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Junípero Serra 의 잔인한 이야기에서 스포트라이트로 로마 교황을 위해 준비 canonisation

세대의 미국 학생들을 가르쳐왔다 생각하고 아버지의 Junípero Serra 로 캘리포니아의 자비로운 건국의 아버지,겸손 프란체스코 스님을 떠난 사람의 삶을 편안하고 많에서 마요르카 섬 여행하는 가장 먼 곳의 새로운 세계를 보호하고 원주민에서 최악의 인권 침해의 스페인 imperial army.,

에서 세라 리더십,수만 명의 미국 원주민들에 Alta 캘리포니아,지역를 흡수되었으로 카톨릭의 임무–바다에 의해 특별히 열광적인 신화에서 19 세기 가득을 노래”,웃음,좋은 음식,아름다운 지쳤고,신비한 숭배의 그리스도”.

이 장미빛 눈 보기 생략은 이러한 원주민들 잔인하게 구타를 눌렀으로 강제 노동과 감염 질환을 가진 이들이 없었다 저항–고 시도하여 그들을 통합하 제국으로 비참한 실패했다., 기자 역사 캐리 맥 윌리엄스 썼다는 거의 70 년 전 임무를 더 좋을 수 있으로 잉태”시리즈의 그림 같은 납골당 하우스”입니다.

작은 궁금해하는 다음,프란치스코 교황의 결정이 올라 성인의 지위를 그의 방문 기간 중 워싱턴은 이번 주에는 부활의 오랜 논쟁과 분노의 대표 캘리포니아의 마지막 생존 원주민 인구입니다., 가 있었 항의 외부의 일부 캘리포니아에서 가장 많이 방문한 임무원이 열린 문자를 쓰는 모두를 교과 캘리포니아의 정치 지도자들,그리고 심지어 의해 시도는 멤버들의 주의회를 세라 대체 중 하나로 캘리포니아의 두 가지 대표적인 인물 워싱턴에서의 국립 조각상 홀도 있습니다. 원주민들은 이번 주 캘리포니아와 워싱턴으로 여행하여 직접 세라의 고각에 항의했습니다.,

상대 포인트는,시간에서 세라에 도착했 1769 이 원주민 인구는 황폐화되었고 있는 유럽 질병을 포함하여,매독 확산에 의해 약탈을 일삼는 스페인어 군인입니다. 임무에 가져온 인디언들은 떠날 수 없었고,시도하면 족쇄를 당하고 심하게 맞았습니다.

그들은 임무의 농업 프로젝트를 구축하기 위해 강제 노동으로 사용되었습니다. 그들은 먹 atrociously 으로 구분 가까이에서 가족 구성원이 포장단으로 삼는 종종되었 miasmas 의 질병과 죽음입니다.,

경우 미국 원주민을 거역하는 적어도 두 가지 경우에,그들의 반란을 넣어했다에서 잔인한 패션이다. 을 때 미국 원주민 여성들잡고 싶어하는 중단 아기로 잉태한 강간,임무는 아버지가 있었 그들에게 구타를 위한 끝에 일,죄에서 그들을 아이언했다 그들의 머리를 깎고 강제로 그들을 서서 교회에서 제단은 매주일을 들고 그린 나무에 아이들의 무기입니다.

열정은 양쪽에서 높이 타고있다., 동 Serra 의 비평가 말하는 그는 대한 책임 근처의 근절 캘리포니아의 원주민,국가의 지사,제리 브라운,는 그를 옹호로”매우 용감한 사람”,혁신과 개척자,맹세하는 그의 동상에 머물 것입니다 워싱턴”시간이 끝날 때까지”.,

에서 여러 가지 방법으로,이 문제를 연상 바티칸 캠페인의 몇 년 전에 canonise 비오 XII,전시는 교황 비난에서 많은 분기의 실패를 나치에 도움이 그들의 전력 상승,그러나호에서 다른 사람으로 거룩한 사람이 그 부분 저장 많은 수백 수천의 유대인들.

푸 canonise 비오 XII(에 지금 보유)와서 1998 년 교황하는 문서를 모색하기 위해서는 교회에 침묵의 얼굴을 자랑합니다., 마찬가지로,세의 성인의 지위는 다음과 같이 사과를 발급하여 프란치스코 교황 볼리비아에 있는 이번 여름에는”무덤 죄…에 대해 주민들의에서 미국의 이름을 하나님”입니다.

는,그러나,만 더 올 목둘레 털의 Serra 평가 말하는 사과는 아무 의미가 없는 경우 바티칸시하고자 canonise 사람을 대표하는 행동에 대한 사과를 발행되었다., “사과하지 않는 뒤에 행동의 변경,일반적으로 수행하지 않는 많은 무게,”Deborah Miranda 워싱턴 리버드 대학은 캘리포니아의 원주민 출신에 말했다,최근 잡지 인터뷰했다.

도 주류 가톨릭 신자도 있었습 교황 프란시스는 옹호 Serra 를 통하지 않고 일반적인 네 단계 검토 프로세스를 포함하여 검증의 두 가지 기적이 일어납니다. 세라는 단 한 명으로 적립되었습니다.,

의 원인은 그의 성인의 지위,이는 최초 제안서에서 1930 년,오래 전에 가정이 정체되기 때문에 둘러싼 논쟁의 유산입니다.

그란시스코,처음으로 라틴 아메리카,교황는 명백한 관심을 만드는 역할 모델이를 위한 라틴 아메리카에서 미국 및 나머지는 미국 대륙 관심을 에코에 의해 캘리포니아의 상태는 이제 전세계의 Serra 관련 관광입니다. 교황은 또한 세라의 결점에 대해 흥미로운 신학 적 포획을 갖고있는 것으로 보인다., 캘리포니아의 저명한 국가 역사가로 널리 여겨지는 케빈 스타(Kevin Starr)는 바티칸의 견해를 이렇게 요약했다. 아무도 완벽하지 않습니다. 신성함은 불완전 함의 또 다른 모드 일뿐입니다.”

다른 말로하면,좋은 것이 나쁜 것보다 중요하다는 것을 진술하는 것으로 충분합니다. José 고메즈,첫 번째 라틴 아메리카 대주교 로스앤젤레스의 열정적인 Serra 챔피언에,최근에 쓴:”무엇이든 인간의 결함이 있습과 최상의 실수는 그 만들 수 있습니다,거기에 아무 질문하는 그는 삶을 살았의 희생과 자기 거부합니다.,”

고메즈 또한 주장할 수 없는 재판관은 18 세기 동작하여 21 세기의 표준 형태의 역사적인 상대주의는 세라 비평가 찾은 특히 마모. John 콘웰,영국 기자 설정학은 기록에 대해 광범위하게 바티칸 포함하여,명성에 대해 책을 비오 XII 말했다,인수 또한 흐리게 중요한 문제의 여부를 세라 적절한 표본에 대한 오늘의 충실합니다.,

“를 주장하는 사람들 우리는지 판단 값이 과거의 사람들에 의해의 선물,”콘웰 가디언 말했다,”하나할 수 있고,개념의 중요한 교훈을 얻을의 역사입니다.”

새크라멘토에 본사를 둔 Amah Mutsun 부족 밴드의 회장 인 Valentin Lopez 와 같은 아메리카 원주민에게 그 교훈은 복잡하지 않습니다. 세라는 자신의 견해로는 캘리포니아 원주민의 완전한 정복이 목표였던 식민지 기업의 일부였습니다., 무 그는 시스템을 설정했다 따라서 강제,처벌과 무관심이 인도의 고통에 대하여는 그 표현의 경건이었다 보다는 더 이상 창-드레싱입니다.로페즈는 가디언에게 말했다. “없을 논의의 토론의 장점과 단점을 대량 학살의 유대 사람들이 세계 대전에서 두. 이로 취급되지 않는 블랙과 화이트 문제이기 때문에있는 교회와 캘리포니아의 상태가 계속 시간에서의 임무입니다.,”

렌 사냥 잭슨 1884 년 베스트 셀러 소설 Ramona 트에 대한 mythologised 역사의 임무가 인상을주는,스페인의 식민지되었다 있는 행사를 위한 정착하고 미국 원주민들 모두는 원주민들만 입은 외국인에게 도착하기 시작. 가장 열렬한 카톨릭 역사가들조차도 이제 이것이 평평한 잘못이라고 받아들입니다.

그러나 최근의 세라 장학금의 혼란은 스페인 정복의 정치가 복잡하다는 것을 암시합니다., 임무를 설립되었으로 훨씬 더 큰 성공을 덜 고통의 다른 부분에서는 미국 대륙을–특히 예수회에 의해. Serra 의 명령만 일어났기 때문에 바티칸시 해산에서 예수회 1767,그리고 많은 실수는 그와 프란치스코 만들었 결과의 경험 부족,교수에 따르면 스타.

“의 관점 프란체스코와 도미니카는 시대이었다:하나님은 우리들을 처벌하는 방법을 위해 우리는 인도는,그래서 우리는 그들을 보호하기 위해 어떤 종류의 속죄,”스타에게 수 있습니다., “세라는 캘리포니아를 프란체스코 선교 보호국으로 영원히 유지할 수 없다는 것을 알고있었습니다. 그는 스페인 사람들이 많은 숫자로 올 무렵에는 아메리카 원주민이 교육을 받고 그것을 다룰 능력이 있기를 희망했다. 그게 꿈 이었지만 꿈은 결코 실현되지 않았습니다.”

심각한 역사가들 사이에서 가장 큰 철학적 분열은 세라의 이니셔티브가 처음부터 착수할만한 가치가 있는지 여부입니다., 가톨릭 학자–포함하여 교수 Starr–을하는 경향이 관대의 교회의 복음 선교하는 동안,미국 원주민의 옹호자가 같은 로페즈 뷰의 부과 천주교의 위반으로 인디언’오랜 영적 전통으로,스페인인 정복을 중단과 침해 자신의 삶의 방식이 더 일반적으로.

바티칸 것이라고 믿고 좋아하라고 선교사들은 어떻게든 별도에서 스페인 식민지 시대의 기업으며,군대의 침해하지 않아야 어떤 방식으로에 배치 될 Serra 의 문입니다., 프란치스코 교황은 5 월에 세라가”식민지 주민들의 학대에 맞서 원주민들을 옹호하는”한 세대의 선교사 중 한 명이라고 말했다.

그러나 대부분의 역사가들은 그 해석을 공상적인 것으로 기각합니다. 그것은 사실이지는 세라는 종종 확률과 군 사령관들이 지역에서,그는 여행하는 새로운 세상에서 명령으로의 방향과 동일한 스페인 왕의 명령에습니다. 그는 자신이 하나 였기 때문에 식민지에 반대 할 수 없었습니다.로페즈는”교회와 군대는 파트너였다”고 말했다. “주니 페로 세라 자신의 필체는 잔인 함을 자세히 설명합니다., 그의 정책은 인디언들을 노예로 만드는 것이 었습니다-그는 그들이 임무를 떠나게하지 않았습니다. 스페인 군인들에게 그걸 비난 할 수는 없습니다.”

아웃의 존중하는 교황이 방문,를 밀어 Serra 의 동상에서 워싱턴으로 대체 늦은 우주 비행사 샐리 라–에 의해 옹호 LGBT 옹호 그룹에 뿐만 아니라 팬들이 공간의 탐험–이 지연된 이후까지 프란시스는 다시공합니다., 하지만 스폰서의 측정값을 포함하여,라틴 아메리카 상에서 로스앤젤레스의 스피커 조립 상태,맹세를 다시 그것은 그 이후–포장을 위한 길은 아직 더 많은 대결을 통해 세라에서 가까운 미래에 증가할 것입니다.

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