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アゴラ

“アゴラ”(”ah-go-RAH”と発音)という言葉はギリシャ語で”集会の開かれた場所”を意味し、ギリシャの歴史の初期には、自由生まれの市民が市民の発表を聞いたり、軍事キャンペーンのために集まったり、政治を議論したりするために集まることができる都市の地域を指定した。 その後、アゴラは、商人が店を持ち、職人が製品を作って販売した都市の野外で、しばしばテントされた市場を定義しました。, アテネの元のアゴラは、今日Thesionとして知られている建物の近くのアクロポリスの下に位置し、野外市場はまだ現代の同じ場所で開催されています。

アゴラの商人

小売業者(カペロイとして知られている)は職人と消費者の間の仲介者として働いたが、古代には不必要な寄生虫として大きく誤解されていた(アリストテレスの政治において、カペロイは”正当に非難される一種の交換であり、不自然であり、男性が不当に互いから利益を得るモードである”と述べている)。, これらの小売業者は主にmetics(市の自由生まれの市民ではなく、今日”合法外国人”として知られている)であったが、職人はmetics、市民、または熟練した職人になった解放された奴隷でさえある可能性があった。

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アテネのアゴラは、菓子屋から奴隷商人まで、あらゆる種類の商人をホストしていました。

アテネのアゴラには、ペストリーやお菓子を作る菓子屋、奴隷商人、魚屋、ワイン醸造家、布商人、靴屋、洋裁屋、宝飾品御用達がいました。, 特別な独立した”陶芸家市場”は、調理器具の売買のために予約されていたので、それは女性の起源のみと考えられ、愛人のために、またはアテネの貧しい妻や娘によって仕事をしている女性奴隷によって頻繁に行われていた。

哲学者&アゴラ

それは偉大な哲学者ソクラテスが人生の意味の理解に市場参加者に疑問を呈したアテネのアゴラであり、彼らの年長者のより大げさな見て楽しんだアテネの若者の群衆を引き付ける。, この市場では、ある日、アリストンの若い詩人アリストクレスの息子は、ソクラテスの話を聞いて行って、彼のすべての作品を燃やし、プラトンとして知られている哲学者になりました。 彼の哲学的対話は、アカデミーの創設、最初の大学、そしてアレキサンダー大王の家庭教師だったアリストテレスの教師としての彼の役割と相まって、西洋の哲学を変えました。 プラトンの現代、SinopeのDiogenesは、アゴラの浴槽に住んでいたと人生のより重要な側面の彼らの理解にアテナイ人に疑問を呈するソクラテスの例に従った。, ディオゲネスは、アゴラの人々の顔にろうそくやランタンを持っていることによって、正直な男を探していることでよく知られています(実際には、彼は本当の人間を探していると主張していました)。,

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アゴラゲート、エフェソス
マークカートライトによって(CC BY-NC-SA)

ローマのアゴラ

ローマのフォロ(文字通り”屋外の場所”)は、アゴラがアテネのようなギリシャの都市国家で行ったのとほぼ同じように機能 ギリシャのように、女性は屋外市場に頻繁に買い物をしましたが、男性はその日の政治や出来事を議論するためにそこに会いました。, ローマ市場で最も人気のある商品の中には、ローマ共和国時代とローマ帝国時代の両方で絹がありました。 とても人気のあるシルクは、公共のイベントに毎日薄い生地を身に着けていたローマの女性の間で謙虚さを奨励するために法律が制定される必要が やがて、これらの法律は、女性と同じくらい絹を鑑賞するようになった男性にも適用されました。 ラテンの作家は、しばしば彼らの仲間の市民と市場での彼らの行動のものをからかう。, ローマの風刺家Juvenalと詩人Horace、そして他の作家は、野外市場で買い物をするために集まった人々を見て聞いて、彼らのインスピレーションの多くを見つけました。

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