行進は、行進が行われないようにするための禁止命令のためにキャンセルされました。, 第三の行進が計画され、この時間王は彼がそれの一部であることを確認しました。 南部裁判官を抑止命令に違反して疎外させたくないので、別のアプローチが取られました。

9月、1965年、黒と白の両方の2,500人の行進が再びペタス橋を渡るために出発し、バリケードと州の兵士に直面した。 王は対立を強制する代わりに、彼の信者を祈りにひざまずかせ、彼らは引き返しました。

アラバマ州知事ジョージ-ウォレスは、リンドンB大統領まで別の行進を防ぐためにしようとし続けました, ジョンソンはその支援を約束し、アメリカ陸軍とアラバマ州兵に抗議者を保護するよう命じた。

21日、約2,000人がセルマから州議会議事堂のモンゴメリーへの行進を始めた。 25日、キングがテレビ演説を行った州議会議事堂の前に集まった行軍者の数は推定25,000人に増加した。 歴史的な平和的な抗議の五ヶ月後、ジョンソン大統領は1965年の投票権法に署名した。,

1965年後半から1967年にかけて、キングはシカゴやロサンゼルスを含む他の大きなアメリカの都市に公民権活動を拡大しました。 しかし、彼は若い黒人権力指導者からの批判と公共の課題を増やして会った。

キングの患者、非暴力的なアプローチと白い中産階級の市民へのアピールは、彼の方法が弱すぎ、遅すぎ、効果がないと考えていた多くの黒人過激派を疎外させた。

この批判に対処するために、キングは差別と貧困の間のリンクを作り始め、彼はベトナム戦争に反対する発言を始めました。, 彼は、アメリカのベトナムへの関与は政治的に支持できず、戦争における政府の行動は貧しい人々に差別的であると感じた。 彼はすべての恵まれない人々の経済的および失業問題に対処するために多人種連合を形成することによって彼の基盤を広げようとしました。