Bakgrunn
Den geografiske opprinnelsen til den Bibelske «Ashkenaz,» Ashkenazic Jøder (AJs), og Jiddisch, er blant de lengste stående spørsmål i historie, genetikk, og språkvitenskap.
Usikkerhet om betydningen av «Ashkenaz» oppsto i det Ellevte århundre når begrepet flyttet fra en betegnelse på den Iranske Skyterne til å bli som av Slavere og Tyskerne og til slutt på «tysk» (Ashkenazic) Jøder i den Ellevte til Trettende århundret (Wexler, 1993)., Den første kjente omtale av opprinnelsen av tyske Jøder og Jiddisch dukket opp i skriftene til den hebraiske grammarian Elia Baxur i første halvdel av det Sekstende århundre (Wexler, 1993).
Det er godt etablert at historien er også reflektert i DNA ved hjelp av relasjoner mellom genetikk, geografi og språk (f.eks., Cavalli-Sforza, 1997; Weinreich, 2008). Max Weinreich, og den dean av feltet av moderne Jiddisch lingvistikk, har allerede understreket selvfølgelighet at historien av Jiddisch speil historien av sine høyttalere. Disse relasjonene blir bedt om Das et al., (2016) for å adressere spørsmålet om Jiddisch opprinnelse ved å analysere genomer av Jiddisch-talende AJs, flerspråklig AJs, og Sefardisk Jøder ved hjelp av den Geografiske bestandsstrukturen (GPS), som lokaliserer genomet til der de opplevde den siste store tilsetningsstoff event. GPS-sporet nesten alle AJs til store gamle handelsrutene i det nordøstlige Tyrkia grenser til fire opprinnelige landsbyer med navn som ligner på «Ashkenaz:» Işkenaz (eller Eşkenaz), Eşkenez (eller Eşkens), Aşhanas, og Aschuz. Vurdert i lys av Rheinland og Irano-Turko-Slaviske hypoteser (Das et al.,, 2016, Tabell 1) funnene støttes sistnevnte, noe som tyder på at Jiddisch ble opprettet av Slavo-Iranske Jødiske kjøpmenn utøver Silk Veier. Vi drøfte disse funnene ut fra historiske, genetisk, og språklige perspektiver og beregne den genetiske likheten av AJs og midtøsten bestander gamle genomer fra Anatolia, Iran, og Levanten. Vi til slutt skrive en anmeldelse kort fordeler og begrensning av bio-lokalisering verktøy og deres anvendelse i genetisk forskning.
Tabell 1., Store åpne spørsmål angående opprinnelsen til begrepet «Ashkenaz,» AJs, og Jiddisch som forklart av to konkurrerende hypoteser.
Den Historiske Betydningen av Ashkenaz
«Ashkenaz» er en av de mest omstridte Bibelske placenames. Det vises i den hebraiske Bibelen som navnet på en av Noahs etterkommere (første Mosebok 10:3), og som en referanse til riket av Ashkenaz, profeterte til å bli kalt sammen med Ararat og Minnai å føre krig mot Babylon (Jeremia 51:27)., I tillegg til å spore AJs til den gamle Iranske lander på Ashkenaz og avdekke landsbyer med navn som kan utlede fra «Ashkenaz,» delvis Iransk opprinnelse AJs, utledes av Das et al. (2016), ble ytterligere støttet av den genetiske likheten av AJs å Sefardisk Fjellet Jøder og Iranske Jøder så vel som deres likhet til i Nærheten Østlige populasjoner og simulert «native» tyrkia og Kaukasus bestander.,
Det er god grunn, derfor, for inferring at Jødene som betraktet seg selv Ashkenazic vedtatt dette navnet og snakket om sine landområder som Ashkenaz, siden de oppfattet seg selv som er av Iransk opprinnelse. Vi finner variert bevis på kunnskap om Iranske språk blant Marokkanske og Andalusisk Jøder og Karaites før det Ellevte århundre er en overbevisende referansepunkt for å vurdere felles Iransk opprinnelse i Sefardisk og Ashkenazic Jøder (Wexler, 1996)., Videre, Persisk-talende Jøder i Kaukasus (den såkalte Juhuris) og Tyrkisk-talende Jøder i Krim før andre Verdenskrig kalte seg «Ashkenazim» (Weinreich, 2008).
Rheinland-hypotesen kan ikke forklare hvorfor et navn som betegner «Skyterne» og ble assosiert med det Nære Østen ble assosiert med tysk land i den Ellevte til Trettende århundret (Wexler, 1993). Aptroot (2016) foreslo at Jødiske immigranter i Europa overført Bibelske navn på områder der de bosatte seg. Dette er overbevisende., Bibelske navn ble brukt som stedsnavn bare når de hadde lignende lyder. Ikke bare Tyskland og Ashkenaz ikke dele lignende lyder, men Tyskland var allerede som heter «Germana,» eller «Germamja» i den Iranske («Babylonske») Talmud (fullført i det Femte århundre, A. D.) og, ikke overraskende, var assosiert med Noah ‘ s barnebarn Gomer (Talmud, Yoma 10a). Navn adopsjon også funnet sted når den eksakte stedsnavn var i tvil som i tilfelle av Sefarad (Spania). Dette er ikke tilfelle her, som Aptroot for notater, siden «Ashkenaz» hadde en kjent og klar geografisk tilhørighet (Tabell 1)., Til slutt, Tyskland var kjent for å franske forskere som RaDaK (1160-1235) som «Almania» (Sp. Alemania, Fr. Allemagne), etter Almani stammene, et begrep som ble vedtatt av Arabiske lærde. Hadde den franske vitenskapsmannen Rashi (1040?-1105), tolket aškenaz som «Tyskland,» det ville ha vært kjent for RaDaK som brukes Rashi er symboler. Derfor, Wexler forslag som Rashi brukt aškenaz i betydningen av «Slavisk», og at begrepet aškenaz antas det ensomme mening «tysk land» bare etter den Ellevte århundre i Vest-Europa som et resultat av fremveksten av Jiddisch, er mer fornuftig (Wexler, 2011)., Dette støttes også av Das et al.’s store funn av bare kjent opprinnelige landsbyer med navn som stammer fra ordet «Ashkenaz» ligger i den gamle landområder av Ashkenaz. Vår analyse er derfor støttet av historiske, språklige og genetiske bevis, som har mer vekt som en enkel opprinnelse som kan være enkelt forklart enn en mer kompleks scenario som involverer flere translocations.,
Den Genetiske Strukturen i Ashkenazic Jøder
AJs var lokalisert til dagens Tyrkia og funnet å være genetisk nærmest Tyrkisk, sør-Kaukasiske, og Iranske bestander, noe som tyder på en felles opprinnelse i Iranske «Ashkenaz» land (Das et al., 2016). Disse funnene ble mer forenlig med en Irano-Turko-Slavisk opprinnelse for AJs og en Slavisk opprinnelse for Jiddisch enn med Rheinland-hypotesen, som mangler historisk, genetisk, og språklig støtte (Tabell 1) (van Straten, 2004; Elhaik, 2013)., Funnene har også fremhevet sterk sosial-kulturelle og genetiske bånd Ashkenazic og Iranske Jødedommen og deres felles Iransk opprinnelse (Das et al., 2016).
så langt, alle analyser rettet til geo-lokalisere AJs (Behar et al. I 2013 (Figur 2B; Elhaik, 2013, Figur 4; Das et al., 2016, Figur 4) identifisert i Tyrkia som den dominerende opprinnelsen til AJs, selv om de har brukt ulike tilnærminger og datasett, i støtte av Irano-Turko-Slaviske hypotese (Figur 1, Tabell 1)., Eksistensen av både store Sør-europa og Nær Øst-ancestries i AJ genomer er også sterke indictors av Irano-Turko-Slaviske hypotese gitt den Gresk-Romerske historie i regionen sør til svartehavet (Baron, 1937; Kraemer, 2010). Nylig, Xue et al. (2017) anvendt GLOBETROTTER til et dataset av 2,540 AJs genotyped over 252,358 SNPs. Den antydede opphav profil for AJs var 5% Vest-Europa, 10% Øst-Europa, 30% Levant, og 55% i Sør-Europa (en i Nærheten av East aner ikke var vurdert av forfatterne)., Elhaik (2013) skildret en lignende profil for Europeiske Jødene, som består av 25-30% Midt-Østen og store Nærheten Øst–Kaukasus (32-38%) og Vest-Europeiske (30%) ancestries. Bemerkelsesverdig, Xue et al. (2017) også utledes et «sammensurium tid» av 960-1,416 AD (≈24-40 generasjoner siden), som tilsvarer den tid AJs opplevd store geografiske skift som Judaized Khazar riket redusert og deres handel nettverk som kollapset og tvinger dem til å flytte til Europa (Das et al., 2016). Den nedre grense av at dato tilsvarer tid Slaviske Jiddisch stammer, til det beste av vår kunnskap.,
Figur 1. De lokalisering av AJs og deres gamle tilsetningsstoff proporsjoner i forhold til nærliggende populasjoner. (A) Geografisk spådommer av individer analysert i tre separate studier bruke forskjellige verktøy: Elhaik (2013, Figur 4) (blå), Behar et al. (2013, Figur 2B) (rød), og Das et al. (2016, Figur 4) (mørk grønn for AJs som har fire AJ besteforeldre og lys grønn for resten) er vist. Fargetilpasning middelverdi og standardavvik (søyler) av lengdegrad og breddegrad er vist for hver kohort., Siden vi var mislykket i å skaffe data poeng av Behar et al. (2013, Figur 2B) fra samme forfatter, vi anskaffet 78% av data poeng fra sin figur. På grunn av den lave kvaliteten på sine tallet var vi ikke i stand til på en pålitelig måte trekke ut de resterende data poeng. (B) Tilsyn TILSETNINGSSTOFF resultater. For kortfattethet, undergrupper var kollapset. X-aksen representerer individer. Hvert individ er representert ved en vertikal stablet kolonnediagram av fargekodede tilsetningsstoff proporsjoner som gjenspeiler genetiske bidrag fra gamle Jeger-Sanker, Anatoliske, Levantine, og Iranske personer.,
ikke-Levantine opprinnelsen til AJs støttes videre av en gammel DNA-analyse av seks Natufians og en Levantine yngre Steinalder (Lazaridis et al., 2016), noen av de mest sannsynlige Judaean forfedre (Finkelstein og Silberman, 2002; Frendo, 2004). I prinsippet komponent analyse (PCA), den gamle Levantines gruppert hovedsakelig med moderne-dag Palestinerne og Beduiner og marginalt overlappet med Arabiske Jøder, mens AJs gruppert bort fra Levantine enkeltpersoner og i tilknytning til Neolittisk Anatolians og Sen yngre Steinalder og bronsealderen Europeere., For å vurdere disse funnene, vi fram de gamle ancestries av AJs ved hjelp av innblanding analyse beskrevet i Marshall et al. (2016). Kort, vi analysert 18,757 autosomal SNPs genotyped i 46 Palestinerne, 45 Beduiner, 16 Syrarane, og åtte Libanesiske (Li et al., 2008) sammen med 467 AJs , Neolittisk Iranere , og EHGs ) eller to-veis (Neolittisk Iranere og EHGs ) migrasjon bølger (Supplerende Tekst). Disse funnene bør revurderes når Middelalderske DNA ville bli tilgjengelig., Totalt sett er den kombinerte resultater er i en sterk avtale med spådommer av Irano-Turko-Slaviske hypotese (Tabell 1) og regel ut en gammel Levantine opprinnelse for AJs, som er dominerende blant moderne-dag Levantine populasjoner (f.eks., Beduiner og Palestinere). Dette er ikke overraskende siden Jødene ulik i kulturelle praksiser og normer (Sand, 2011) og en tendens til å vedta lokale skikker (Falk, 2006). Svært lite Palestinske Jødisk kultur overlevde utenfor Palestina (Sand, 2009)., For eksempel, folklore og folkways av Jødene i nord-Europa er tydelig pre-Christian tysk (Patai, 1983) og Slavisk opprinnelse, som forsvant blant de sistnevnte (Wexler, 1993, 2012).
Språklige Debatten Om Dannelse av Jiddisch
hypotesen om at Jiddisch har en tysk opprinnelse ignorerer mekanikerne av relexification, den språklig prosess som produseres Jiddisch og andre «Gamle Jødiske» språk (dvs, de som er laget av den Niende til Tiende århundre). Forstå hvordan relexification fungerer er avgjørende for å forstå utviklingen av språk., Dette argumentet har en lignende sammenheng til at utviklingen av flyvningen. Avvise evolusjonsteorien kan lede en til å konkludere med at fugler og flaggermus er nære slektninger. Av hensyn til litteraturen på relexification og Jødisk historie i tidlig Middelalder, forfattere (f.eks., Aptroot, 2016; Flegontov et al., 2016) kommer til konklusjoner som har svak historisk støtte., Fordelen med en geo-lokalisering analyse er at det tillater oss å utlede den geografiske opprinnelsen av høyttalere av Jiddisch, hvor de bodde og med hvem de blandet, uavhengig av historiske kontroverser, som gir en data-drevet syn på spørsmålet om geografisk opprinnelse. Dette gir en objektiv vurdering av potensielle språklig påvirkning på Jiddisch (Tabell 1), som viser farene ved å vedta en «språklig kreasjonisme» vis i lingvistikk.
Den historiske bevis i favør av en Irano-Turko-Slavisk opprinnelse for Jiddisch er avgjørende (f.eks., Wexler, 1993, 2010)., Jødene spilte en viktig rolle på Silke Veier i Niende til Tolvte århundre. I midten av det Niende århundret, i omtrent samme år, Jødiske kjøpmenn i både Mainz og i Xi ‘ an mottatt spesielle trading privilegier fra det Hellige Romerske Imperiet, og av Tang-dynastiet-domstolen (Robert, 2014). Disse veiene knyttet Xi ‘ an til Mainz og Andalusia, og videre til sub-Sahara Afrika og over til den Arabiske Halvøya og India-Pakistan., Silk Veier gitt motivasjon for Jødisk bosetting i Afro-Eurasia i Niende til Tolvte århundre siden Jødene spilte en dominerende rolle på disse rutene som en nøytral trading guild med ingen politiske agendaer (Gil, 1974; Cansdale, 1996, 1998). Derfor, den Jødiske handelsmenn hadde kontakt med et vell av språk i de områdene som de krysset (Hadj-Sadok, 1949; Khordadhbeh, 1889; Hansen, 2012; Wexler TBD), som de tok med tilbake til sine lokalsamfunn nestet i store handel huber (Rabinowitz, 1945, 1948; Das et al., 2016)., Den sentrale Eurasiske Silke Veiene var kontrollert av Iranske stater, som ga muligheter for Iransk-talende Jøder, som utgjorde den overveldende majoriteten av verdens Jøder fra den tid av Kristus til det Ellevte århundre (Baron, 1952). Det burde ikke komme som en overraskelse å finne ut at Jiddisch (og andre Gamle Jødiske språk) inneholder komponenter og regler fra et stort utvalg av språk, og alle av dem talte på Silke Veier (Khordadhbeh, 1889; Wexler, 2011, 2012, 2017).,
I tillegg til språk-kontakter, Silke Veier også gitt motivasjon for omfattende konvertering til Jødedommen av bestander som er ivrige etter å delta i den svært lukrative handelen, som hadde blitt en Jødisk kvasi-monopol langs handelsrutene (Rabinowitz, 1945, 1948; Baron, 1957). Disse konverteringene er omtalt i Jødisk litteratur mellom den Sjette og Ellevte århundre, både i Europa og Irak (Sand, 2009; Kraemer, 2010)., Jiddisch og andre Gamle Jødiske språk som ble opprettet av omreisende selgere som hemmelig språk som ville isolere dem fra sine kunder og ikke-Jødiske handelspartnere (Hadj-Sadok, 1949; Gil, 1974; Khordadhbeh, 1889; Cansdale, 1998; Robert, 2014). Studiet av Jiddisch genesis, og dermed, nødvendiggjør studie av alle de Gamle Jødiske språk i denne tidsperioden.
Det er også en målbar mengde Iranske og Tyrkiske elementer i Jiddisch. Den Babylonske Talmud, gjennomført av det Sjette århundre, A. D., er rik på Iranske språklige, juridisk og religiøs påvirkning., Fra Talmud, en stor Iransk vokabular har inngått hebraisk og Jødisk-Arameisk, og derfra spredt seg til Jiddisch. Denne samlingen har vært kjent siden 1930, og er felles kunnskap til å Talmud forskere (Telegdi, 1933). I Khazar Riket, den Eurasiske Jøder, utøver Silk Veier, ble høyttalere av Slaviske—et viktig språk på grunn av handelsvirksomheten i Rus’ (pre-Ukrainere) som Jødene var utvilsomt allierte på ruter knytte Bagdad og Bayern., Dette er tydelig ved eksistensen av nylig oppfunnet Hebroidism, inspirert av Slaviske mønstre av tale i Jiddisch (Wexler, 2010).
Vi argumentere for innføring av en mer evolusjonær forståelse i lingvistikk. Som inkluderer å gi mer oppmerksomhet til språklig prosess som endrer språk (f.eks., relexification) og innhente mer kompetanse i andre språk og historie. Når vi studerer opphavet til Ashkenazic Jøder og Jiddisch, slik kunnskap bør omfatte historie av Silke Veier og Irano-tyrkisk språk.,
Slutning av Geografisk Opprinnelse
Tyde opprinnelsen av menneskelige befolkninger er ikke en ny utfordring for genetikere, men bare i det siste tiåret høy gjennomstrømning genetiske data ble brukt til å svare på disse spørsmålene. Her vil vi kort diskutere forskjellene mellom de tilgjengelige verktøyene basert på identitet av avstand. Eksisterende PCA eller PCA-lignende tilnærminger (f.eks., Novembre et al., 2008; Yang et al.,, 2012) kan lokalisere Europeere til land (forstått som det siste stedet hvor stor innblanding hendelsen fant sted eller sted hvor de fire forfedre av «ublandet» personer kom fra) med mindre enn 50% nøyaktighet (Yang et al., 2012). Begrensningene i PCA (omtalt i Novembre og Stephens, 2008), synes å være iboende i rammeverk hvor kontinental bestander plottet sammen de to primære Pc-klynge i hjørnene i en trekant-lignende form og at gjenværende bestander klynge sammen eller innenfor kantene (f.eks., Elhaik et al., 2013)., Det er derfor grunn til å stille spørsmål ved anvendelsen av ambisiøse PCA-baserte metoder (Yang et al., 2012, 2014) tar sikte på å utlede flere forfedres steder utenfor Europa. Totalt sett nøyaktig lokalisering av enkeltpersoner over hele verden er fortsatt en betydelig utfordring (Elhaik et al., 2014).
GPS-rammeverket tar utgangspunkt i at mennesker er blandet og at deres genetiske variasjon (tilsetningsstoff) kan bli modellert ved å se på andelen av genotypes som er tilordnet til en rekke faste regionale antatte forfedres bestander (Elhaik et al., 2014)., GPS har en overvåket TILSETNINGSSTOFF analyse der tilsetningsstoff komponenter er fast, som gjør det mulig å evaluere både testen enkeltpersoner og referanse bestander mot samme antatte forfedres bestander. GPS utleder kongeriket nederlandene de geografiske koordinatene til en person ved å matche deres innblanding proporsjoner med referanse bestander., Referanse bestander er bestander som er kjent for å ligge i et bestemt geografisk område for en betydelig periode i en tidshorisont på hundre til tusen år, og kan ikke anslås til sine geografiske steder mens de er fraværende fra referanse befolkningen panel (Das et al., 2016). Den endelige geografiske plasseringen av en test enkelt bestemmes ved å konvertere den genetiske avstanden til den enkelte å m referanse bestander i geografiske avstander (Elhaik et al., 2014)., Intuitivt, referanse bestander kan bli tenkt på som «trekke» den enkelte i deres retning med en styrke i forhold til deres genetiske likheten til en konsensus er nådd (Figur S1). Tolke resultatene, spesielt når de foreslåtte plassering er forskjellig fra den moderne plassering av den studerte populasjonen, krav forsiktig.,
bestandsstrukturen er påvirket av biologiske og demografiske prosesser som genetisk drift, som kan handle raskt på små og relativt isolerte populasjoner, i motsetning til store ikke-isolerte populasjoner, og migrasjon, som forekommer oftere (Jobling et al., 2013). Forstå geografi-blanding forhold nødvendiggjør å vite hvordan relative isolasjon og migrasjon historie påvirket allelet frekvenser av bestander. Dessverre, ofte mangler vi informasjon om både prosesser., GPS løser dette problemet ved å analysere den relative andelen av tilsetningsstoff i et globalt nettverk av referanse bestander som forsyner oss med forskjellige «øyeblikksbilder» av historiske tilsetningsstoff hendelser. Disse globale tilsetningsstoff hendelser som fant sted på ulike tidspunkter gjennom ulike biologiske og demografiske prosesser, og deres langvarig effekt er knyttet til vår evne til å knytte en person med sine matchende tilsetningsstoff event.
I relativt isolerte populasjoner blanding hendelsen er sannsynlig gamle, og GPS ville lokalisere en test individ med sine foreldre befolkningen mer nøyaktig., Derimot, hvis innblanding arrangementet var siste og befolkningen ikke opprettholde relativ isolasjon, GPS prediksjon ville være uriktig (Figur S2). Dette er tilfelle av Caribbean bestander, som tilsetningsstoff proporsjoner fortsatt gjenspeiler den massive Nittende og Tyvende århundre’ blandingen hendelser som involverer Innfødte Amerikanere, Vest-Europeere og Afrikanere (Elhaik et al., 2014). Mens det opprinnelige nivået av isolasjon er fortsatt ukjent, disse to scenarier kan være preget av å sammenligne blanding proporsjoner av testen individuelle og tilstøtende deler av befolkningen., Hvis denne likheten er høy, kan vi konkludere med at vi har antydet det sannsynlig plassering av innblanding hendelse som formet tilsetningsstoff andel av testen enkelte. Hvis det motsatte er tilfelle, vil den enkelte er enten blandet og dermed bryter med de forutsetninger som er av GPS-modellen eller foreldrenes bestander ikke finnes enten i GPS-referanse-panelet eller i virkeligheten. Mesteparten av tiden (83%) GPS spådd ublandet enkeltpersoner til deres sanne steder med de fleste av de gjenværende individer spådd til nabolandene (Elhaik et al., 2014).,
for Å forstå hvordan migrasjon endrer blanding andelen av vandrende og vert bestander, kan vi vurdere to enkle tilfeller av punkt eller en massiv migrasjon etterfulgt av assimilering og et tredje tilfelle av migrasjon, etterfulgt av isolasjon. Punkt migrasjon hendelser har liten effekt på innblanding proporsjoner vert befolkningen, spesielt når det absorberer en paucity av migranter, i hvilket tilfelle migrantenes tilsetningsstoff proporsjoner ville likne de av verten befolkningen i løpet av et par generasjoner og deres hvilested skulle representere den som vert befolkningen., Enorme demografiske bevegelser, for eksempel storstilt invasjon eller migrasjon som påvirker en stor del av befolkningen er sjeldne og skape tidsmessige forskyvninger i blanding proporsjoner av vertslandets befolkning. Verten ville befolkningen midlertidig vises som en to-veis blandet befolkning, og reflekterer komponentene av verten og invaderende populasjoner (f.eks., Europeisk og indiansk, i tilfelle av Puerto Ricans) til innblanding proporsjoner ville homogenize befolkningen-messig., Hvis denne prosessen er fullført, blanding signatur i denne regionen kan være endret, og den geografiske plasseringen av vertslandets befolkning ville representere igjen den siste plassen der innblanding hendelsen tok sted for både vertskap og invaderende bestander. GPS-ville, og dermed forutsi vert befolkningens plassering for begge populasjonene. Bestander som vandrer fra A til B og opprettholde genetisk isolasjon ville bli spådd å peke i leave-one-out befolkningen analyse., Mens menneskelig migrasjon er ikke uvanlig, og for å opprettholde en perfekt genetisk isolasjon over en lang periode av tid er svært vanskelig (f.eks., Veeramah et al., 2011; Behar et al., 2012; Elhaik, 2016; Hellenthal et al., 2016), og GPS-spådommer for det store flertallet av bestander over hele verden tyder på at disse tilfellene er faktisk en eksepsjonell (Elhaik et al., 2014). Til tross for sine fordeler, GPS har flere begrensninger. For det første, det gir den mest nøyaktige spådommer for ublandet enkeltpersoner., For det andre, ved hjelp av trekkfugl eller svært blandede bestander (både er synlig gjennom leave-one-out befolkningen analyse) som referanse populasjoner kan påvirke spådommer. Videre utvikling er nødvendig for å overvinne disse begrensningene, og gjøre GPS gjelder for blandet befolkning grupper (f.eks., Afro-Amerikanere).
Konklusjon
betydningen av begrepet «Ashkenaz», og den geografiske opprinnelsen til AJs og Jiddisch er noen av de lengste stående spørsmål i historie, genetikk, og språkvitenskap., I vårt tidligere arbeid har vi identifisert «gamle Ashkenaz,» en region i det nordøstlige Tyrkia som havner fire opprinnelige landsbyer med navn som ligner Ashkenaz. Her, vi utdype betydningen av dette begrepet, og argumentere for at det fikk sin moderne betydning bare når en kritisk masse av Ashkenazic Jødene ankom i Tyskland. Vi viser at alle bio-lokalisering analyser er lokalisert AJs til Tyrkia, og at ikke-Levantine opprinnelsen til AJs er støttet av gamle genom analyser., Samlet sett er disse funnene er forenlig med hypotesen om en Irano-Turko-Slavisk opprinnelse for AJs og en Slavisk opprinnelse for Jiddisch og i strid med spådommene i Rheinland hypotese som mangler historisk, genetisk, og språklig støtte (Tabell 1).
Forfatter Bidrag
EE unnfanget papir. MP behandlet den gamle DNA-data. RD og EE utført analysene. EE-co-skrev det med PW og RD. Alle forfattere som er godkjent papiret.
interessekonflikt Uttalelse
EE er en konsulent for DNA-Diagnostikk Sentrum., De andre forfatterne erklærer at forskningen ble utført i fravær av kommersielle eller finansielle forhold som kan oppfattes som en potensiell interessekonflikt.
anmelderen PF erklært en tidligere co-eierskap med en av forfatterne til håndtering Editor, som sørget for at prosessen likevel oppfylt kravene til en rettferdig og objektiv vurdering.,
Erkjennelsene
EE ble delvis støttet av Royal Society Internasjonale Børser Prisen til EE og Michael Neely (IE140020), MRC Tillit i Konsept Ordningen prisen 2014-Universitetet i Sheffield til EE (Ref: MC_PC_14115), og National Science Foundation gi DEB-1456634 til Tatiana Tatarinova og EE. Vi takker de mange offentlige deltakere for å donere sine DNA-sekvenser for vitenskapelige studier og Genographic Project offentlig database for å gi oss sine data.
Supplerende Materiale
Baron, S. W. (1937)., Sosiale og Religiøse Historie av Jødene, vol. 1. New York, ny: Columbia University Press.
Baron, S. W. (1952). Sosiale og Religiøse Historie av Jødene, vol. 2. New York, ny: Columbia University Press.
Ben-Sasson, H. H. (1976). En Historie av det Jødiske Folk. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Google Scholar
Cansdale, L. (1996). Den Radhanites: niende århundre Jødiske internasjonale handelsmenn. Aust. J. Jødiske Stud. 10, 65-77.
Elhaik, E. (2013)., Den manglende koblingen av Jødiske Europeisk herkomst: Kontrasterende Rheinland og Khazarian hypoteser. Genom Biol. Evol. 5, 61-74. doi: 10.1093/gbe/evs119
PubMed Abstrakt | CrossRef Full Tekst | Google Scholar
Elhaik, E. (2016). I søk av jüdische Typus: en foreslått benchmark for å teste det genetiske grunnlaget for Jewishness utfordringer forestillinger om «Jødisk biomarkører.” Front. Genet. 7:141. doi: 10.3389/fgene.2016.00141
PubMed Abstrakt | CrossRef Full Tekst | Google Scholar
Falk, R. (2006)., Sionistiske og Biologi Jøder (hebraisk). Tel Aviv: Resling.
Gil, M. (1974). Den Rādhānite selgere og landet Rādhān. J. Econ. Soc. Hist. Orient. 17, 299-328.
Hadj-Sadok, M. (1949). Beskrivelse du Maghreb et de l ‘ Europe au IIIe-IXe siecle. Alger: Carbonel.
Google Scholar
Hansen, V. (2012). Silk Road: En Ny Historie. New York, NY: Oxford University Press.
Google Scholar
Ostrer, H. (2012). Arv: En Genetisk Historie av det Jødiske Folk. Oxford: Oxford University Press.,
Google Scholar
Patai, R. (1983). På Jødisk Folklore. Detroit, MI: Wayne State University Press.
Rabinowitz, L. I. (1945). Rutene på Radanites. Jøde. Q. Rev. 35, 251-280. doi: 10.2307/1452187
CrossRef Full Tekst | Google Scholar
Rabinowitz, L. I. (1948). Jødiske Merchant Eventyrere: En Studie av Radanites. London: Goldston.
Robert, J. N. (2014). De Rome à la Chine. Sur les Ruter de la soie au Temps des Césars., Paris: Les Belles Lettres.
Sand, S. (2009). Oppfinnelsen av det Jødiske Folk. London: Verso.
Telegdi, Z. (1933). En Talmudi Irodalom iráni Kölcsönszavainak Hangtana. Budapest: Kertész József Ny.
van Straten, J. (2004). Jødisk migrasjon fra Tyskland til Polen: Rheinland hypotese revisited. Menneskeheten Q. 44, 367-384.
Google Scholar
Weinreich, M. (2008). Historie av Jiddisch Språk. New Haven, CT: Yale University Press.,
Google Scholar
Wexler, P. (1993). Den Ashkenazic Jødene: en Slavo-Tyrkiske Folk i Søk av en Jødisk identitet. Colombus, OH: Slavica.
Wexler, P. (1996). Den Ikke-Jødiske Opprinnelse i Sefardisk Jøder. Albany, NY: State University of New York-Pressen.
Google Scholar
Wexler, P. (2010). «Gjør Jødiske Ashkenazim (dvs. «Skyterne») har sin opprinnelse i Iran og i Kaukasus og er Jiddisch Slavisk?,»i Sprache und Leben der frühmittelalterlichen Slaven: Festschrift für Radoslav Katičić zum 80 Geburtstag, red E. Stadnik-Holzer og G. Holzer (Frankfurt: Peter Lang), 189-216.
Wexler, P. (2011). En covert Irano-Turko-Slaviske befolkningen og dens to hemmelige Slaviske språk: Den Jødiske Ashkenazim (Skyterne), Jiddisch og ‘hebraisk’. Zbornik Matice srpske za Slavistiku 80, 7-46.
Wexler, P. (2012). «Relexification i Jiddisch: en Slaviske språk maskert som en Høy tysk dialekt?,»i Studien zu Sprache, Literatur und Kultur bei den Slaven: Gedenkschrift für George, Y. Shevelov aus Anlass snurrevad 100. Geburtstages und 10. Todestages, red A. Danylenko og S. H. Vakulenko (München, Berlin: Verlag Otto Sagner), 212-230.
Wexler, S. (2016). «Cross-border Tyrkiske og Iranske språk oppbevaring i Vest-og Øst-Slaviske land og utover: en foreløpig klassifisering,» i Palgrave Håndbok i Slaviske Språk, Identitet og Grenser, red T. Kamusella, M. Nomachi, og C. Gibson (London: Palgrave Macmillan, 8-25.,
Google Scholar
Wexler, S. (2017). Se på oversett. (Den Iranske og andre Asiatiske og Afrikanske komponentene i Slaviske, Iranske og Tyrkiske «Yiddishes» og deres felles hebraisk leksikon langs Silke Veier).