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Der schwarze Stein (auf Arabisch الحجر السسود al-Hajar-ul-Aswad genannt) ist ein Muslimisches Objekt der Ehrfurcht, von einigen gesagt, zurück in die Zeit von Adam und Eva. Es ist der östliche Eckpfeiler der Ka ‚bah (der“ Würfel“), dem alten Gebäude, zu dem alle Muslime beten, im Zentrum von Masjid al-Haram, der Großen Moschee in Mekka, Saudi-Arabien., Der Stein ist ungefähr 30 cm lang.) Durchmesser und 1,5 Meter über dem Boden.

Wenn Pilger die Ka ‚ bah als Teil des Tawaf-Rituals des Hadsch umkreisen, versuchen viele von ihnen, wenn möglich, den Schwarzen Stein anzuhalten und zu küssen, um den Kuss nachzuahmen, den er von Muhammad erhalten hat. Wenn sie es nicht erreichen können, sollen sie auf jedem ihrer sieben Stromkreise um die Kaaba darauf zeigen.

Heute ist der Stein in Stücke, von Schäden, die im Mittelalter zugefügt wurde. Es wird jetzt von einem silbernen Rahmen zusammengehalten, der mit silbernen Nägeln am Stein befestigt ist.,

Ursprünge und Geschichte

Es gibt unterschiedliche Meinungen über die Geschichte und Natur des Steins.

Viele Muslime glauben, dass der Stein während der Zeit von Adam und Eva vom Himmel gefallen ist und dass er einst rein und blendend weiß war, aber wegen der Sünden, die er im Laufe der Jahre aufgenommen hat, schwarz geworden ist.

Einige sagen, dass der Stein von Abraham (Ibrahim) und seinem Sohn Ismael (Ismail) gefunden wurde, als sie um 1700-2000 v. Chr. nach Steinen suchten, mit denen die Ka ‚ bah gebaut werden konnte., Es wurde auch gesagt, dass der Stein (Ibrahim) Abraham vom Erzengel Gabriel gegeben wurde.

Nicht-islamische Historiker verweisen auf die Geschichte von Baetylus oder Meteoriten Anbetung, im vorislamischen Arabien, und sagen, es ist wahrscheinlich, dass der Stein ein Meteorit ist.

Der Schwarze Stein von Mekka war schon vor Muhammad ein Gegenstand der Verehrung. Frühe Chronisten sagen, dass die Ka ‚ bah zu Lebzeiten Mohammeds nach Schäden durch eine Flut wieder aufgebaut wurde. Rund 600 C. E.,, die verschiedenen Stämme arbeiteten zusammen an dem Projekt, aber es gab einige Streitigkeiten unter den Quraysh, Mekkas herrschenden Clan, Wer sollte die Ehre haben, den Schwarzen Stein zu seinem letzten Platz in der neuen Struktur zu erheben. Muhammad soll vorgeschlagen haben, dass der Stein auf einen Umhang gelegt wird und dass die verschiedenen Clanköpfe ihn gemeinsam heben. Muhammad legte dann angeblich den Stein mit seinen eigenen Händen in seine endgültige Position.,

Als Umar ibn al-Khattab (580-644), der zweite Kalif, kam, um den Stein zu küssen, sagte er vor allen Versammelten: „Zweifellos weiß ich, dass du ein Stein bist und weder jemandem schaden noch jemandem nützen kannst. Hätte ich nicht gesehen, wie Allahs Gesandter dich küsste, hätte ich dich nicht geküsst.“Viele Muslime folgen Umar: Sie respektieren den Schwarzen Stein im Geiste des Vertrauens in Muhammad, nicht mit irgendeinem Glauben an den Schwarzen Stein selbst. Dies deutet jedoch nicht auf ihre Respektlosigkeit gegenüber dem Stein hin, sondern auf ihren Glauben, dass Schaden und Nutzen in den Händen Gottes liegen und sonst nichts.,

Einige sagen, dass der Stein am besten als Marker betrachtet wird, nützlich bei der Zählung der rituellen Umrundungen (Tawaf), die man durchgeführt hat.,

Einige Muslime akzeptieren auch einen Hadith aus Tirmidhi, der behauptet, dass der Schwarze Stein beim Jüngsten Gericht (Qiyamah) für diejenigen sprechen wird, die ihn geküsst haben:

Es wurde berichtet, dass Ibn ‘Abbas sagte: Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte über den Stein: „Bei Allah wird Allah es am Tag der Auferstehung hervorbringen, und es wird zwei Augen haben, mit denen es sehen wird, und eine Zunge, mit der es sprechen wird, und es wird zugunsten von von denen, die es aufrichtig berührt haben.,“

Schaden

Es gibt widersprüchliche Geschichten über den Grund, warum der Stein in Stücke. Einige Quellen vermuten, dass der Schaden durch einen Diebstahl im Jahr 930 n. Chr. entstanden ist, als qarmatische Krieger Mekka plünderten und den Schwarzen Stein zu ihrer Basis in Bahrain trugen. Nach dieser Version der Geschichte wurde der Stein zweiundzwanzig Jahre später zurückgegeben, aber in einem rissigen und beschädigten Zustand. Nach Angaben der Encyclopedia Britannica von 1911 ereignete sich der Schaden während einer Belagerung im Jahr 638 n. Chr., Ein anderer Bericht hat den Vandalismus, der später während einer Belagerung durch einen General des Umayyaden-Kalifen Abd al-Malik (646-705) stattfand.

Anmerkungen

• Spicer, Beverly White. Die Ka ‚ bah, Rhythmen der Kultur, Glaube und Physiologie. University Press of America, 2003. ISBN 978-0761826460
• Wolfe, Michael (Ed.) Eintausend Straßen nach Mekka: Zehn Jahrhunderte von Reisenden, die über die muslimische Pilgerfahrt schreiben. Grove Press, 1998. ISBN 978-0802135995
• Woolsey, John Martin., Der Schwarze Stein In Der Symbolischen Mythologie. Kessinger Publishing, LLC, 2006. ISBN 978-1430440505

Alle links abgerufen 11. Juni 2016.

• Harun Yahya-Die Geschichte Abrahams
• S. Khan und A. Zahoor-Reflexionen aus dem Hadsch
• Verehren Muslime den Schwarzen Stein der Ka ‚ abah?,
• Informationen über die Kaaba und Standpunkte bezüglich des Status des Schwarzen Steins
• Allgemeine Informationen über die Kaaba und den Schwarzen Stein