Good Mood

OriginsEdit

Es wird vermutet, dass sich die Vorfahren des modernen Khoisan vor 150.000 Jahren, möglicherweise schon vor 260.000 Jahren, auf das südliche Afrika ausdehnten, so dass es zu Beginn des MIS 5 „megadrought“ vor 130.000 Jahren zwei Ahnenpopulationscluster in Afrika gab, Träger der mt-DNA Haplogruppe L0 im südlichen Afrika, Vorfahren des Khoi-San und Träger der Haplogruppe L1-6 in Zentral – /Ostafrika, Vorfahren aller anderen..,

Aufgrund ihrer frühen Expansion und Trennung wurden die an die Khoisan angestammten Populationen geschätzt, dass sie die „größte menschliche Population“ während der Mehrheit der anatomisch modernen menschlichen Zeitlinie repräsentierten, von ihrer frühen Trennung vor 150 kya bis zu den jüngsten Menschen in Eurasien etwa 70 kya. Sie waren viel weiter verbreitet als heute, Ihre moderne Verteilung war auf ihre Dezimierung im Zuge der Bantu-Expansion zurückzuführen. Sie waren in weiten Teilen des südlichen und südöstlichen Afrikas verteilt., Es gab auch eine signifikante Rückwanderung der Träger von L0 in Richtung Ostafrika zwischen 120 und 75 kya. Rito et al. (2013) spekulieren, dass der Druck durch eine solche Rückwanderung sogar dazu beigetragen haben könnte, dass ostafrikanische Bevölkerungsgruppen mit etwa 70 kya aus Afrika vertrieben wurden.“Mit ~130 ka koexistierten in Afrika zwei verschiedene Gruppen anatomisch moderner Menschen: im Großen und Ganzen die Vorfahren vieler moderner Khoe – und San-Populationen im Süden und eine zweite zentral – /ostafrikanische Gruppe, zu der die Vorfahren der meisten weltweit existierenden Populationen gehören., Frühe moderne menschliche Dispersionen korrelieren mit Klimaveränderungen, insbesondere den tropischen afrikanischen „Megadroughts“ von MIS 5 (marines Isotopenstufe 5, 135-75 ka), die paradoxerweise Erweiterungen in Zentral-und Ostafrika erleichtert haben und letztendlich die Ausbreitung von Menschen mit Haplogruppe L3 ~60 ka aus Afrika auslösen. Innerhalb der Haplogruppe L0 sind zwei Süd-Ost-Wanderungen zu erkennen. Eine, zwischen 120 und 75 ka, stellt die erste eindeutige, von mtDNA nachgewiesene moderne menschliche Ausbreitung mit großer Reichweite dar und könnte die Ausbreitung mehrerer Marker der Moderne ermöglicht haben., Eine zweite, innerhalb der letzten 20 Jahre, die von L0d signalisiert wurde, könnte für die Verbreitung südlicher nichtkonsonanter Sprachen nach Ostafrika verantwortlich gewesen sein, entgegen der Ansicht, dass diese östlichen Beispiele Relikte einer alten, viel breiteren Verbreitung darstellen.,“

Late Stone AgeEdit

Die Khoisaniden Populationen Vorfahren der Khoisan wurden in weiten Teilen des südlichen und östlichen Afrika in der späten Steinzeit verbreitet, nach etwa 75 ka., Eine weitere Erweiterung, die auf etwa 20 ka datiert ist, wurde auf der Grundlage der Verteilung der L0d Haplogroup vorgeschlagen. Rösti et al. schlagen Sie eine Verbindung dieser jüngsten Expansion mit der Verbreitung von Klickkonsonanten in ostafrikanische Sprachen (Hadza-Sprache) vor.

Die spätsteinzeitliche Sangoan-Industrie besetzte das südliche Afrika in Gebieten, in denen der jährliche Niederschlag weniger als einen Meter beträgt. Die heutigen San-und Khoi-Völker ähneln denen der alten sangoischen Skelettreste.,

Entgegen der traditionellen Interpretation, die einen gemeinsamen Ursprung für die Khoi und San findet, haben andere Beweise darauf hindeutet, dass die Vorfahren der Khoi-Völker relativ junge landwirtschaftliche Einwanderer vor Bantu in das südliche Afrika sind, die die Landwirtschaft im Zuge des Klimawandels aufgegeben haben und sich entweder als Jäger und Sammler dem San angeschlossen haben oder den Pastoralismus beibehalten haben.,

Bantu expansionEdit

Seit der Ankunft der Bantu-Expansion, die mit den Sandawe-Leuten im südlichen Afrika vor über 1,500 Jahren begann, wird der sprachliche Einfluss bei der Übernahme von Klickkonsonanten und Leihwörtern von Khoisan in die Xhosa-und Zulu-Sprachen gesehen. Bantu-sprechende Gemeinschaften hätten etwa im 6.Jahrhundert nach Christus das südliche Afrika aus dem Kongobecken erreicht. Die vorrückenden Bantu griffen in das Khoikhoi-Territorium ein und zwangen Überlebende der indigenen Bevölkerung, in trockenere Gebiete der Kalahari zu ziehen.,

Ihre Haltung von Schafen, Ziegen und Rindern, die in fruchtbaren Tälern in der gesamten Region weideten, sorgte für eine stabile, ausgewogene Ernährung und ermöglichte es den Khoikhoi, in größeren Gruppen in einer Region zu leben, die zuvor von den San besetzt war, die Existenzjäger und Sammler waren. Advancing Bantu in der 3.-6. Jahrhundert AD eingegriffen auf dem Gebiet Khoikhoi, schob Sie in ariden Gebieten.,Das Bantu-Volk mit fortschrittlicher Landwirtschaft und Metallverarbeitungstechnologie konkurrierte und heiratete mit den Khoisan und wurde vor der Ankunft der niederländischen Kolonisten in 1652 zur dominierenden Bevölkerung Südostafrikas.

Nach der Ankunft der Bantu blieben die Khoisan und ihre pastoralen oder Jäger-Sammler-Lebensweisen westlich des Fish River in Südafrika und in Wüsten in ihrer gesamten Region vorherrschend, wo das trockenere Klima das Wachstum von Bantu-Pflanzen ausschloss, die für wärmeres und feuchteres Klima geeignet waren.,

Historische Periode

Weitere Informationen: Hottentot, Khoikhoi, Nama, Damara und Khoe Sprachen

Weitere Informationen: San Menschen, ǃKung und Kx’a Sprachen

Die Khoikhoi geben Sie die historische Aufzeichnung mit ihrem ersten Kontakt mit portugiesischen Entdecker, etwa 1.000 Jahre nach ihrer Vertreibung durch die Bantu. Die lokale Bevölkerung sank, nachdem die Khoi von Europäern Pocken ausgesetzt waren. Die Khoi führten häufigere Angriffe gegen Europäer durch, als die niederländische Ostindien-Kompanie traditionelles Weideland für Farmen umschloss., Khoikhoi soziale Organisation wurde zutiefst beschädigt und, am Ende, durch koloniale Expansion und Landbeschlagnahme ab dem späten 17. Als soziale Strukturen zusammenbrachen, ließen sich einige Khoikhoi auf Farmen nieder und wurden Bondsmen (Bondservants) oder Landarbeiter; Andere wurden in bestehende Clan-und Familiengruppen des Xhosa-Volkes aufgenommen. Georg Schmidt, ein mährischer Bruder aus Herrnhut, Sachsen, heute Deutschland, gründete 1738 Genadendal,die erste Missionsstation im südlichen Afrika, unter den Khoi in Baviaanskloof im Riviersonderend., Frühe europäische Siedler heirateten manchmal mit Khoikhoi-Frauen, was zu einer beträchtlichen gemischten Bevölkerung führte, die heute als Griqua bekannt ist.

Andries Stockenström erleichterte die Gründung der Khoi-Siedlung „Kat River“ nahe der Ostgrenze der Kapkolonie. Die Siedlungen blühten und dehnten sich aus, und der Kat River wurde schnell zu einer großen und erfolgreichen Region des Kaps, die mehr oder weniger autonom bestand. Die Menschen waren überwiegend Afrikaans sprechenden Gonaqua Khoi, aber die Siedlung begann auch andere Khoi, Xhosa und gemischten Rassen Gruppen des Kaps zu gewinnen.,

Die sogenannten „Bushman-Kriege“ waren in hohem Maße die Reaktion der San nach ihrer Enteignung.Jahrhunderts lebten die Khoikhoi am Westkap in einem kooperativen Staat mit den Holländern. Am Ende des Jahrhunderts operierte die Mehrheit der Khoisan als „Lohnarbeiter“, nicht so unähnlich wie Sklaven. Geographisch gesehen, Je weiter der Arbeiter von Kapstadt entfernt war, desto schwieriger wurde es, landwirtschaftliche Produkte auf die Märkte zu transportieren., Die Erteilung von Weidegenehmigungen nördlich des Berg River im damaligen Tulbagh Basin förderte die koloniale Expansion in der Region. Dieses System der Landverlegung führte dazu, dass die Khoijhou ihr Land und Vieh verloren sowie dramatische Veränderungen in der sozialen, wirtschaftlichen und politischen Entwicklung.

Nach der Niederlage der Xhosa-Rebellion im Jahr 1853 bemühte sich die neue Kap-Regierung, den Khoi politische Rechte zu gewähren, um zukünftige rassistische Unzufriedenheit abzuwenden., Die Regierung erließ 1853 das Cape Franchise, das verfügte, dass alle männlichen Bürger, die einen niedrigen Immobilientest absolvierten, unabhängig von ihrer Hautfarbe das Wahlrecht hatten und eine Wahl im Parlament anstrebten. Dieses nichtrassische Prinzip wurde später von der Apartheidregierung abgeschafft.

Beim Völkermord an Herero und Namaqua in Deutsch-Südwestafrika sind in den Jahren 1904-1907 schätzungsweise über 10.000 Nama getötet worden.

Die Namen der Kalahari wurden in Exemplaren der Bushman-Folklore von Wilhelm H. I. Bleek und Lucy C. Lloyd (1911) beschrieben., Sie wurden in den 1950er Jahren vom südafrikanischen Autor Laurens van der Post in einer sechsteiligen Fernsehdokumentation auf die globalisierte Welt aufmerksam gemacht. Der Landkonflikt der Vorfahren in Botswana betrifft das Central Kalahari Game Reserve (CKGR), das 1961 für Wildtiere gegründet wurde, während die San ihren Jäger-Sammler-Lebensstil fortsetzen durften. In den 1990er Jahren begann die Regierung von Botswana eine Politik der „Verlagerung“ CKGR Bewohner außerhalb des Reservats. Im Jahr 2002 schnitt die Regierung alle Dienstleistungen für CKGR-Bewohner ab., Ein Rechtsstreit begann, und 2006 entschied der Oberste Gerichtshof von Botswana, dass die Bewohner gewaltsam und verfassungswidrig entfernt worden waren. Die Umsiedlungspolitik setzte sich jedoch fort, und 2012 appellierte das San-Volk (Basarwa) an die Vereinten Nationen, die Regierung zu zwingen, ihre Land-und Ressourcenrechte anzuerkennen.

Nach dem Ende der Apartheid im Jahr 1994 wurde der Begriff „Khoisan“ allmählich von den südafrikanischen Khoikhoi als Selbstbezeichnung für die „First Nations“ Südafrikas gegenüber der herrschenden Bantu-Mehrheit verwendet., Eine Konferenz über „Khoisan Identities and Cultural Heritage“ wurde 1997 von der University of the Western Cape organisiert. und“ Khoisan activism “ wurde in den südafrikanischen Medien seit 2015 berichtet.

Die südafrikanische Regierung erlaubte Khoisan-Familien (bis 1998), Landansprüche zu verfolgen, die vor 1913 bestanden. Der südafrikanische stellvertretende Hauptkommissar für Landansprüche, Thami Mdontswa, hat erklärt, dass eine Verfassungsreform erforderlich wäre, um es den Khoisanern zu ermöglichen, weitere Ansprüche auf Land geltend zu machen, aus denen ihre direkten Vorfahren vor dem 9.Juni 1913 entfernt wurden.,

• „Bosjemans braten Heuschrecken“, Aquatinta von Samuel Daniell (1805).

• San woman in Namibia (1984 Foto)

Entdeckungenedit

Im Jahr 2019 entdeckten Wissenschaftler der Universität des Freistaates 8.000 Jahre alte Schnitzereien der Khoisan Menschen., Die Schnitzereien zeigten ein Nilpferd, ein Pferd und eine Antilope im „Regenschlangen“ -Deich der Vredefort-Struktur, was spirituelle Bedeutung in Bezug auf die regenmachende Mythologie des Khoisan haben kann.