Welcome to Our Website

Frontiers in Genetics

Background

de geografische oorsprong van de Bijbelse “Ashkenaz,” Ashkenazic Jews (AJs), and Jiddish, behoren tot de langst bestaande vragen in de geschiedenis, genetica en taalkunde.onzekerheden omtrent de Betekenis van “Asjkenaz” ontstonden in de elfde eeuw toen de term verschoof van een benaming van de Iraanse Scythen naar die van slaven en Duitsers en uiteindelijk van “Duitse” (Asjkenazische) Joden in de elfde naar dertiende eeuw (Wexler, 1993)., De eerste bekende discussie over de oorsprong van Duitse Joden en Jiddisch kwam aan bod in de geschriften van de Hebreeuwse grammaticus Elia Baxur in de eerste helft van de zestiende eeuw (Wexler, 1993).

Het is duidelijk dat de geschiedenis ook wordt weerspiegeld in het DNA door relaties tussen genetica, geografie en taal (bijv. Cavalli-Sforza, 1997; Weinreich, 2008). Max Weinreich, de doyen van het gebied van de moderne Jiddische taalkunde, heeft al de nadruk gelegd op de waarheid dat de geschiedenis van het Jiddisch de geschiedenis van de sprekers weerspiegelt. Deze relaties waren de aanleiding voor Das et al., (2016) om de kwestie van Jiddische oorsprong aan te pakken door het analyseren van de genomen van Jiddisch-sprekende AJs, meertalige AJs, en Sefardische Joden met behulp van de geografische Populatiestructuur (GPS), die genomen lokaliseert naar waar ze de laatste belangrijke bijmengsel gebeurtenis ervaren. GPS traceerde bijna alle aJ ‘ s naar belangrijke oude handelsroutes in het noordoosten van Turkije grenzend aan vier oerdorpen waarvan de namen lijken op “Ashkenaz”: “Işkenaz (of Eşkenaz), Eşkenez (of Eşkens), Aşhanas, en Aschuz. Geëvalueerd in het licht van de Rheinland en Irano-Turko-Slavische hypothesen (Das et al.,, 2016, Tabel 1) de bevindingen ondersteunden dit laatste, wat impliceert dat Jiddisch werd gemaakt door Slavo-Iraanse Joodse handelaren die de zijderoutes bewandelden. We bespreken deze bevindingen vanuit historische, genetische en taalkundige perspectieven en berekenen de genetische gelijkenis van AJS en populaties in het Midden-Oosten met oude genomen uit Anatolië, Iran en de Levant. Tot slot bespreken we kort de voordelen en beperkingen van bio-lokalisatietools en hun toepassing in genetisch onderzoek.

tabel 1

Tabel 1., Belangrijke open vragen over de oorsprong van de term “Ashkenaz”, ” AJs ” en Jiddisch zoals verklaard door twee concurrerende hypothesen.

de historische betekenis van Ashkenaz

“Ashkenaz” is een van de meest omstreden bijbelse plaatsnamen. Het verschijnt in de Hebreeuwse Bijbel als de naam van één van Noachs Nakomelingen (Genesis 10:3) en als een verwijzing naar het Koninkrijk Asjkenaz, waarvan voorspeld werd dat het samen met Ararat en Minnai geroepen zou worden om oorlog te voeren tegen Babylon (Jeremia 51:27)., Naast het traceren van AJs naar de oude Iraanse landen van Ashkenaz en het blootleggen van de dorpen waarvan de namen kunnen voortvloeien uit “Ashkenaz,” de gedeeltelijke Iraanse oorsprong van AJs, afgeleid door Das et al. (2016), werd verder ondersteund door de genetische gelijkenis van AJs met Sefardische Bergjoden en Iraanse Joden, evenals hun gelijkenis met de bevolking in het Nabije Oosten en gesimuleerde “inheemse” Turkse en Kaukasische populaties.,er zijn dus goede redenen om te concluderen dat Joden die zichzelf als Asjkenazisch beschouwden deze naam namen en over hun land spraken als Asjkenaz, omdat ze zichzelf als van Iraanse oorsprong beschouwden. Dat we gevarieerd bewijs vinden van de kennis van de Iraanse taal onder Marokkaanse en Andalusische Joden en Karaieten vóór de elfde eeuw is een overtuigend referentiepunt om de gedeelde Iraanse oorsprong van Sefardische en Ashkenazische Joden te beoordelen (Wexler, 1996)., Bovendien noemden Iraans sprekende joden in de Kaukasus (de zogenaamde Juhuris) en Turks sprekende joden in de Krim voor de Tweede Wereldoorlog zichzelf “Ashkenazim” (Weinreich, 2008).de Rijnlandhypothese kan niet verklaren waarom een naam die “Scythen” aanduidt en geassocieerd werd met het Nabije Oosten, geassocieerd werd met Duitse landen in de elfde tot dertiende eeuw (Wexler, 1993). Aptroot (2016) suggereerde dat Joodse immigranten in Europa Bijbelse namen droegen op de regio ‘ s waar ze zich vestigden. Dit is niet overtuigend., Bijbelse namen werden alleen als plaatsnamen gebruikt als ze vergelijkbare geluiden hadden. Niet alleen Duitsland en Ashkenaz niet delen soortgelijke geluiden, maar Duitsland werd al genoemd “Germana,” of “Germamja” in de Iraanse (“Babylonische”) Talmud (voltooid in de vijfde eeuw na Christus) en, niet verrassend, werd geassocieerd met Noah ‘ s kleinzoon Gomer (Talmud, Yoma 10a). Ook bij twijfel over de exacte plaatsnamen, zoals in het geval van Sefarad (Spanje). Dit is hier niet het geval, zoals ook Aptroot opmerkt, aangezien “Ashkenaz” een bekende en duidelijke geografische verwantschap had (Tabel 1)., Ten slotte werd Duitsland bij Franse geleerden als de RaDaK (1160-1235) bekend als “Almania” (Sp. Alemania, Fr. Allemagne), naar de Almani stammen, een term die ook door Arabische geleerden werd aangenomen. Had de Franse geleerde Rashi (1040?-1105), aškenaz geïnterpreteerd als “Duitsland”, zou het bekend zijn geweest bij de RaDaK die Rashi ‘ s symbolen gebruikten. Daarom is Wexler ‘ s voorstel dat Rashi aškenaz gebruikte in de Betekenis van “Slavisch” en dat de term aškenaz pas na de elfde eeuw in West-Europa als gevolg van de opkomst van het Jiddisch de eenzame betekenis van “Duits land” aannam, redelijker (Wexler, 2011)., Dit wordt ook ondersteund door Das et al.’s belangrijkste vondsten van de enige bekende oer dorpen waarvan de namen zijn afgeleid van het woord “Ashkenaz” gelegen in de oude landen van Ashkenaz. Onze gevolgtrekking wordt daarom ondersteund door historisch, linguïstisch en genetisch bewijs, dat meer gewicht heeft als een eenvoudige oorsprong die gemakkelijk kan worden verklaard dan een complexer scenario dat meerdere translocaties impliceert.,

de genetische structuur van Ashkenazische Joden

AJs werden gelokaliseerd in het hedendaagse Turkije en bleken genetisch het dichtst bij de Turkse, Zuidelijke Kaukasische en Iraanse bevolking te liggen, wat wijst op een gemeenschappelijke oorsprong in het Iraanse “Ashkenaz”-Land (Das et al., 2016). Deze bevindingen waren meer verenigbaar met een Irano-Turko-Slavische oorsprong voor AJs en een Slavische oorsprong voor Jiddisch dan met de Rijnland-hypothese, die historische, genetische en taalkundige ondersteuning ontbeert (Tabel 1) (van Straten, 2004; Elhaik, 2013)., De bevindingen hebben ook gewezen op de sterke sociaal-culturele en genetische banden van het Ashkenazische en Iraanse Jodendom en hun gedeelde Iraanse afkomst (Das et al., 2016).

tot nu toe waren alle analyses gericht op het geo-lokaliseren van AJs (Behar et al., 2013, figuur 2B; Elhaik, 2013, Figuur 4; Das et al., 2016, Figuur 4) identificeerde Turkije als de overheersende oorsprong van AJ ‘ s, hoewel zij verschillende benaderingen en datasets gebruikten, ter ondersteuning van de Irano-Turko-Slavische hypothese (figuur 1A, Tabel 1)., Het bestaan van zowel grote Zuid-Europese als Nabije Oosterse Voorouders in aj genomen zijn ook sterke indicatoren van de Irano-Turko-Slavische hypothese op voorwaarde dat de Grieks-Romeinse geschiedenis van de regio Zuid-aan de Zwarte Zee (Baron, 1937; Kraemer, 2010). Onlangs, Xue et al. (2017) toegepast GLOBETROTTER om een dataset van 2.540 AJs genotypeerd over 252.358 SNPs. Het afgeleide voorouderprofiel voor AJs was 5% West-Europa, 10% Oost-Europa, 30% Levant en 55% Zuid-Europa., Elhaik (2013) portretteerde een vergelijkbaar profiel voor Europese Joden, bestaande uit 25-30% Midden–Oosten en grote Nabije Oosten-Kaukasus (32-38%) en West-Europese (30%) voorouders. Opmerkelijk, Xue et al. (2017) ook afgeleid een “bijmengtijd” van 960-1,416 AD (≈24-40 generaties geleden), wat overeenkomt met de tijd dat AJs ervaren grote geografische verschuivingen als de Judaized Khazar Koninkrijk verminderd en hun handelsnetwerken ingestort waardoor ze te verplaatsen naar Europa (Das et al., 2016). De ondergrens van die datum komt overeen met de tijd dat het Slavisch Jiddisch ontstond, voor zover wij weten.,

figuur 1

figuur 1. De lokalisatie van AJs en hun oude mengselverhoudingen in vergelijking met naburige populaties. (A) geografische voorspellingen van individuen geanalyseerd in drie afzonderlijke studies gebruikmakend van verschillende instrumenten: Elhaik (2013, Figuur 4) (Blauw), Behar et al. (2013, figuur 2B) (rood), en Das et al. (2016, Figuur 4) (donkergroen voor AJ ‘ s die vier AJ-grootouders hebben en lichtgroen voor de rest) worden getoond. Voor elke cohort worden kleurafhankelijk gemiddelde en standaardafwijking (maten) van de lengte-en breedtegraad weergegeven., Aangezien we niet succesvol waren in het verkrijgen van de datapunten van Behar et al. (2013, figuur 2B) van de corresponderende auteur hebben we 78% van de gegevenspunten uit hun figuur gehaald. Door de lage kwaliteit van hun figuur waren we niet in staat om de resterende datapunten betrouwbaar te extraheren. B) resultaten van de bijmenging onder toezicht. Kort gezegd, subpopulaties werden ingestort. De x-as stelt individuen voor. Elk individu wordt vertegenwoordigd door een verticale gestapelde kolom van kleurgecodeerde mengverhoudingen die genetische bijdragen van oude jager-verzamelaar, Anatolische, Levantijnse en Iraanse individuen weerspiegelen.,

De niet-Levantische oorsprong van AJs wordt verder ondersteund door een oude DNA-analyse van zes Natufianen en een Levantine Neolithicum (Lazaridis et al., 2016), enkele van de meest waarschijnlijke Joodse stamvaders (Finkelstein en Silberman, 2002; Frendo, 2004). In een principle component analysis (PCA) groepeerden de oude Levantijnen zich voornamelijk met hedendaagse Palestijnen en Bedoeïenen en overlapten ze marginaal met Arabische Joden, terwijl AJs zich afsloot van Levantijnse individuen en grenzend aan Neolithische Anatoliërs en late Neolithische en bronstijd Europeanen., Om deze bevindingen te evalueren, we concludeerden de oude voorouders van AJs met behulp van de bijmengsel analyse beschreven in Marshall et al. (2016). In het kort analyseerden we 18.757 autosomale SNP ‘ s genotypeerd in 46 Palestijnen, 45 Bedoeïenen, 16 Syriërs en acht Libanezen (Li et al., 2008) naast 467 AJs, Neolithische Iraniërs en EHGs) of tweerichtingsgolven (Neolithische Iraniërs en EHGs). Deze bevindingen zouden opnieuw moeten worden geëvalueerd wanneer Middeleeuws DNA beschikbaar zou komen., Over het geheel genomen zijn de gecombineerde resultaten in een sterke overeenkomst met de voorspellingen van de Irano-Turko-Slavische hypothese (Tabel 1) en sluiten een oude Levantijnse oorsprong uit voor AJ ‘ s, die overheersend is onder de hedendaagse Levantijnse populaties (bijvoorbeeld bedoeïenen en Palestijnen). Dit is niet verwonderlijk omdat joden verschilden in culturele praktijken en normen (Sand, 2011) en neigden naar lokale gebruiken (Falk, 2006). Er is weinig Joods-Palestijns cultuur buiten Palestina bewaard gebleven (Sand, 2009)., Zo zijn de folklore en folkways van de Joden in Noord-Europa duidelijk voorchristelijk Duits (Patai, 1983) en Slavisch van oorsprong, die onder de laatste verdwenen (Wexler, 1993, 2012).

het linguïstische debat over de vorming van het Jiddisch

de hypothese dat het Jiddisch een Duitse oorsprong heeft, negeert de mechanica van de herlexificatie, het linguïstische proces dat Jiddisch en andere “oude Joodse” talen (dat wil zeggen, die gecreëerd werden door de negende tot tiende eeuw). Om de evolutie van talen te begrijpen, is het van essentieel belang te begrijpen hoe de herextificatie werkt., Dit argument heeft een vergelijkbare context als die van de evolutie van de gemotoriseerde vlucht. Het verwerpen van de evolutietheorie kan leiden tot de conclusie dat vogels en vleermuizen naaste verwanten zijn. Door geen rekening te houden met de literatuur over herlexificatie en Joodse geschiedenis in de vroege Middeleeuwen, auteurs (bijv., Aptroot, 2016; Flegontov et al., 2016) conclusies te bereiken die een zwakke historische steun hebben., Het voordeel van een geo-lokalisatie analyse is dat het ons in staat stelt om de geografische oorsprong af te leiden van de sprekers van het Jiddisch, waar ze woonden en met wie ze zich vermengen, onafhankelijk van historische controverses, wat een data-gedreven kijk geeft op de kwestie van de geografische oorsprong. Dit maakt een objectief overzicht mogelijk van mogelijke taalkundige invloeden op het Jiddisch (Tabel 1), Wat de gevaren blootlegt bij het aannemen van een “linguïstisch creationisme” – visie in de taalkunde.

het historische bewijs ten gunste van een Irano-Turko-Slavische oorsprong voor Jiddisch is van het grootste belang (bijvoorbeeld Wexler, 1993, 2010)., Joden speelden een belangrijke rol op de zijderoutes in de negende tot elfde eeuw. In het midden van de negende eeuw, in ongeveer dezelfde jaren, kregen joodse kooplieden in zowel Mainz als in Xi ‘ an speciale handelsprivileges van het Heilige Roomse Rijk en het Hof van de Tang-dynastie (Robert, 2014). Deze wegen verbonden Xi ‘ an met Mainz en Andalusië, en verder met sub-Sahara Afrika en over naar het Arabisch Schiereiland en India-Pakistan., De zijderoutes vormden de motivatie voor Joodse nederzettingen in Afro-Eurazië in de negende tot elfde eeuw, aangezien de Joden een dominante rol speelden op deze routes als een neutraal handelsgilde zonder politieke agenda ‘ s (Gil, 1974; Cansdale, 1996, 1998). Vandaar dat de Joodse handelaren contact hadden met een schat aan talen in de gebieden die ze doorkruisten (Hadj-Sadok, 1949; Khordadhbeh, 1889; Hansen, 2012; Wexler TBD), die ze terugbrachten naar hun gemeenschappen genesteld in grote handelscentra (Rabinowitz, 1945, 1948; Das et al., 2016)., De centrale Euraziatische zijderoutes werden gecontroleerd door Iranian polities, die mogelijkheden boden voor Iraans sprekende joden, die het overgrote deel van de Joden van de wereld vormden van de tijd van Christus tot de elfde eeuw (Baron, 1952). Het zal geen verrassing zijn om te ontdekken dat Jiddisch (en andere oude Joodse talen) componenten en regels bevat uit een grote verscheidenheid aan talen, allemaal gesproken op de zijderoutes (Khordadhbeh, 1889; Wexler, 2011, 2012, 2017).,naast taalcontacten vormden de zijderoutes ook de motivatie voor een wijdverbreide conversie naar het Jodendom door bevolkingsgroepen die graag wilden deelnemen aan de uiterst lucratieve handel, die een Joods quasi-monopolie was geworden langs de handelsroutes (Rabinowitz, 1945, 1948; Baron, 1957). Deze bekeringen worden besproken in de Joodse literatuur tussen de zesde en elfde eeuw, zowel in Europa als in Irak (Sand, 2009; Kraemer, 2010)., Jiddisch en andere oude Joodse talen werden allemaal door de Peripatetische handelaren gecreëerd als geheime talen die hen zouden isoleren van hun klanten en niet-Joodse handelspartners (Hadj-Sadok, 1949; Gil, 1974; Khordadhbeh, 1889; Cansdale, 1998; Robert, 2014). De studie van de Jiddische genesis vereist daarom de studie van alle oude Joodse talen van deze periode.

Er is ook een kwantificeerbare hoeveelheid Iraanse en Turkse elementen in het Jiddisch. De Babylonische Talmoed, voltooid door de zesde eeuw na Christus, is rijk aan Iraanse taalkundige, legalistische en religieuze invloeden., Vanuit de Talmoed is een groot Iraans vocabulaire ingevoerd in het Hebreeuws en Joods-Aramees, en van daaruit verspreid naar het Jiddisch. Dit corpus is bekend sinds de jaren 1930 en is algemeen bekend bij Talmoed geleerden (Telegdi, 1933). In het Khazar Rijk, werden de Euraziatische Joden, die de zijderoutes bewandelden, sprekers van het Slavisch—een belangrijke taal vanwege de handelsactiviteiten van de Rus’ (pre-Oekraïners) met wie de Joden ongetwijfeld bondgenoten waren op de routes die Bagdad en Beieren met elkaar verbinden., Dit blijkt uit het bestaan van het nieuw uitgevonden Hebroidisme, geïnspireerd op Slavische vertoogpatronen in het Jiddisch (Wexler, 2010).

Wij pleiten voor het implementeren van een meer evolutionair begrip in de taalkunde. Dat houdt onder meer in dat er meer aandacht wordt besteed aan het taalproces dat talen verandert (bijvoorbeeld herlexificatie) en dat er meer competentie wordt verworven in andere talen en geschiedenissen. Bij het bestuderen van de oorsprong van Ashkenazische Joden en Jiddisch, moet dergelijke kennis de geschiedenis van de zijderoutes en Irano-Turkse talen omvatten.,

gevolgtrekking van geografische oorsprong

Het ontcijferen van de oorsprong van menselijke populaties is geen nieuwe uitdaging voor genetici, maar pas in het afgelopen decennium werden genetische gegevens met hoge doorvoer gebruikt om deze vragen te beantwoorden. Hier bespreken we kort de verschillen tussen de beschikbare tools op basis van identiteit door afstand. Bestaande PCA of PCA-achtige benaderingen (bijv., Novembre et al., 2008; Yang et al.,, 2012) kunnen Europeanen lokaliseren naar landen (begrepen als de laatste plaats waar grote vermenging gebeurtenis plaatsvond of de plaats waar de vier voorouders van” ongemengde ” individuen vandaan kwamen) met minder dan 50% nauwkeurigheid (Yang et al., 2012). De beperkingen van PCA (besproken in Novembre en Stephens, 2008) lijken inherent te zijn in het kader waar continentale populaties uitgezet langs de twee primaire PCs cluster in de hoekpunten van een driehoek-achtige vorm en de resterende populaties cluster langs of binnen de randen (bijv., Elhaik et al., 2013)., Er is daarom reden om de toepasbaarheid van ambitieuze PCA-gebaseerde methoden in vraag te stellen (Yang et al., 2012, 2014) met als doel meerdere voorouderlijke locaties buiten Europa af te leiden. Over het algemeen blijft nauwkeurige lokalisatie van wereldwijde individuen een belangrijke uitdaging (Elhaik et al., 2014).

het GPS-raamwerk gaat ervan uit dat mensen gemengd zijn en dat hun genetische variatie (vermenging) kan worden gemodelleerd door het aandeel genotypes toegewezen aan een aantal vaste regionale veronderstelde voorouderlijke populaties (Elhaik et al., 2014)., GPS maakt gebruik van een gecontroleerde bijmengsel analyse waar de bijmengsel componenten worden bevestigd, die het mogelijk maakt het evalueren van zowel de test individuen en referentiepopulaties tegen dezelfde vermeende voorouderlijke populaties. GPS leidt de geografische coördinaten van een individu af door hun mengverhouding te matchen met die van referentiepopulaties., Referentiepopulaties zijn populaties waarvan bekend is dat ze gedurende een aanzienlijke periode in een bepaalde geografische regio verblijven in een tijdsbestek van honderden tot duizend jaar en kunnen worden voorspeld aan hun geografische locaties terwijl ze afwezig zijn in het referentiepopulatiepanel (Das et al., 2016). De uiteindelijke geografische locatie van een test individu wordt bepaald door het omzetten van de genetische afstand van het individu naar m referentiepopulaties in geografische afstanden (Elhaik et al., 2014)., Intuïtief kunnen de referentiepopulaties worden gezien als het “trekken” van het individu in hun richting met een sterkte evenredig aan hun genetische gelijkenis totdat een consensus is bereikt (figuur S1). Het interpreteren van de resultaten, vooral wanneer de voorspelde locatie verschilt van de huidige locatie van de bestudeerde populatie, vraagt om voorzichtigheid.,

Populatiestructuur wordt beïnvloed door biologische en demografische processen zoals genetische drift, die snel kan werken op kleine, relatief geïsoleerde populaties, in tegenstelling tot grote niet-geïsoleerde populaties, en migratie, die vaker voorkomt (Jobling et al., 2013). Het begrijpen van de aardrijkskunde-samenvoegingsrelaties vereist weten hoe relatieve isolatie en migratiegeschiedenis de allelfrequenties van populaties beà nvloedde. Helaas missen we vaak informatie over beide processen., GPS lost dit probleem op door het analyseren van de relatieve proporties van bijmengsel in een wereldwijd netwerk van referentiepopulaties die ons voorzien van verschillende “snapshots” van historische bijmengsel gebeurtenissen. Deze wereldwijde bijmengingsgebeurtenissen vonden plaats op verschillende tijdstippen door verschillende biologische en demografische processen, en hun langdurige effect is gerelateerd aan ons vermogen om een individu te associëren met hun overeenkomende bijmengingsgebeurtenis.

in relatief geïsoleerde populaties is de bijmengingsgebeurtenis waarschijnlijk Oud, en GPS zou een testpersoon nauwkeuriger lokaliseren met zijn ouderpopulatie., Daarentegen, als de bijmengingsgebeurtenis recent was en de populatie geen relatieve isolatie handhaafde, zou de GPS-voorspelling onjuist zijn (figuur S2). Dit is het geval van de Caribische bevolking, waarvan de mengverhouding nog steeds de massale negentiende en twintigste eeuw mengsel gebeurtenissen waarbij Inheemse Amerikanen, West-Europeanen en Afrikanen weerspiegelen (Elhaik et al., 2014). Hoewel het oorspronkelijke isolatieniveau onbekend blijft, kunnen deze twee scenario ‘ s worden onderscheiden door de mengverhoudingen van de testpersoon en de aangrenzende populaties te vergelijken., Als deze gelijkenis groot is, kunnen we concluderen dat we de waarschijnlijke locatie hebben afgeleid van het bijmengsel dat het bijmengseldeel van de testpersoon heeft gevormd. Als het tegenovergestelde waar is, is het individu gemengd en daarmee in strijd met de veronderstellingen van het GPS-model of de ouderpopulaties bestaan niet, noch in het referentiepaneel van GPS, noch in werkelijkheid. De meeste van de tijd (83%) GPS voorspelde ongemengde individuen naar hun ware locaties met de meeste van de resterende individuen voorspeld aan buurlanden (Elhaik et al., 2014).,

om te begrijpen hoe migratie de mengverhoudingen van de migratie-en gastheerpopulaties wijzigt, kunnen we twee eenvoudige gevallen van punt-of massale migratie, gevolgd door assimilatie, en een derde geval van migratie, gevolgd door isolatie, overwegen. Puntmigratie heeft weinig effect op de bijmengingspercentages van de gastpopulatie, met name wanneer het een schaarste aan migranten absorbeert, in welk geval de bijmengingspercentages van de migranten binnen enkele generaties zouden lijken op die van de gastpopulatie en hun rustplaats die van de gastpopulatie zou vertegenwoordigen., Massale demografische bewegingen, zoals grootschalige invasies of migratie die een groot deel van de bevolking treffen, zijn zeldzaam en leiden tot tijdelijke verschuivingen in de mengverhoudingen van de gastpopulatie. De gastheer populatie zou tijdelijk verschijnen als een tweerichtings gemengde populatie, die de componenten van de gastheer en binnenvallende populaties weerspiegelt (bijvoorbeeld, Europese en inheemse Amerikaanse, in het geval van Puerto Ricanen) totdat de vermenging proporties zou homogeniseren populatie-wijze., Als dit proces is voltooid, kan de bijmengingshandtekening van deze regio worden gewijzigd en zou de geografische ligging van de gastpopulatie opnieuw de laatste plaats vertegenwoordigen waar de bijmengingsgebeurtenis heeft plaatsgevonden voor zowel de gastheerpopulatie als de invallende populatie. GPS voorspelt daarmee de locatie van de gastpopulatie voor beide populaties. Populaties die migreren van A naar B en genetische isolatie behouden zou worden voorspeld om A te wijzen in de leave-one-out populatie analyse., Hoewel menselijke migraties zijn niet ongewoon, het handhaven van een perfecte genetische isolatie over een lange periode van tijd is zeer moeilijk (bijv., Veeramah et al., 2011; Behar et al., 2012; Elhaik, 2016; Hellenthal et al., 2016), en GPS-voorspellingen voor de overgrote meerderheid van de wereldwijde populaties geven aan dat deze gevallen inderdaad uitzonderlijk zijn (Elhaik et al., 2014). Ondanks zijn voordelen heeft GPS verschillende beperkingen. Ten eerste levert het de meest nauwkeurige voorspellingen op voor ongemengde individuen., Ten tweede kan het gebruik van migrerende of sterk gemengde populaties (beide zijn detecteerbaar door de leave-one-out populatie analyse) als referentiepopulaties de voorspellingen beïnvloeden. Verdere ontwikkelingen zijn nodig om deze beperkingen te overwinnen en GPS toepasbaar te maken op gemengde bevolkingsgroepen (bijvoorbeeld Afro-Amerikanen).

conclusie

de Betekenis van de term “Ashkenaz” en de geografische oorsprong van AJs en Jiddisch zijn enkele van de langst bestaande vragen in de geschiedenis, genetica en taalkunde., In ons vorige werk hebben we “ancient Ashkenaz” geïdentificeerd, een regio in het noordoosten van Turkije die vier oerdorpen herbergt waarvan de namen lijken op Ashkenaz. Hier gaan we dieper in op de Betekenis van deze term en stellen dat het zijn moderne betekenis pas kreeg nadat een kritische massa Ashkenazische Joden in Duitsland arriveerde. We tonen aan dat alle bio-lokalisatieanalyses aJ ’s hebben gelokaliseerd in Turkije en dat de niet-Levantijnse oorsprong van AJ’ s wordt ondersteund door oude genoomanalyses., Over het geheel genomen zijn deze bevindingen verenigbaar met de hypothese van een Irano-Turko-Slavische oorsprong voor AJs en een Slavische oorsprong voor Jiddisch en in tegenspraak met de voorspellingen van de Rijnlandse hypothese die historische, genetische en taalkundige ondersteuning ontbeert (Tabel 1).

Auteursbijdragen

EE ontwierp het document. MP verwerkte de oude DNA data. RD en EE hebben de analyses uitgevoerd. EE schreef het samen met PW en RD. Alle auteurs keurden het document goed.

verklaring inzake belangenconflicten

EE is consultant voor DNA – Diagnostisch Centrum., De andere auteurs verklaren dat het onderzoek werd uitgevoerd in afwezigheid van enige commerciële of financiële relaties die kunnen worden opgevat als een potentieel belangenconflict.

de recensent PF verklaarde een verleden coauteurschap met een van de auteurs aan de handling Editor, die ervoor zorgde dat het proces niettemin voldeed aan de normen van een eerlijke en objectieve beoordeling.,EE werd gedeeltelijk ondersteund door de Royal Society International Exchanges Award aan EE en Michael Neely (IE140020), MRC Trust in Concept Scheme award 2014-University of Sheffield aan EE (Ref: MC_PC_14115), en een National Science Foundation grant DEB-1456634 aan Tatiana Tatarinova en EE. We danken de vele publieke deelnemers voor het doneren van hun DNA-sequenties voor wetenschappelijke studies en de publieke database van het Genografisch Project voor het leveren van hun gegevens.

aanvullend materiaal

Baron, S. W. (1937)., Sociale en religieuze geschiedenis van de Joden, vol. 1. New York, NY: Columbia University Press.

Baron, S. W. (1952). Sociale en religieuze geschiedenis van de Joden, vol. 2. New York, NY: Columbia University Press.

Ben-Sasson, H. H. (1976). Een geschiedenis van het Joodse volk. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Google Scholar

Cansdale, L. (1996). The Radhanites: ninth century Jewish international traders. Aust. J. Joodse Dekhengst. 10, 65–77.

Elhaik, E. (2013)., De ontbrekende schakel van Joodse Europese afkomst: contrasterende het Rijnland en de Khazariaanse hypothesen. Genome Biol. Evol. 5, 61–74. doi: 10.1093/gbe/evs119

PubMed Abstract | CrossRef Full Text/Google Scholar

Elhaik, E. (2016). In search of the jüdische Typus: a proposed benchmark to test the genetic basis of Jewishness challenges notions of ” Jewish biomarkers.” Voorkant. Genet. 7:141. doi: 10.3389 / fgene.2016.00141

PubMed Abstract / CrossRef Full Text / Google Scholar

Falk, R. (2006)., Het zionisme en de biologie van de Joden (Hebreeuws). Tel Aviv: Resling.

Gil, M. (1974). De rādhānitische kooplieden en het land van Rādhān. J. Econ. Soc. Hist. Oriënteren. 17, 299–328.

Hadj-Sadok, M. (1949). Beschrijving du Maghreb et de l ‘ Europe au IIIe-IXe siecle. Algiers: Carbonel.

Google Scholar

Hansen, V. (2012). De Zijderoute: Een Nieuwe Geschiedenis. New York, NY: Oxford University Press.

Google Scholar

Ostrer, H. (2012). Legacy: een genetische geschiedenis van het Joodse volk. Oxford: Oxford University Press.,

Google Scholar

Patai, R. (1983). Over Joodse Folklore. Detroit, MI: Wayne State University Press.

Rabinowitz, L. I. (1945). De routes van de Radanieten. Jode. Q. Rev. 35, 251-280. doi: 10.2307 / 1452187

CrossRef Full Text / Google Scholar

Rabinowitz, L. I. (1948). Joodse koopman avonturiers: een studie van de Radanieten. London: Goldston.

Robert, J. N. (2014). De Rome à la Chine. Sur les Routes de la soie au Temps des Césars., Parijs: Les Belles Lettres.

Sand, S. (2009). De uitvinding van het Joodse volk. London: Verso.

Telegdi, Z. (1933). A Talmudi Irodalom iráni Kölcsönszavainak Hangtana. Budapest: Kertész József Ny.

Van Straten, J. (2004). Joodse migraties van Duitsland naar Polen: de Rijnlandse hypothese herzien. De Mensheid Q. 44, 367-384.

Google Scholar

Weinreich, M. (2008). Geschiedenis van de Jiddische Taal. New Haven, CT: Yale University Press.,

Google Scholar

Wexler, P. (1993). De Ashkenazische Joden: een Slavo-Turks volk op zoek naar een Joodse identiteit. Colombus, Slavica.

Wexler, P. (1996). De niet-Joodse oorsprong van de Sefardische Joden. Albany, NY: State University of New York Press.

Google Scholar

Wexler, P. (2010). “Zijn Joodse Ashkenazim (d.w.z. Scythen) afkomstig uit Iran en de Kaukasus en is Jiddisch Slavisch?,, “in Sprache und Leben der frühmittelalterlichen Slaven: Festschrift für Radoslav Katičić zum 80 Geburtstag, eds E. Stadnik-Holzer and G. Holzer (Frankfurt: Peter Lang), 189-216.

Wexler, P. (2011). Een geheime Irano-Turko-Slavische bevolking en haar twee geheime Slavische talen: De Joodse Ashkenazim (Scythen), Jiddisch en ‘Hebreeuws’. Zbornik Matice srpske za Slavistiku 80, 7-46.

Wexler, P. (2012). “Relexification in Jiddish: a Slavic language masquerading as a High German dialect?,, “in Studien zu Sprache, Literatur und Kultur bei den Slaven: Gedenkschrift für George, Y. Shevelov aus Anlass seines 100. Geburtstages und 10. Todestages, eds A. Danylenko and S. H. Vakulenko (München, Berlijn: Verlag Otto Sagner), 212-230.

Wexler, P. (2016). “Cross-border Turkic and Iranian language retentie in the West and East Slavic lands and beyond: a tentative classification,” in the Palgrave Handbook of Slavic Languages, Identities and Borders, eds T. Kamusella, M. Nomachi, and C. Gibson (London: Palgrave Macmillan), 8-25.,

Google Scholar

Wexler, P. (2017). Kijken naar de over het hoofd gezien. (De Iraanse en andere Aziatische en Afrikaanse componenten van de Slavische, Iraanse en Turkse “Yiddishes” en hun gemeenschappelijke Hebreeuwse lexicon langs de zijderoutes).

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *