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Junípero Serra brutal história em evidência como o papa se prepara para a canonização

Gerações de Americanos alunos foram ensinados a pensar de Padre Junípero Serra da Califórnia benevolente do pai fundador, um humilde monge Franciscano que deixou uma vida de conforto e abundância, na ilha de Maiorca para viajar para os confins do Novo Mundo e a proteger os nativos das piores abusos de espanhol do exército imperial.,

Em Serra da liderança, dezenas de milhares de Nativos Americanos através da Alta Califórnia, como a região era então conhecido, foram absorvidos missões Católicas – lugares”, disse um particularmente grande mito-maker no século 19 para ser preenchido com “música, risos, boa comida, belas langor, místico e adoração de Cristo”.

O que esta visão rosada omite é que estes nativos foram brutalizados – espancados, pressionados em trabalhos forçados e infectados com doenças às quais não tinham resistência – e a tentativa de integrá-los no Império foi um fracasso miserável., O jornalista e historiador Carey McWilliams escreveu quase 70 anos atrás As missões poderiam ser melhor concebidas como”uma série de pitorescas casas de charnel”.não admira, portanto, que a decisão do Papa Francisco de elevar Serra à santidade durante a sua visita a Washington esta semana tenha reavivado controvérsias de longa data e Enfurecido representantes das últimas populações nativas americanas sobreviventes da Califórnia., Houve protestos fora de algumas das Missões mais visitadas da Califórnia, petições, cartas abertas escritas tanto para o Papa quanto para os líderes políticos da Califórnia, e mesmo uma tentativa de membros da legislatura estadual de ter Serra substituída como uma das duas figuras representativas da Califórnia no National Statuary Hall de Washington. Nativos viajaram para a Califórnia e Washington esta semana para protestar contra a elevação de Serra pessoalmente.,os opositores apontam que, a partir do momento em que Serra chegou em 1769, a população nativa foi devastada por doenças europeias, incluindo sífilis espalhada por soldados espanhóis saqueados. Os índios trazidos para as missões não foram autorizados a sair, e se eles tentassem eles eram algemados e severamente espancados.eles foram usados como trabalho forçado para construir os projetos agrícolas da missão. Eles foram alimentados atrozes, separados de familiares próximos e embalados em quartos de habitação apertados que muitas vezes se tornaram miasmas de doença e morte.,quando os nativos americanos se rebelaram, o que fizeram em pelo menos duas ocasiões, as suas rebeliões foram reprimidas de forma brutal. Quando as mulheres nativas americanas foram pegas tentando abortar bebês concebidos através de estupro, os pais da missão tinham-nos espancado durante dias a fio, amarrados em ferros, tinham suas cabeças raspadas e forçadas a ficar no altar da igreja todos os domingos carregando uma criança de madeira pintada em seus braços.as paixões são altas em ambos os lados., Enquanto os críticos de Serra dizem que ele foi responsável pela quase erradicação dos povos nativos da Califórnia, o governador do estado, Jerry Brown, o defendeu como “um homem muito corajoso”, um inovador e um pioneiro, e prometeu que sua estátua ficará em Washington “até o fim dos tempos”.,

Em muitos aspectos, a questão é uma reminiscência do Vaticano, a campanha de alguns anos atrás, para canonise Pio XII, a guerra, o papa acusado em muitos quartos de não enfrentar os Nazistas e ajudando na sua ascensão ao poder, mas defendeu que, em outros como um homem santo que fez a sua parte para salvar centenas de milhares de Judeus.o impulso para canonizar Pio XII (agora em espera) veio na esteira de um documento papal de 1998 que buscava expiar o silêncio da Igreja em face do Holocausto., Da mesma forma, a santidade de Serra segue um pedido de desculpas emitido pelo Papa Francisco na Bolívia este verão pelos “pecados graves … cometidos contra os povos nativos da América em nome de Deus”.que, no entanto, só tem levantado ainda mais os problemas dos críticos Serra, que dizem que o pedido de desculpas não significa nada se o Vaticano simultaneamente procura canonizar uma pessoa exemplificando as ações pelas quais o pedido de desculpas foi emitido., “Desculpas que não são seguidas por uma mudança de comportamento, em geral, não carregam muito peso”, disse Deborah Miranda da Universidade de Washington e Lee, que é de ascendência americana nativa da Califórnia, em uma entrevista recente à revista.até mesmo os católicos tradicionais ficaram surpresos que o Papa Francisco tenha defendido Serra sem passar pelo processo de revisão de quatro etapas, incluindo a verificação de dois milagres. Serra foi creditado com apenas um.,

A causa de sua santidade, que foi proposta pela primeira vez em 1930, foi assumida há muito tempo para ter parado por causa das controvérsias em torno de seu legado.mas Francisco, como o primeiro papa latino-americano, tem um interesse óbvio em criar um modelo para os Latinos nos Estados Unidos e no resto do continente americano – um interesse ecoado pelo Estado da Califórnia, que agora pode esperar por uma onda global de turismo relacionado com a Serra. O Papa também parece ter uma interessante visão teológica das imperfeições de Serra., Kevin Starr, amplamente considerado como um eminente historiador de estado da Califórnia, resumiu a Visão Do Vaticano desta forma: “os santos não precisam ser perfeitos. Ninguém é perfeito. A santidade é apenas mais um modo de imperfeição.”

em outras palavras, é suficiente afirmar que o bem supera o mal. José Gómez, o primeiro arcebispo Latino De Los Angeles e um entusiasta campeão Serra, escreveu recentemente: “quaisquer falhas humanas que ele possa ter tido e quaisquer erros que possa ter cometido, não há dúvida de que ele viveu uma vida de sacrifício e abnegação.,Gómez também argumentou que não podemos julgar o comportamento do século XVIII pelos padrões do século XXI-uma forma de relativismo histórico que os críticos da Serra acham particularmente irritante. John Cornwell, um jornalista britânico que se tornou acadêmico e escreveu extensivamente sobre o Vaticano, incluindo um aclamado livro sobre Pio XII, disse que o argumento também toldou a importante questão de saber se Serra era um exemplo apropriado para os fiéis de hoje.,

“Para os que defendem que não devemos julgar os valores do passado, os do presente,” Cornwell disse ao the Guardian”, um pode, e deve, objeto que é importante aprender as lições da história.”

para os nativos americanos como Valentin Lopez, o presidente da banda Tribal Amah Mutsun com sede em Sacramento, essas lições não são complicadas. Serra, em sua opinião, fazia parte de uma empresa colonial cujo objetivo era a subjugação completa dos povos nativos da Califórnia., O sistema de missão que ele criou foi baseado na coerção, punição e indiferença ao sofrimento Indiano, contra o qual suas expressões de piedade não eram mais do que fachada.

“é incrível para mim este é até mesmo um debate”, disse Lopez ao Guardian. “Não há debate – é como debater os prós e os contras do Genocídio do povo judeu na Segunda Guerra Mundial. A única razão pela qual isso não é tratado como uma questão a preto e branco é por causa das mentiras que a igreja e o estado da Califórnia perpetuaram desde o tempo das Missões.,o romance de Helen Hunt Jackson de 1884, “Ramona”, deu o tom para uma história mitologizada das Missões, dando a impressão de que o colonialismo espanhol tinha sido um idílio para colonos e nativos americanos e que os nativos só sofreram depois que os gringos começaram a chegar. Até os mais fervorosos historiadores católicos aceitam agora que isto está completamente errado.uma enxurrada de estudos recentes de Serra, no entanto, sugere que a política da conquista espanhola foi complicada., Missões foram estabelecidas com muito maior sucesso e menor sofrimento em outras partes do continente Americano – particularmente pelos jesuítas. O mandato de Serra só surgiu porque o Vaticano dissolveu temporariamente os jesuítas em 1767, e muitos dos erros que ele e os Franciscanos cometeram foram o resultado da inexperiência, de acordo com o Professor Starr.

“a perspectiva dos Franciscanos e dominicanos daquela época foi: Deus nos punirá pela forma como tratamos os índios, então temos que protegê-los como algum tipo de expiação”, disse Starr ao Guardião., “Serra sabia que não podia manter a Califórnia como um protectorado Franciscano para sempre. Ele esperava que no momento em que os espanhóis vieram em grande número, Os Nativos Americanos seriam educados e competentes para lidar com isso. Era esse o sonho, mas o sonho nunca se realizou.”

A maior divisão filosófica entre os historiadores sérios é se a iniciativa de Serra valia a pena em primeiro lugar., Os teólogos católicos – incluindo o Professor Starr – tendem a ter uma luxuosa vista da missão evangelizadora da igreja, enquanto o Nativo Americano defende como Lopez vista a imposição do Catolicismo como uma violação dos Índios’ de longa data tradições espirituais, assim como a conquista espanhola interrompido e violou o seu modo de vida em geral.o Vaticano gostaria de acreditar que Serra e os missionários estavam de alguma forma separados da empresa colonial espanhola, e que os abusos do exército não deveriam de forma alguma ser postos à porta de Serra., O Papa Francisco disse em Maio que Serra era uma de uma geração de missionários “que … defendia os povos indígenas contra os abusos dos colonizadores”.

a maioria dos historiadores, no entanto, descartam essa interpretação como fantasiosa. Embora seja verdade Que Serra estava muitas vezes em desacordo com comandantes militares na região, ele viajou para o novo mundo a pedido e direção da mesma coroa espanhola no comando do exército. Ele não podia estar contra os colonizadores, porque ele próprio era um.”a igreja e o exército eram parceiros”, disse Lopez. “A própria caligrafia de Junípero Serra detalha as crueldades., Sua política era escravizar os índios-ele não os deixou sair das Missões. Não podes culpar os soldados espanhóis.”por respeito à visita papal, o empurrão para que a estátua de Serra em Washington seja substituída pela antiga astronauta Sally Ride – defendida por grupos de defesa LGBT, bem como por fãs da exploração espacial – foi adiada até que Francis esteja de volta a Roma., Mas os patrocinadores da medida, incluindo um senador do Estado Latino de Los Angeles e o presidente da Assembleia Estadual, prometeram reintroduzi – la depois-abrindo caminho para mais exibições sobre Serra no futuro previsível.

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