PORTLAND, Ore. Victor Pierce trabalha na linha de montagem de uma fábrica da Daimler Trucks na América do Norte desde 1994. Mas ele diz que nos últimos anos tem experimentado coisas que parecem saído de outra época., Branco co-trabalhadores têm o desafiou para lutas, montada “carrasco do laço” à volta da fábrica, que se refere a ele como “menino” em uma base diária, sabotado sua estação de trabalho, ocultando suas ferramentas, esculpida suásticas no banheiro, e escrito a palavra “nigger” em paredes na fábrica, de acordo com as alegações apresentado uma reclamação junto do Condado de Multnomah, no Tribunal em fevereiro de 2015.
Pierce é um dos seis afro-americanos que trabalham na fábrica de Portland que o advogado Mark Morrell representa em uma série de processos contra a Daimler Trucks na América do Norte., Os casos foram combinados e está previsto um julgamento para janeiro de 2017.”todos eles se queixaram de serem mal tratados por causa de sua raça”, disse Morrell. “É uma história triste – é muito feia no chão.”(Daimler disse que não poderia comentar sobre litígios pendentes, mas o porta-voz David Giroux disse que a empresa proíbe a discriminação e investiga quaisquer alegações de assédio.)
As alegações podem parecer em desacordo com a reputação desta cidade conhecida por seu progressismo., Mas muitos afro-americanos em Portland dizem que não se surpreendem quando ouvem falar de incidentes raciais nesta cidade e estado. Isso é porque o racismo está enraizado no Oregon, talvez mais do que qualquer estado no norte, há quase dois séculos. Quando o Estado entrou na União em 1859, por exemplo, Oregon proibiu explicitamente os negros de viverem em suas fronteiras, o único estado a fazê-lo. Em tempos mais recentes, a cidade empreendeu repetidamente projetos de “renovação urbana” (como a construção do Hospital Emanuel legado) que dizimaram a pequena comunidade negra que existia aqui., E o racismo persiste hoje. Uma auditoria de 2011 descobriu que os proprietários e agentes de leasing aqui discriminados contra aluguel de negros e latinos 64 por cento das vezes, citando-os rendas mais elevadas ou depósitos e adicionando em taxas adicionais. Nas escolas da área, estudantes afro-americanos são suspensos e expulsos a uma taxa quatro a cinco vezes maior do que a de seus pares brancos.
odos os historiadores e residentes dizem que Oregon nunca foi particularmente acolhedor para as minorias. Talvez seja por isso que nunca houve muitos., Portland é a cidade mais branca da América, com uma população de 72,2% brancos e apenas 6,3% afro-americanos.”penso que Portland aperfeiçoou, em muitos aspectos, o racismo neoliberal”, disse-me Walidah Imarisha, um educador afro-americano e especialista em história negra no Oregon. Sim, a cidade é politicamente progressista, disse ela, mas o seu governo tem facilitado o domínio dos brancos nos negócios, habitação e cultura. E o sentimento de supremacia branca não é incomum no estado., Imarisha viaja ao redor de Oregon ensinando sobre a história negra, e ela diz que neonazis e outros vomitando comentários sexualmente explícitos ou ameaças de morte frequentemente protestam seus eventos.
a Violência não é o único obstáculo enfrentado pelos negros no estado de Oregon., Um relatório de 2014 da Universidade Estadual de Portland e da Coalizão de comunidades de cor, uma Portland sem fins lucrativos, mostra que as famílias negras ficam muito atrás dos brancos na região de Portland no emprego, resultados de saúde e taxas de graduação do ensino médio. Eles também ficam para trás das famílias negras nacionalmente. Enquanto as rendas anuais para os brancos nacionalmente e no Condado de Multnomah, onde Portland está localizado, foram em torno de $70.000 em 2009, os negros no Condado de Multnomah fez apenas $34.000, em comparação com $41.000 para os negros nacionalmente., Quase dois terços das mães solteiras negras no Condado de Multnomah, com crianças menores de cinco anos, viviam na pobreza em 2010, em comparação com metade das mães solteiras negras com crianças menores de cinco anos a nível nacional. E apenas 32 por cento dos afro-americanos no Condado de Multnomah possuíam casas em 2010, em comparação com 60 por cento dos brancos no condado e 45 por cento dos negros nacionalmente.
“Oregon tem sido lento a desmantelar Políticas abertamente racistas”, concluiu o relatório., Como resultado, ” os afro-americanos no Condado de Multnomah continuam a viver com os efeitos de políticas racializadas, práticas e tomada de decisões.”
Se este histórico pode ser superado é outra questão. Porque Oregon, e especificamente Portland, sua maior cidade, não são muito diversificados, muitas pessoas brancas podem nem começar a pensar sobre, muito menos entender, as desigualdades. Um blog,” merdas que os brancos dizem aos negros e Castanhos da PDX, ” detalha como os residentes de Portland racistas podem ser para pessoas de cor., “A maioria das pessoas que vivem aqui em Portland nunca tiveram que interagir diretamente, fisicamente e/ou emocionalmente com o COP em seu ciclo de vida”, um post começa.à medida que a cidade se torna mais popular e os preços dos imóveis sobem, é a minúscula população afro-americana de Portland que está sendo deslocada para as franjas distantes da cidade, levando a ainda menos diversidade no centro da cidade. Há cerca de 38.000 afro-americanos na cidade de Portland, de acordo com Lisa K., Bates da Universidade Estadual de Portland; nos últimos anos, 10.000 desses 38.000 tiveram que se mudar do centro da cidade para suas franjas por causa do aumento dos preços. A gentrificação da negra historicamente bairro no centro de Portland, Albina, tem levado a conflitos entre os moradores de portland branco e preto residentes sobre coisas como de ampliação de ciclovias e a construção de um novo Trader Joe’s. E a onda de supostos incidentes na Daimler Trucks é uma prova de tensões que são muito menos sutil.,
“a tática de Portland quando se trata de correr até agora, tem sido ignorá-la”, disse Zev Nicholson, um residente afro-americano que era, até recentemente, o diretor Organizador da Liga Urbana de Portland. Mas pode continuar a fazê-lo?
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desde o seu início, Oregon era um lugar inóspito para os negros. Em 1844, o governo provisório do território aprovou uma lei proibindo a escravidão, e ao mesmo tempo exigiu que qualquer afro-americano em Oregon deixasse o território., Qualquer negro que restasse seria açoitado publicamente a cada seis meses até ele sair. Cinco anos mais tarde, outra lei foi aprovada que proibia os afro-americanos livres de entrar no Oregon, de acordo com o relatório das Comunidades de cor.em 1857, Oregon adotou uma constituição do Estado que proibia os negros de virem ao estado, residirem no estado ou possuírem propriedades no Estado. Durante este tempo, qualquer colono branco podia receber 650 acres de terra e outros 650 se fosse casado. Esta era, naturalmente, a terra retirada de povos native que tinham vivido aqui por séculos.,
Esta história primitiva prova, para Imarisha, que ” a ideia fundadora do Estado era como uma utopia branca racista. A ideia era vir ao território do Oregon e construir a sociedade branca perfeita com que sonhaste.”(Matt Novak detalhou a herança do Oregon como uma utopia branca neste ensaio Gizmodo 2015.)
com a aprovação das 13ª, 14ª e 15ª emendas, as leis do Oregon que impedem os negros de viver no estado e possuir propriedades foram substituídas pela lei nacional. Mas o próprio Oregon não ratificou a 14ª Emenda-a cláusula de protecção igual—até 1973., (Ou, mais exatamente, o estado ratificou a emenda em 1866, rescindiu sua ratificação em 1868, e então finalmente a ratificou definitivamente em 1973. Ele não ratificou a 15ª emenda, que deu aos negros o direito de votar, até 1959, tornando-se um dos únicos seis estados que se recusaram a ratificar essa emenda quando ela foi aprovada.
this history resulted in a very white state., Tecnicamente, depois de 1868, os negros podiam vir para Oregon. Mas as leis de exclusão Negra tinham enviado uma mensagem muito clara em todo o país, diz Darrell Millner, um professor de estudos negros na Universidade Estadual de Portland. “O que essas leis de exclusão fizeram foi transmitido muito amplamente e em voz alta era que Oregon não era um lugar onde os negros seriam bem-vindos ou confortáveis”, disse-me. Em 1890, havia um pouco mais de 1.000 pessoas negras em todo o estado de Oregon. Em 1920, havia cerca de 2.000.,
a ascensão do Ku Klux Klan tornou o Oregon ainda mais inóspito para os negros. O estado tinha a maior participação per capita do Klan no País, de acordo com Imarisha. O democrata Walter M. Pierce foi eleito para o governo do estado em 1922 com o apoio vocal do Klan, e fotos no jornal local mostram o chefe de polícia de Portland, xerife, procurador distrital, procurador dos Estados Unidos, e prefeito posando com Klansmen, acompanhado por um artigo dizendo que os homens estavam recebendo conselhos do Klan., Algumas das leis aprovadas durante esse tempo incluíram testes de alfabetização para qualquer um que quisesse votar no estado e escola pública obrigatória para os Oregonianos, uma medida direcionada aos católicos. não foi até a Segunda Guerra Mundial que uma grande população negra se mudou para Oregon, atraída por empregos nos estaleiros, disse Millner. A população negra cresceu de 2.000 a 20.000 pessoas durante a guerra, e a maioria dos novos moradores viviam em um lugar chamado Vanport, uma cidade de casas situado entre Portland e Vancouver, Washington, construído para os novos moradores., No entanto, após a guerra, os negros foram encorajados a deixar Oregon, disse Millner, com o prefeito de Portland comentando em um artigo de jornal que os negros não eram bem-vindos. A Autoridade de habitação de Portland desmontou Vanport, e empregos para os negros desapareceram enquanto os soldados brancos retornavam da guerra e deslocavam os homens e mulheres que tinham encontrado empregos nos estaleiros.
o desmantelamento de Vanport revelou-se desnecessário. Em maio de 1948, o Rio Columbia inundou, destruindo Vanport em um único dia., Os residentes tinham a certeza de que os diques que protegiam a habitação eram seguros, e alguns perderam tudo na inundação. Pelo menos 15 moradores morreram, apesar de alguns moradores formularem uma teoria de que a autoridade habitacional havia silenciosamente descartado centenas de outros corpos para encobrir sua resposta lenta. Os 18.500 residentes de Vanport-6.300 dos quais eram negros—tiveram que encontrar outro lugar para viver.,
Para moradores negros, a única opção, se eles querem ficar em Portland, era um bairro chamado de Albina, que havia surgido como um local popular para viver para o preto porteiros, que trabalhou na União nas proximidades da Estação., Foi o único lugar onde os negros foram autorizados a comprar casas, depois que, em 1919, o Conselho imobiliário de Portland tinha aprovado um código de Ética proibindo os corretores e banqueiros de vender ou conceder empréstimos a minorias para propriedades localizadas em bairros brancos.
à medida que os negros se mudaram para Albina, os brancos se mudaram; no final da década de 1950, havia menos 23.000 brancos residentes e 7.000 mais negros residentes do que havia no início da década.o bairro de Albina começou a ser o centro da vida negra em Portland., Mas para os forasteiros, era outra coisa: uma favela arruinada que precisava de reparação.
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hoje, North Williams Avenue, que corta o coração do que era Albina, é emblemática do “novo” Portland. Condomínios chiques com varandas na rua, ao lado de lojas de sumos e bares hipster com cortes de shuffleboard. Ed Washington lembra-se de quando este era um bairro maioritariamente Negro há mais de meio século, quando os seus pais mudaram a sua família para Portland durante a guerra, a fim de arranjar empregos no estaleiro., Ele diz que todas as casas na rua, excepto uma, eram de famílias negras.”todas essas pessoas nas ruas, costumavam ser pessoas negras”, ele me disse, gesticulando em um casal com tatuagens de mangas, pessoas brancas empurrando carrinhos de bebê pela rua.
desde o boom populacional do pós-guerra, Albina tem sido alvo de décadas de” renovação ” e planos de desenvolvimento, como muitos bairros negros em todo o país.
Em 1956, foi aprovada a construção de uma arena na área, que destruiu 476 casas, metade deles habitado por negros, de acordo com o “Sangramento Albina: Uma História da Comunidade de operações de Desinvestimento, 1940-2000,” um papel pelo Portland State Karen J. Gibson. Isso forçou muitas pessoas a se mudarem do que era considerado “baixa Albina” para “alta Albina”.,”Mas upper Albina logo foi alvo de desenvolvimento, também, pela primeira vez quando o Federal Aid Highway Act de 1956 forneceu fundos para Portland para construir a Interstate 5 e Highway 99. Em seguida, uma expansão do hospital local foi aprovado, limpando 76 acres, incluindo 300 casas e empresas afro-americanas e muitas lojas na junção da North Williams Avenue e Russell Street, a black “Main Street.”
os esforços de renovação urbana dificultaram aos residentes negros a manutenção de uma comunidade unida; as instituições que frequentavam continuavam a ser deslocadas., Em Portland, de acordo com Gibson, uma geração de negros tinha crescido ouvindo sobre os “brancos malvados que tiraram seus bairros.”Entretanto, os afro-americanos deslocados não podiam adquirir novas propriedades ou terras. A revolução, o processo de negar empréstimos a pessoas que viveram em determinadas áreas, floresceu em Portland, nos anos 1970 e 1980. Uma investigação do The Oregonian publicado em 1990, revelou que todos os bancos em Portland em conjunto, tinham feito a apenas 10 empréstimos hipotecários em um quatro-censo-trato, no centro de Albina, no decurso de um ano., Esse foi um décimo do número médio de empréstimos em censo de tamanho semelhante no resto da cidade. A falta de capital disponível abriu caminho a golpes: o empréstimo predatório instituição chamada Supremacia do Capital, O Oregonian alegado, também “vendidos” em ruínas de casas para os compradores em Albina, que o texto dos contratos, revelou que o Domínio realmente manteve a posse de propriedades, e a maioria dos contratos foram estruturadas como balão de hipotecas, que permitiu o Domínio dos votos compradores logo depois que eles se mudou. Outros credores simplesmente se recusaram a dar empréstimos em Propriedades de valor inferior a $ 40.000 ., A AP informou que as partes chegaram a um acordo em 1993, no qual os proprietários da Dominion concordaram em pagar multas e limitar suas atividades comerciais no estado. A empresa entrou em falência alguns dias após o processo estatal ter sido arquivado; o Tribunal de Falências dos Estados Unidos entregou o controle da empresa a um administrador em 1991.)
a incapacidade dos negros de obter hipotecas para comprar casas em Albina levou, mais uma vez, à dizimação da comunidade negra, argumenta Gibson., As casas foram abandonadas, e os residentes não podiam ter hipotecas para comprá-las e arranjá-las. À medida que cada vez mais casas caíam em decadência, os valores caíam, e aqueles que podiam deixar o bairro. Na década de 1980, o valor das casas em Albina atingiu 58 por cento da mediana da cidade.
“em Portland, há evidências que sustentam a noção de que os atores do mercado da habitação ajudaram seções do Distrito de Albina a chegar a um estágio avançado de decadência, tornando a área madura para reinvestimento”, ela escreve.,
em 1988, Albina era um bairro conhecido pela sua habitação abandono, crack atividade, e guerra de gangues. O landlordismo absentista era desenfreado, com apenas 44 por cento das casas no bairro ocupado pelo proprietário.foi então, quando os preços dos imóveis estavam no fundo do poço, que os brancos se mudaram e começaram a comprar casas e Negócios, iniciando um processo que faria de Albina um dos bairros mais valiosos de Portland., A cidade finalmente começou a investir em Albina, então, perseguindo proprietários ausentes e trabalhando para reconstruir casas abandonadas e hipotecadas. grande parte da população afro-americana de Albina não se beneficiaria deste processo. Alguns não podiam dar-se ao luxo de pagar pela manutenção e impostos sobre as suas casas quando os valores começaram a subir novamente; outros que alugaram lentamente viram os preços atingir níveis que não podiam pagar. Mesmo aqueles que possuíam começaram a sair; em 1999, os negros possuíam 36 por cento menos casas do que tinham uma década antes, enquanto os brancos possuíam 43 por cento mais.,isto deu novamente origem a tensões raciais. Os moradores Negros sentiram que eles estavam gritando por décadas para uma melhor política da cidade em Albina, mas foi só quando os moradores brancos se mudaram que a cidade começou a prestar atenção.”lutamos como loucos para manter o crime fora da área”, Gibson cita um residente de longa data, Charles Ford, como dizendo. “Mas os recém-chegados não nos deram crédito por isso…Nunca imaginamos que o governo viria e principalmente ajudar os brancos…Não imaginei que esses jovens aparecessem com o que eu percebia como uma atitude., Nós queremos fazer parte de ti.”Eles vieram com esta ideia, ” estamos aqui e estamos no comando”…é como a revitalização do racismo.”
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Muitos podem pensar que, como uma progressista cidade conhecida pela sua hiper-consciência sobre seus próprios problemas, Portland seria abordando a sua origem racial história ou, pelo menos, seus problemas atuais com a desigualdade racial e de deslocamento. Mas Portland só recentemente se tornou uma cidade progressista, disse Millner, o professor, e seu passado ainda domina algumas partes do governo e da sociedade.,
até a década de 1980, “Portland estava firmemente nas mãos do status quo—a velha, conservadora, scratch-my-back, old-boys white network”, disse ele. A cidade teve uma série de tiroteios policiais de homens negros na década de 1970, e na década de 1980, o departamento de polícia foi investigado depois que os policiais atropelaram gambás e, em seguida, colocar os animais mortos em frente de restaurantes de propriedade negra.no entanto, à medida que a cidade se tornou mais progressista e “estranha”, cheia de artistas, técnicos e motociclistas, não teve uma conversa sobre o seu passado racista., Ainda tende a não o fazer, mesmo quando a gentrificação e o deslocamento continuam em Albina e em outros bairros.”se vivesses aqui e decidisses que querias ter uma conversa sobre raça, terias o choque da tua vida”, disse-me Ed Washington, o residente de longa data de Portland. “Porque as pessoas no Oregon não gostam de falar sobre isso.”
o racismo evidente do passado diminuiu, dizem os residentes, mas ainda pode ser desconfortável atravessar a cidade como uma minoria. Paul Knauls, que é afro-americano, mudou-se para Portland para abrir uma boate na década de 1960., Ele costumava enfrentar o espectro de sinais “só para brancos” nas lojas, proibições de compra de imóveis e uma vez, até mesmo uma ameaça de bomba em seu clube de jazz por causa de seus clientes negros. Agora, ele diz que os avisos de tensões raciais, quando ele entra em um restaurante cheio de pessoas brancas e vai em silêncio, ou quando ele tenta visitar amigos que viviam em Albina e que já foram deslocadas para “os números”, que é o que os moradores de portland chamada de baixa renda e até de bairros na periferia da cidade.”tudo está debaixo do tapete”, disse ele. “O racismo ainda é muito, muito sutil.,ignorar a questão da raça pode significar que os legados da história racial do Oregon não são abordados. Nicholson, da Liga Urbana de Portland, diz que quando a comunidade negra tentou organizar reuniões sobre questões raciais, os membros da comunidade não foram capazes de se encaixar na sala porque “60 ativistas ambientais brancos” também apareceram, na esperança de falar sobre algo marginalmente relacionado.,
Se a cidade falou sobre a corrida, porém, ele pode reconhecer que é principalmente minorias que ficam deslocadas e gostaria de colocar em prática mecanismos para o endereçamento de gentrificação, Imarisha disse. Em vez disso, disse Bates, a cidade comemorou quando, no início dos anos 2000, os dados do Censo mostraram que tinha um declínio na segregação preto-branco. A razão? Os negros em Albina estavam a ser deslocados para bairros distantes que tradicionalmente eram brancos.,
um incidente capta como os moradores não estão ouvindo um ao outro ou têm qualquer simpatia um pelo outro: em 2014, Trader Joe’s estava em negociações para abrir uma nova loja em Albina. A Comissão de desenvolvimento de Portland, a agência de renovação urbana da cidade, ofereceu à empresa um desconto íngreme em um pedaço de terra para atraí-los para selar o acordo. Mas o Portland African American Leadership Forum escreveu uma carta protestando contra o desenvolvimento, argumentando que o Trader Joe’s foi a última tentativa de lucrar com o deslocamento de afro-americanos na cidade., Ao gastar dinheiro incentivando o Trader Joe’s a localizar na área, a cidade estava criando mais gentrificação sem trabalhar para ajudar os moradores a ficar no bairro, o grupo argumentou. O comerciante Joe saiu do plano, e as pessoas em Portland e em todo o país desprezaram a comunidade negra por se oporem ao retalhista.
Imarisha, Bates, e outros dizem que durante esse incidente, os críticos da comunidade Africano-Americanos não conta a história de Albina, que viu preta famílias e empresas deslocadas de novo e de novo quando os brancos queriam mudar., Essa história foi uma parte importante e ignorada da história. “As pessoas dizem:” Por que você fala dessa história? Desapareceu, está no passado, está morto.”Disse a Imarisha. “Enquanto os mecanismos podem ter mudado, se o resultado é o mesmo, então na verdade alguma coisa mudou? Obviamente que a ideologia de uma utopia branca racista ainda está muito em vigor.”falar construtivamente sobre raça pode ser difícil, especialmente em um lugar como Portland onde os moradores têm tão pouca exposição a pessoas que olham de forma diferente do que eles., Talvez como resultado, Portland, e de fato Oregon, não conseguiram lidar com o seu passado feio. Esta não é a única razão para incidentes como o alegado abuso racial em caminhões Daimler, ou para as ameaças que a Imarisha enfrenta quando atravessa o estado. Mas pode fazer parte disso.
