Nur wenige Menschen haben die Phantasie der Menschen wie Marie Laveau gefangen. Marie Laveaus Geschichte ist berühmt dafür, eine Voodoo-Priesterin zu sein und ist geheimnisvoll.
Egal, ob Sie auf einer Geistertour, einer Voodoo-Tour oder einer historischen Tour durch New Orleans sind, die Chancen sind hoch, dass Sie Geschichten und Legenden der geliebten Königin der Stadt von Voodoo, Marie Laveau, hören werden.
Marie Laveau war eine freie Person der Farbe, die in der farbenfrohsten Stadt der Vereinigten Staaten, New Orleans, lebte., Ein Artikel in der New Orleans Times Picayune, April 1886, erinnerte sich schmückend an Marie Laveau, als „begabt mit Schönheit und Intelligenz, regierte sie ihre eigene Rasse und machte viele der anderen gefangen.“Eine kreolische Frau mit eigenen Regeln und starken Überzeugungen, die vom politischen und religiösen Einfluss wohlhabender weißer Männer umgeben war. Marie Laveau war ein Vorreiter für alle Frauen, ihre starken Überzeugungen und ihre loyale Vertraulichkeit haben sie jahrhundertelang zu einer mysteriösen Legende gemacht.,
Das frühe Leben von Marie Laveau
Es wird angenommen, dass Marie Laveau im französischen Viertel von New Orleans geboren wurde. Als sie geboren wurde, wurde nicht aufgezeichnet, aber durch einige Forschung und Mathematik zu tun, es wurde abgeleitet, es war im Jahr 1801.
Ihre Mutter, Marguerite Darcantrel, war eine befreite Sklavin und Geliebte ihres Vaters Charles Laveaux, eines wohlhabenden Mulatten-Geschäftsmannes. Marguerite gebar Marie bei ihrer Mutter, Frau Catherines Haus,und kehrte dann zu ihrer Beziehung zurück und ließ ihr kleines Mädchen bei ihrer Mutter.
Marie Laveau war die erste Freigeborene in ihrer Familie., Es wird gesagt, dass Maries Urgroßmutter Mitte des 17. Jahrhunderts als Sklavin aus Westafrika nach New Orleans kam.Ihre Großmutter, Catherine, wurde von einer freien Frau der Farbe gekauft. Catherine konnte schließlich ihre Freiheit kaufen und ihr kleines Haus im französischen Viertel bauen, wo Marie Laveau leben und die legendäre Voodoo-Königin von Amerika werden würde.
Marie Laveau: Ehefrau und Mutter
Am 4.August 1819 heiratete eine junge Marie Laveau Jacques Paris, einen freien Menschen aus Haiti, in der St. Louis Cathedral., Ihr Vater, der nie ihre Mutter heiratete, aber Dokumente unterschrieb, die Maries Vater erklärten, stand bei ihrer Hochzeit und unterzeichnete den Ehevertrag in ihrem Namen am 27. Ihr Hochzeitsgeschenk von ihrem Vater war Eigentum, das er auf Love Street besaß (jetzt North Rampart). Aber Dokumente zeigen, dass Marie und Jacques bis 1822 in der Dauphine Street zwischen Dumaine und St. Philip lebten. Das Stadtverzeichnis listet Jacques als Kabinettmacher auf.
Die meisten Forscher sagen, dass Marie und Jacque keine Kinder hatten, jedoch Taufaufaufzeichnungen von St .. , Louis Cathedral Show Einträge für zwei Töchter. Marie Angelie Paris, die 1823 getauft wurde, und Felicite Paris, die 1824 getauft wurde, sind beide als Töchter von Marie Laveau und Jacques Paris aufgeführt. Felicites Aufzeichnungen besagen, dass sie zum Zeitpunkt ihrer Taufe sieben Jahre alt war, was bedeuten würde, dass sie 1817, zwei Jahre vor Marie und Jacques Ehe, geboren wurde. Leider hören die Aufzeichnungen über Marie Angelie und Felicite dort auf.
Die Geheimnisse, die Marie Laveau umgeben, begannen früh in ihrem Leben. Das Verschwinden ihrer ersten beiden Töchter ähnelt dem Verschwinden von Jacque Paris., Es gibt keine Dokumentation seines Todes, obwohl die Taufakte von Felicite ihn für verstorben erklärte. Was wir sicher wissen, ist, dass Marie sich für die verbleibenden Jahre ihres Lebens „die Witwe Paris“ nannte.
Um 1826 fand Marie wieder Liebe zu Louis Christophe Dumensnil de Glapion. Glapion stammte aus einer prominenten Familie in New Orleans, Ein wohlhabender weißer Gentleman, der seine letzten dreißig Jahre in einer Common Law – Ehe mit Marie Laveau verbringen würde-interracial Paare waren in New Orleans üblich, aber gesetzlich verboten zu heiraten.,
Catherine, Maries Großmutter starb 1831. Ein Gläubiger tauchte auf und behauptete, Catherine sei ihrem Haus und einem zusätzlichen Pauschalbetrag verschuldet. Ihre Hütte auf St. Ann, in der Marie aufgewachsen war, wurde versteigert. Glapion kam zur Rettung und kaufte ihr Kinderheim. Die kreolische Hütte auf St. Ann würde auch weiterhin die Heimat von Marie Laveau, Christophe Glapion, und ihre Familie bis zum Ende des 19.
Christophe Glapion starb im Juni 1855, nachdem er fast dreißig Jahre lang Marie Laveaus Ehemann und ergebener Vater für ihre Kinder war., Es gibt keine Beweise dafür, dass Marie nach Glapions Tod jemals mit einem anderen Mann zusammen war. Man kann nur annehmen, dass sie wusste, dass es unmöglich wäre, eine so große Liebe zu ersetzen.
Es gibt Geschichten, die besagen, dass Marie sofort mit Glapion Babys bekam und dass sie im Laufe von 20 Jahren 15 Kinder hatten. Was jedoch tatsächlich aufgezeichnet wird, ist, dass sie sieben Kinder von 1827 – 1839 hatten. Drei dieser Kinder starben im Säuglingsalter. Marie Philomene Glapion, 1836 als „Free Quadroon“ geboren, lebte das längste der Kinder., Sie wäre schließlich die, die viele die berüchtigte Marie II angenommen.
Marie Laveau: Voodoo-Königin oder Good Samaritan?
Götter verhalten sich immer wie die Menschen, die sie machen. ~Zora Neale Hurston
Niemand weiß, wie Marie Laveau ihre Tage oder Nächte verbracht hat, aber die Geschichte, die die meisten Reiseleiter erzählen, ist, dass sie eine Friseurin für wohlhabende weiße Frauen war, die sich wohl fühlten, Marie ihre dunkelsten Geheimnisse und Ängste zu gestehen. Einige Teilzeitforscher glauben, dass Marie II tatsächlich den Friseurberuf innehatte. Die Witwe Paris verbrachte ihre Tage viel eher im Dienst für andere., Marie war eine großzügige Frau des frommen katholischen Glaubens und dafür bekannt, ihre Mittel und „Magie“ einzusetzen, um Bedürftigen zu helfen.
Marie besuchte regelmäßig die katholische Messe, ihr Zuhause war mit Heiligenbildern gefüllt, und sie schuf einen Raum, der für alle, die mit ihr lebten oder sie besuchten, geschützt und sicher war. Sie diente Gefangenen, die im Cabildo eingesperrt waren, und bot durch Jesus Christus Anleitung zur Erlösung und Vergebung an. Marie Laveau war eine Frau voller Mitgefühl und starkem religiösen Glauben und einer klaren Absicht, den Menschen in ihrer Gemeinde zu helfen.,
John Kendall, ein lokaler Schriftsteller im frühen zwanzigsten Jahrhundert und ein bekennender Experte für Marie Laveau, schrieb: „Nach Einbruch der Dunkelheit könnten Sie Wagen vor Maries Tür rollen sehen, und verschleierte Damen, elegant gekleidet, steigen ab und beeilen sich, um zu kaufen, was die alte Hexe zum Verkauf hatte. Ein Arrant-Betrug, kein Zweifel, aber Geld strömte in ihren Schoß bis zum letzten Tag ihres bösen Lebens.“Mr. Kendall war kein Fan von Ms. Laveau; Vielleicht war er einer von vielen, die dachten, Voodoo sei Teil der dunklen Künste, was unglücklich ist. Der Kernwert von New Orleans Voodoo ist der Schutz.,
New Orleans Voudou (Voodoo) ist die einzige afro-katholische Religion in Nordamerika entstehen. New Orleans Voudou wurde aus dem Einfluss nicht nur der afrikanischen Nationen geboren, die der Religion zugrunde lagen, sondern auch aus den Kolonien der Neuen Welt, die afrikanische Sklaven gebracht hatten. Wir müssen uns daran erinnern, dass in den 1700er Jahren viele in Saint Domingue, Kuba, Brasilien, sowie Louisiana versklavt wurden. Und es war die Haitianische Revolution, die 1791 begann und den bedeutendsten Einfluss auf die Schaffung von New Orleans Voudou hatte., Und es waren die erschreckenden Geschichten der Revolution, die die Angst vor der Religion in der weißen Gemeinschaft erhöhten.
Die Haitianische Revolution begann mit einer Vodou-Zeremonie im Bois-Caiman. Ein Vodou-Priester leitete den Gottesdienst, bei dem ein Schwein und ein Bluteid geopfert wurden, um die Franzosen zu stürzen. Nur wenige Tage später begannen Rebellensklaven, die Zuckerplantagen zu verbrennen und die weiße Bevölkerung zu töten.
Das spanische Justizarchiv von New Orleans hat einen 1773 dokumentierten Fall, in dem mehrere Sklaven versucht wurden, sich zu verschwören, um ihren Meister und den Sklavenaufseher mittels Gris-gris zu töten., Gris-Gris in New Orleans ist eine Tüte mit Kräutern oder magischen Substanzen, die mit der Absicht getragen oder geliefert wird, die Kontrolle über einen anderen, Schutz oder Glück zu übernehmen. Dies kommt von den afrikanischen Gregries Taschen, Taschen mit gesegneten Gegenständen oder Substanzen, von denen angenommen wurde, dass sie magische Eigenschaften von Schutz oder Kraft haben. Die Sklavenhalter waren überzeugt, dass die Praxis Sklavenaufstände auslösen würde.
Es ist wahrscheinlich, dass sich ihre Praktiken zu vermischen begannen, als der Zustrom afrikanischer und haitianischer Sklaven nach Louisiana und New Orleans kam., Einige sagen, dass die Ältesten das weitergegeben haben, woran sie sich erinnerten, und die jungen Sklaven begannen, all diese Praktiken in das heutige New Orleans Voodoo zu integrieren. Die Herstellung und das Tragen von Gris-Gris-Taschen war ein großer Teil der Voodoo-Praxis, und wenn man darüber nachdenkt, ziemlich ähnlich wie Statuen, Kerzen und Anhänger von Heiligen, die von Katholiken geschmückt sind. Zu „kleineren“ Gottheiten zu beten, mit Loa (Geist) zu kommunizieren und Opfergaben auf Altäre zu legen, sind in vielen Glaubensrichtungen gängige Praktiken. Aber diese geheimen,“ unzivilisierten “ Praktiken erzeugten reine Angst in der weißen Gemeinschaft.,
Die Voodoo-Königin werden
Es gibt viele Spekulationen darüber, wie Marie Laveau als Voodoo-Königin auf ihren Thron stieg. Es gibt die Theorie, die sie unter der Leitung von Sanité Dédé und Marie Saloppé trainierte. Die wahrscheinlich aufregendste Theorie ist, dass sie eine Schülerin des berühmten Dr. John war. Und andere rationalisieren, dass sie in einer Zusammenarbeit von Katholizismus und Voodoo von ihrer Großmutter und Mutter erzogen worden wäre, die beide Praktizierende mit katholischem Glauben gewesen wären. Es kann sogar einige Elemente der Wahrheit in all diesen Theorien geben.,
Besuchen Sie New Orleans und machen Sie eine Friedhof-oder Geistertour und Sie werden zweifellos von Marie Laveaus Anhängern und ihren mysteriösen Versammlungen auf dem Congo Square hören. Der Congo Square liegt nur einen kurzen Spaziergang über die Rampart St. vom Laveau-Glapion House on St. Ann entfernt. In den 1800er Jahren gewährte Code Noir den Sklaven von New Orleans Sonn-und Feiertage., Sie verbrachten ihre Freizeit damit, Gärten anzubauen, zu fischen und andere Dinge, die ihnen Waren zum Verkauf und Handel geben würden. Viele würden ihren Sonntagsgottesdienst in der Augustinerkirche haben und mit ihren Waren zum Kongo-Platz gehen, um einen Markt einzurichten. Jahrhunderts war der Congo Square mehr als ein Markt, es war ein Gemeindezentrum für farbige Menschen in New Orleans.
Marie Laveau nahm sonntags an den Versammlungen auf dem Congo Square teil und verkaufte ihre Gris-Gris-Taschen, bot ihrer Gemeinde Rat und Service an und nahm an der Feier teil., Hier sprechen Legenden über ihren Gesang und ihre spirituellen Feiern, beschwören den Großen Schlangengeist und werden mit dem Geist von Loa erfüllt, der stolz ihre Königin der Voodoo-Krone trägt.
Die Feierlichkeiten auf dem Congo Square fanden wöchentlich statt; Es gab jedoch eine Nacht im Jahr, die den Kreolen heilig war, die Voodoo praktizierten, Johannisabend. Der Johannisabend oder der Vorabend des Festes des heiligen Johannes des Baptisten ist eine Beobachtung der Sommersonnenwende, des Mittsommerabends., Der Tag wird in vielen Kulturen und Religionen anerkannt und gefeiert, Dating zurück zu den Celtics, Druiden, und europäische heidnische Rituale. Für die Voodoo-Gemeinschaft von New Orleans bedeutete es, zusammenzukommen, um rituell in heiligen Gewässern zu baden und sich um Lagerfeuer zu versammeln. Und wie bei den Sonntagsfeiern wurde auch bei den Johannisabendfeiern angeblich von Marie Laveau geleitet.
Sie können Ihre Vorstellungskraft und die Bilder, die uns das moderne Kino in den Sinn gebracht hat, nutzen, um sich vorzustellen, was genau während dieser Zeremonien vor sich ging. Hollywood sagt uns, es war eine Menge nackter Tanz und Orgien um Lagerfeuer. Jahrhunderts nutzten die mysteriöse Feier, um über die vermeintlichen „wilden und unmoralischen“ Taten zu berichten.,
Im Juli 1869 berichtete eine lokale Nachrichtensäule: „Der Juni ist die Zeit, die die Voodoo-Anbeter der Feier ihrer heiligsten und daher empörendsten Riten widmen.“Der Schriftsteller beschreibt weiter“ Mitternachtstänze, Baden und Essen, zusammen mit weniger unschuldigen Freuden…“ Es gibt eine interessante kleine Erwähnung in dem Artikel, in dem der Schriftsteller den Ruhestand von Marie Laveau ankündigt. Er bezeichnet ihre Regierungszeit als “ Die Voodoo-Königin seit einem Vierteljahrhundert.“
Heute ist die feier von St. John ‚ s Eve ist immer noch lebendig und verehrt. Es findet auf Bayou St., John in New Orleans und bringt die praktizierende Voodoo-Gemeinschaft zusammen, sowie diejenigen mit respektvoller Neugier. Sie werden alle in Weiß gekleidet finden und der Führung der lokalen Voodoo-Priesterin Sallie Ann Glassman folgen, die ihr Bestes tut, um Marie stolz zu machen.
Marie II
Marie, die Zweite (Bild rechts) trug einen hellen tignon, um zu signalisieren Ihren status und Identität. Sie zeigte ihren Turban, Goldschmuck und einen stolzen Spaziergang, der allen, die sie sahen, ankündigte – ich bin nicht weiß, kein Sklave, nicht schwarz, nicht Französisch, nicht Neger, nicht Afroamerikaner., Ich bin eine freie Frau, ein Kreol von New Orleans. ~ Martha Ward
Reiseleiter erzählen oft die Geschichte vom schattigen Schalter, den Marie Laveau und ihre Tochter erfunden haben. Marie wurde älter, und mit der Ähnlichkeit ihrer Tochter zu ihr, Sie würden die Gemeinschaft dazu bringen zu glauben, dass Marie Laveau nicht alterte. Ihre Tochter würde die Kleidung ihrer Mutter tragen und in die beruflichen Fußstapfen ihrer Mutter treten, was alle dazu brachte zu denken, dass Maries Kräfte so stark waren, dass sie für immer jung bleiben würde.,
Marie Laveau besuchte die tägliche Messe bis ins hohe Alter und besuchte Gefangene, die versuchten, sie davon zu überzeugen, ihre Sünden für das Heil zu bereuen. Sicherlich sahen die Leute im französischen Viertel, wie sie ihre Routinen über die Jahrzehnte fortsetzte. Aber wie wir jetzt wissen, waren der Klatsch und die Verzierungen, die ihr Leben umgaben, im Überfluss vorhanden.
Der rote Faden in den meisten Geschichten über Marie II. ist, dass sie etwas „böser“ war als ihre Mutter. Sie war eine stolze Frau, die sich selbstbewusst trug und nach allen Definitionen Unternehmerin war., Marie II ist das Laveau, das Berichten zufolge der Friseur für die wohlhabenden weißen Frauen in New Orleans war, und sie benutzte ihre Geheimnisse, um Geld zu verdienen, das als übernatürliche Kräfte getarnt war, und behielt den Preis immer im Auge. Oder so sagen Sie.
In Wahrheit wissen wir nicht einmal, wer Marie II. war. War sie Tochter Marie Philomène oder Marie Heloise? Vielleicht war Marie II. eine von Marie Laveaus Enkelinnen. Es gibt auch einige Spekulationen, dass Marie II überhaupt keine Beziehung zu Marie Laveau hatte., Carolyn Morrow Long schreibt in ihrem Buch, Eine New Orleans Voudou Priesterin: Die Legende und Realität von Marie Laveau, „Ich kann nur vermuten, dass die zweite Marie Laveau, Nachfolger der Königin von Voudous, muss eine andere Frau gewesen sein, die, obwohl nicht identifiziert und undokumentiert in der Archivaufzeichnung, lebte in der berühmten Hütte auf St. Ann in den späteren Jahrzehnten des neunzehnten Jahrhunderts.“Marie II, ein weiteres Geheimnis, das das rätselhafte Leben von Marie Laveau umgibt.
Das Ende einer Ära
Am 15., Ann Street nur wenige Monate vor ihrem 80.Geburtstag. New Orleans Friedhof Aufzeichnungen beweisen, dass sie in der „Witwe Paris“ Grab in St. Louis No. 1 Friedhof beigesetzt wurde.
Marie Laveaus Grab ist das meistbesuchte Grab auf allen New Orleans Friedhöfen. Leider sind nicht alle Besucher respektvoll und es gab unzählige Vandalismusakte an ihrem Grab. Die Verunstaltung ihres Grabes wurde zu einem solchen Problem, dass die Erzdiözese und die katholischen Friedhöfe von New Orleans (NOCC) es Touristen nicht mehr erlauben, den Friedhof St. Louis No. 1 ohne einen lizenzierten Reiseleiter zu betreten, der eine Genehmigung des NOCC besitzt.,
Wenn wir den Führern auf Geistertouren oder Voodoo-Touren zuhören, dann sind wir aufgeregt zu glauben, dass Marie Laveau tatsächlich eine Voodoo-Königin war und dass ihr Geist immer noch ihr Cottage auf St. Ann durchstreift und sogar an ihrem Grab gesessen wurde. Leider ist die einzige aufgezeichnete Wahrheit zu einer dieser Geschichten, dass sie tatsächlich in ihrem St. Ann Cottage lebt und stirbt, das 1907 abgerissen wurde.
Über sie wurden Lieder geschrieben. Sie hat Filme inspiriert. Und die beliebte Fernsehsendung American Horror Story hat einen Fan-Kult geschaffen, der ihrer Legende gewidmet ist., Sie hat 138 Jahre nach ihrem Tod die Grenze von einer historischen Figur zur berühmten Popkultur-Ikone überschritten.
Marie Laveau wird immer eine zentrale Figur in der Geschichte von New Orleans. Wenn wir an den Nachrufen vorbeikommen, die über sie geschrieben wurden, war sie eine Heilerin und Philanthropin. Sie war eine Frau, die die unglücklichen Seelen pflegte, die von Gelbfieber heimgesucht wurden, die den Gefangenen im Pfarrgefängnis dienten und die täglich an der katholischen Messe teilnahm. Vielleicht war Voodoo durch ihren Glauben und Dienst gewebt. Wir werden es nie erfahren., Das einzige Gerücht, das sich als wahr erwiesen hat, war, dass Geheimnisse sicher waren Marie Laveau. Und immer noch sind. Einschließlich ihrer eigenen.
