Good Mood

OriginsEdit

por Isso, é sugerido que os ancestrais dos modernos Khoisan expandiu para o Sul da África antes de 150.000 anos atrás, possivelmente já antes de 260.000 anos atrás, de modo que até o início do MIS 5 “megadrought”, de 130.000 anos atrás, havia dois população ancestral clusters na África, portadores de mt-DNA haplogroup L0 na África do sul, ancestrais para os Khoi-San, e portadores de haplogroup L1-6, no centro/leste da África, ancestral de todos os outros.,devido à sua rápida expansão e separação, as populações ancestrais do Khoisan foram estimadas como tendo representado a “maior população humana” durante a maior parte da cronologia anatomicamente moderna humana, desde a sua separação precoce antes de 150 kya até a recente população da Eurásia cerca de 70 kya. Eles foram muito mais difundidos do que hoje, sua distribuição moderna foi devido à sua dizimação no curso da expansão Bantu. Eles foram dispersos por grande parte do Sul e Sudeste da África., Houve também uma significativa migração de carregadores de L0 para a África Oriental entre 120 e 75 kya. Rito et al. (2013) especula que a pressão de tal back-migration pode até ter contribuído para a dispersão das populações da África Oriental em cerca de 70 kya.Por ~ 130 ka dois grupos distintos de seres humanos anatomicamente modernos coexistiram na África: em geral, os ancestrais de muitas populações de Khoe e San modernas no sul e um segundo grupo Centro-Oriental Africano que inclui os ancestrais das populações mundiais mais existentes., Primeiros humanos modernos dispersals se correlacionam com mudanças climáticas, particularmente a tropical Africano “megadroughts” do MIS de 5 (marinha isótopo fase 5, 135-75 ka), que paradoxalmente pode ter facilitado expansões na África central e oriental, em última análise, provocando a dispersão da África de pessoas portadoras de haplogroup L3 ~60 ka. Duas migrações sul-leste são discerníveis dentro do haplogrupo L0. Um, entre 120 e 75 ka, representa a primeira dispersão humana moderna de longo alcance não ambígua detectada pelo mtDNA e pode ter permitido a dispersão de vários marcadores da modernidade., Uma segunda, dentro dos últimos 20 ka sinalizados por L0d, pode ter sido responsável pela propagação das línguas do clique-consoante do Sul para a África Oriental, ao contrário da visão de que estes exemplos Orientais constituem relíquias de uma distribuição antiga, muito mais ampla.,”

Final de Pedra AgeEdit

as populações Khoisanidas ancestrais dos Khoisan foram espalhadas por grande parte da África Austral e Oriental durante o final da Idade da Pedra, após cerca de 75 ka., Uma nova expansão, datada de cerca de 20 ka, foi proposta com base na distribuição do haplogrupo L0d. Rosti et al. sugerir uma conexão desta expansão recente com a disseminação de consoantes click para línguas da África Oriental (língua Hadza).

a indústria Sangoínea do final da Idade da Pedra ocupou a África Austral em áreas onde a precipitação anual é inferior a um metro (1000 mm; 39,4 in). Os povos contemporâneos de San E Khoi assemelham-se àqueles representados pelos antigos esqueletos Sangoanos.,

Contra a interpretação tradicional que encontra uma origem comum para os Khoi e San, outras evidências sugerem que os ancestrais dos Khoi povos são relativamente recentes pré-Bantu agrícolas imigrantes para o Sul da África, que abandonou a agricultura como o clima seco e aderiram a San como caçadores-coletores ou retido na pecuária.,Bantu expansionEdit desde a chegada da expansão Bantu a partir do Povo Sandawe na África Austral há mais de 1.500 anos, a influência linguística é vista na adoção de consoantes de clique e palavras de empréstimo de Khoisan para as línguas Xhosa e Zulu. As comunidades de língua Bantu teriam alcançado a África Austral a partir da bacia do Congo por volta do século VI. O avanço Bantu invadiu o território Khoikhoi, forçando os sobreviventes das populações indígenas a se mudarem para áreas mais áridas do Kalahari.,sua criação de ovinos, caprinos e bovinos pastando em vales férteis por toda a região forneceu uma dieta estável e equilibrada, e permitiu que os Khoikhoi vivessem em grupos maiores em uma região anteriormente ocupada pela San, que eram caçadores-coletores de subsistência. Avançando Bantu no século III-VI ad invadiram o território Khoikhoi, empurrando-os para áreas mais áridas.,O povo Bantu, com agricultura avançada e tecnologia metalúrgica, superou e se casou com o Khoisan, tornando-se a população dominante do Sudeste da África antes da chegada dos colonos holandeses em 1652.após a chegada dos Bantu, os Khoisan e os seus modos de vida pastorais ou caçadores-coletores permaneceram predominantes a oeste do Rio peixe na África do Sul e nos desertos em toda a sua região, onde o clima mais seco impedia o crescimento das culturas Bantu adequadas para climas mais quentes e húmidos.,

Histórico periodEdit

Khoikhoi introduza o registro histórico, com o seu primeiro contato com os exploradores portugueses, cerca de 1.000 anos depois de seu deslocamento pelo Bantu. A população local caiu depois que os Khoi foram expostos à varíola dos europeus. Os Khoi travaram ataques mais frequentes contra os Europeus quando a Companhia Holandesa das Índias Orientais fechou terras de pastagem tradicionais para as fazendas., A organização social de Khoikhoi foi profundamente danificada e, no final, destruída pela expansão colonial e pela tomada de terras a partir do final do século XVII. À medida que as estruturas sociais se quebravam, alguns Khoikhoi se estabeleceram em fazendas e se tornaram servos (bondservants) ou trabalhadores rurais; outros foram incorporados em grupos de clã e família existentes do Povo Xhosa. Georg Schmidt, um Morávio Irmão de Herrnhut, Saxônia, agora a Alemanha, fundada Genadendal em 1738, que foi a primeira estação de missão na África austral, entre os Khoi pessoas em Baviaanskloof no Riviersonderend Montanhas., Os primeiros colonos europeus às vezes se casaram com as mulheres Khoikhoi, resultando em uma considerável população mista agora conhecida como Griqua.Andries Stockenstrom facilitou a criação do assentamento “Kat River” Khoi perto da fronteira oriental da Colônia do Cabo. Os assentamentos prosperaram e expandiram, e o Rio Kat rapidamente se tornou uma grande e bem sucedida região do cabo que subsistiu mais ou menos autonomamente. O povo era predominantemente Afrikaans-falando Gonaqua Khoi, mas o assentamento também começou a atrair outros Khoi, Xhosa e grupos de raças mistas do Cabo.,

As chamadas “guerras Bushman” foram, em grande medida, a resposta da San após a sua expropriação.no início do século XVIII, os Khoikhoi no Cabo Ocidental viviam em um estado cooperativo com os holandeses. No final do século, a maioria dos Khoisan operava como “trabalhadores assalariados”, não tão diferentes dos escravos. Geograficamente, quanto mais longe estava o trabalhador da Cidade Do cabo, mais difícil se tornou transportar produtos agrícolas para os mercados., A emissão de licenças de pastoreio ao norte do Rio Berg no que era então a bacia de Tulbagh impulsionou a expansão colonial na área. Este sistema de relocalização de terras levou os Khoijhou a perder suas terras e gado, bem como mudanças dramáticas no desenvolvimento social, econômico e político.após a derrota da rebelião de Xhosa em 1853, o novo Governo do Cabo tentou conceder aos Khoi direitos políticos para evitar o futuro descontentamento racial., O governo promulgou a franquia do cabo em 1853, que decretou que todos os cidadãos do sexo masculino que se reunissem com um teste de propriedade baixa, independentemente da cor, tinham o direito de votar e de buscar a eleição no Parlamento. Este princípio não racial foi posteriormente abolido pelo governo do apartheid.no genocídio de Herero e Namaqua na África do Sudoeste Alemão, estima-se que mais de 10.000 Nama tenham sido mortos durante 1904-1907.o San do Kalahari foi descrito em espécimes do folclore Bushman por Wilhelm H. I. Bleek e Lucy C. Lloyd (1911)., Eles foram trazidos à atenção do mundo globalizado na década de 1950 pelo autor Sul-africano Laurens van der Post em um documentário de seis partes da televisão. O conflito terrestre Ancestral No Botsuana diz respeito à Central Kalahari Game Reserve (CKGR), estabelecida em 1961 para a vida selvagem, enquanto a San foi autorizada a continuar seu estilo de vida caçador-coletor. Na década de 1990, o governo do Botswana iniciou uma política de” relocalização ” dos residentes de CKGR fora da reserva. Em 2002, o governo cortou todos os serviços aos residentes da CKGR., Uma batalha legal começou, e em 2006 a Alta Corte De Botswana decidiu que os moradores tinham sido forçados e inconstitucionalmente removidos. A Política de relocalização continuou, no entanto, e em 2012 o povo de San (Basarwa) apelou às Nações Unidas para forçar o governo a reconhecer seus direitos de terra e recursos.após o fim do Apartheid em 1994, o termo “Khoisan” tem vindo gradualmente a ser usado como uma auto-designação por Khoikhoi Sul-africano como representando as “primeiras nações” da África do Sul vis-a-vis a maioria Bantu governante., Uma conferência sobre “identidades e Património Cultural Khoisan” foi organizada pela Universidade do Cabo Ocidental em 1997. e o “ativismo Khoisan” foi relatado na mídia sul-africana a partir de 2015.o governo sul-africano permitiu que as famílias Khoisan (até 1998) seguissem reivindicações de terras que existiam antes de 1913. O Vice-Chefe Sul-africano Land Claims Commissioner, Thami Mdontswa, disse que a reforma constitucional seria necessária para permitir que o povo Khoisan continuasse a reivindicar terras das quais seus ancestrais diretos foram removidos antes de 9 de junho de 1913.,

• “Bosjemans fritar gafanhotos”, água-tinta por Samuel Daniell (1805).

• San mulher em Namíbia (1984 fotografia)

DiscoveriesEdit

Em 2019, cientistas da Universidade do Estado Livre descoberta de 8.000 anos esculturas feitas por Khoisan pessoas., As esculturas retratavam um hipopótamo, cavalo e antílope no Dique “Serpente da chuva” da estrutura de Vredefort, que pode ter significado espiritual em relação à mitologia que faz chuva do Khoisan.