Good Mood

Carter G. Woodson

FRÜHES LEBEN

Carter Godwin Woodson, geboren am 19. Dezember 1875 in New Canton, Buckingham County, Virginia. Er wurde in eine Familie von neun Kindern geboren. Er wurde nach zehn Jahren des amerikanischen Bürgerkriegs geboren. So gehörte Woodson zu einer Generation, die in einer amerikanischen Gesellschaft aufwuchs, in der die durch Sklaverei verursachten Nöte und Diskriminierungen noch am Leben waren. Wie der Autor Robert Durden sagt, wuchs er in „the lingering shadow of Slavery“ auf.,“Sein Vater, James Henry Woodson, war ein weggelaufener Sklave von einer Plantage in der Nähe von James River in Richmond, Virginia. James Woodson entkam nach einem Konflikt mit seinem Besitzer, trat der Unionsarmee bei, um für die Freiheit der schwarzen Amerikaner zu kämpfen, und verdiente sich seine Freiheit um 1864. Nach dem Bürgerkrieg arbeitete er als Zimmermann und Bauer. Carter G. Woodsons Mutter Anne Eliza Riddle war auch eine Sklavin, aber“ glücklich “ genug, von ihrer weißen Geliebten lesen und schreiben zu lernen. So brachte Woodsons Mutter ihm und seinen Geschwistern schon früh das Lesen und Schreiben bei., Dies löste Woodsons Leidenschaft für Bildung weiter aus, und durch die Geschichten seiner Eltern und Großeltern über Sklaverei interessierte er sich für die afroamerikanische Geschichte. Seine Eltern waren fromme Baptisten. Die Woodson Kinder besuchten Sonntagsschule in ihrer Kirche, sowie eine Ein-Zimmer-Schule für vier Monate des Jahres.

Als Teenager musste er seine Ausbildung abbrechen, um zu arbeiten und seine Familie finanziell zu unterstützen. Im Alter von 17 Jahren verließ er 1892 West Virginia, um einen Job zu finden, um seine Familie zu unterstützen., Zuerst arbeitete er beim Verlegen von Eisenbahnschienen und dann als Bergmann im Fayette County. Während seiner Arbeit an den Kohlenminen las er afroamerikanischen Zeitungen für Bürgerkriegsveteranen. So setzte er seine Ausbildung auf so informelle Weise fort, indem er von Veteranen und den Zeitungen, die er ihnen vorlas, viel über die Geschichte des Bürgerkriegs, Politik und Wirtschaft erfuhr.

BILDUNG

Woodson setzte seine Highschool-Ausbildung an der Douglass High School in West Virginia fort und schloss sie im Alter von zwanzig Jahren innerhalb von zwei Jahren ab. Dr., Woodson besuchte von 1897 bis 1903 das Berea College. Während seines ersten Jahres erlebte er finanzielle Schwierigkeiten bei der Bezahlung seiner Schule in Berea, so brach er aus, um Geld zu verdienen. Er unterrichtete Bergarbeiterkinder an einer Schule in West Virginia und diente 1900 als Schulleiter an der African American High School in Huntington, West Virginia. Dennoch kehrte er 1901 als Teilzeitstudent nach Berea zurück, um seinen BA-Abschluss zu machen. Er lebte und studierte in Berea auf dem Höhepunkt des Rassismus und der Segregation schwarzer Studenten aufgrund des Jim Crow Segregation Systems., Und nach seinem Abschluss 1903, mit der Verabschiedung des Tagesgesetzes 1904, reduzierte sich die Zulassung afroamerikanischer Studenten auf 16 Prozent und hörte bald vollständig auf. Solche Erfahrungen mit Rassismus und Ungerechtigkeit trieb Dr. Woodson weiter dazu, seine akademischen und beruflichen Ziele zu erreichen, um ein Afroamerikaner mit großem Einfluss in der amerikanischen Gesellschaft des 20.

Auch nach seinem Abschluss am Berea College hörte Dr. Woodson nicht auf, seine Hochschulausbildung fortzusetzen. Während seiner Zeit in Berea besuchte er auch Sommersitzungen der University of Chicago., 1906 verbrachte er ein semester an der Universität Sorbonne in Frankreich. Im Jahr 1907 besuchte er die University of Chicago, wo er zusammen mit seinem Master-Abschluss einen weiteren BA-Abschluss erhielt. Das Thema seiner Masterarbeit war europäische Geschichte, obwohl er zunächst über die Geschichte der schwarzen Kirchen schreiben wollte. Um seinen Durst nach Bildung zu stillen, besuchte er 1908 die Harvard University, um seinen Ph. D. Dennoch war es ein mühsamer Weg, seinen Ph. D. zu erwerben., Nach seinem ersten Jahr in Harvard stand Woodson vor zwei Hindernissen: Erstens musste er allgemeine Prüfungen in europäischer und amerikanischer Geschichte bestehen; Zweitens musste er seine Doktorarbeit abschließen. Im Jahr 1910 bestand er erfolgreich die allgemeine Prüfung zur europäischen Geschichte vom ersten Versuch an und die Prüfungen zur amerikanischen Geschichte vom zweiten Versuch an.

Eine weitere Herausforderung, mit der er konfrontiert war, war die finanzielle, weil er für sein zweites Jahr kein Stipendium erhielt. So bewarb er sich um einen Lehrauftrag an öffentlichen Schulen in Washington D. C.,, und im Juli 1909 wurde akzeptiert zu lehren. Diese besondere Gelegenheit zur Arbeit war kein Grund für Dr. Woodson, seine Promotion aufzugeben; Vielmehr war es eine Chance, genug Geld zu verdienen, um sein Doktoratsstudium zu bezahlen, sowie eine glückliche Gelegenheit, seine Doktorarbeit gleichzeitig in der Library of Congress zu machen. Sein Dissertationsthema war die Bildung des Staates West Virginia während des amerikanischen Bürgerkriegs., Er nutzte umfangreiche Ressourcen in der Library of Congress, aber auch zusätzliche Informationen von seinen Nachbarn und Verwandten in West Virginia während seiner Sommerbesuche gewonnen. Trotz der harten Arbeit billigte das Harvard-Komitee seine Dissertation zunächst nicht. Im April 1912 erhielt Woodson als erster Afroamerikaner einen Ph. D.-Abschluss auf dem Gebiet der Geschichte, nachdem er eine weitere langwierige harte Arbeit geleistet und seine Dissertationsforschung überarbeitet hatte. Eine solche Unterscheidung diente Dr. Woodson jedoch als Beginn vieler weiterer akademischer Abenteuer.,

KARRIERE

Nach seinem Ph. D. unterrichtete Dr. Woodson weiterhin in Washington D. C. 1911 begann er an der Paul Laurence Dunbar High School – der besten High School der Nation für Afroamerikaner-amerikanische Geschichte, Englisch, Französisch und Spanisch zu unterrichten. Dort lehrte er sechs Jahre, bis 1917.

Vor seinem M. A. und Ph. D. Abschluss arbeitete Dr. Woodson als Englischlehrer auf den Philippinen., Da die Philippinen nach dem Krieg mit Spanien 1898 unter die Kontrolle der Vereinigten Staaten kamen, sandte die amerikanische Regierung Gelehrte und Lehrer auf die Insel, um die Eingeborenen zur englischen Sprache zu erziehen. Dr. Woodson wurde sofort zu einer solchen Gelegenheit angezogen zu reisen, sowie ein besseres Gehalt als Englischlehrer in Manila verdienen, als ein Schulleiter in West Virginia oder Washington D. C. Seit mehr als zwei Jahren lehrte er die philippinische Jugend zu Fähigkeiten der Landwirtschaft, Gesundheit und englische Sprache. Schon während seiner Arbeit als Lehrer war er selbst Schüler., Er besuchte spezielle Sprachkurse über den Mail Course Service der University of Chicago und erlangte Sprachkenntnisse in Spanisch und Französisch. Im Herbst 1907 reiste Dr. Woodson zu akademischen Zwecken durch Asien, Europa und Afrika und kehrte in die USA zurück.

Er strebte danach, sich der Aufklärung der weißen und schwarzen amerikanischen Jugend über die afroamerikanische Geschichte zu widmen. Sein Weg zum Forscher und Gelehrten der afroamerikanischen Geschichte war nicht ohne Hindernisse und Herausforderungen., Er war Zeuge der stereotypen, ungerechten und übertriebenen Darstellungen der Afroamerikaner und ihrer Rolle in der amerikanischen Geschichte. So zielte er darauf ab, die Wahrheit über die Rolle des Afroamerikaners in der amerikanischen Geschichte zu lehren. Zusammen mit vielen gleichgesinnten afroamerikanischen Gelehrten und Freunden bildete Dr. Woodson eine „historische Allianz“, die darauf abzielte, die wahre Version der afroamerikanischen Geschichte aufzuklären. September 1915 verwandelte sich ihr Bündnis in eine Organisation namens Association for the Study of Negro Life and History.,

Er bewies vielen professionellen Historikern und Gelehrten, die nicht an die Beiträge der Afroamerikaner zur amerikanischen Geschichte glaubten – einschließlich seines Professors Edward Channing–, dass Afroamerikaner tatsächlich eine bedeutende Rolle in der amerikanischen Geschichte gespielt haben. Durch die Sensibilisierung für die afroamerikanische Geschichte wurde Dr. Woodson als Vater der schwarzen Geschichte bekannt.

1916 gründete Dr. Woodson das Journal of Negro History, das Artikel von mehreren bekannten und angesehenen Afroamerikanern wie Charles H., Wesley, W. E. B. Du Bois und Marcus W. Jernegan. Dr. Woodson arbeitete als Geschichtsprofessor und Dekan der School of Liberal Arts an der Howard University. 1920 verließ er die Howard University, um als Dekan am West Virginia Collegiate Institute zu arbeiten. Dort gründete Dr. Woodson ab 1921 die Associated Publishers Inc. das würde afroamerikanischen Autoren mehr Möglichkeiten geben, wissenschaftliche Arbeiten über ihre Kultur und Geschichte zu veröffentlichen. Er ging 1922 in den Ruhestand, arbeitete aber unermüdlich daran, den Verein am Laufen zu halten., Darüber hinaus hat er innerhalb von zwanzig Jahren viele eigene Bücher fertiggestellt und veröffentlicht. Ab 1936 haben die breite Öffentlichkeit, Lehrer und Schüler auch Zugang und Bewusstsein über die afroamerikanische Geschichte durch das monatliche Negro History Bulletin erhalten. Nach seinem Tod erlebten viele dieser Organisationen und Zeitschriften, die ursprünglich von Dr. Woodson organisiert wurden, finanzielle Schwierigkeiten, konnten aber bis heute aktiv bleiben.

EHE UND SPÄTERE JAHRE

Dr. Woodson heiratete nicht. Sein intensiver Aktivismus in der wissenschaftlichen Forschung und Bildung wurde zu seinem Leben., Robert Durden gibt an, dass Dr. Woodson bis zu einem gewissen Grad “ mit seinem Job verheiratet war.“Neben seiner Arbeit als Professor, Historiker, Autor und Herausgeber war Dr. Woodson auch Teil der Bürgerrechtsbewegung. Er war Mitglied der NAACP und der National Urbal League. Er war in der Anti-Lynch-Kampagne aktiv und unterstützte verschiedene schwarze Organisationen.

Dr. Woodson starb am 3. April 1950 in Washington D. C. Die wissenschaftliche Erforschung und Erforschung der afroamerikanischen Geschichte geht lange nach seinem Tod als Erbe seiner harten Arbeit und seines beispielhaften Lebens weiter., Im ganzen Land gibt es verschiedene akademische und Forschungszentren, Verbände, Organisationen und Institute, die nach Carter G. Woodson benannt sind und dem Ziel folgen, die Forschung und Studien zur afroamerikanischen Geschichte und Kultur weiter zu fördern.

Ursprünglich als Negro History Week im Jahr 1926 von Dr. Woodson gegründet; jetzt jährlich im Februar als Black History Month gefeiert, dient als kontinuierliche Erinnerung an alle Afroamerikaner Leistungen und Beiträge zur amerikanischen Geschichte, Kultur und Gemeinschaft., Darüber hinaus gibt es verschiedene Zentren und Schulen, Museen und Organisationen im ganzen Land, die ihm gewidmet sind. 1974 gründete der National Council for the Social Studies den Carter G. Woodson Book Award, der Autoren verliehen wird, die Bücher über Sozialwissenschaften, ethnische und rassische Fragen schreiben.

LISTE DER WERKE

Dr. Woodsons berühmtestes Buch ist The Mis-Education of the Negro (1933). Es ist immer noch im Druck.,

• The Education of the Negro prior to 1861: eine Geschichte der Erziehung und Bildung der Farbigen Menschen in den Vereinigten Staaten vom Beginn der Sklaverei zum Bürgerkrieg. Putnam ‚ s, New York 1915. Repr. Ayer Co., 1968
• Ein Jahrhundert der Neger Migration. Washington, D. C.: ASNLH, 1918. Repr. Russell, 1969
• Die Geschichte der Negro-Kirche. Washington, D. C.: Associated Publishers, 1921.
• Der Neger in unserer Geschichte. Washington, D. C.: Associated Publishers, 1922.,
• Free Negro Besitzer von Sklaven in den Vereinigten Staaten im Jahr 1830: Zusammen mit absentee ownership of slaves in the United States in 1830, ed. Washington: ASNLH., 1924; Repr. Negro Univ. Drücken.
• Freie Neger Familienoberhäupter in den Vereinigten Staaten im Jahr 1830: Zusammen mit einer kurzen Behandlung des freien Negers. Washington: ASNLH., 1925.
• Negro Redner und Ihre Reden, ed. Washington: Associated Publishers, 1926. Repr. Russell, 1969. PS663.N4.W6
• Der Geist des Negers spiegelt sich in Briefen wider, die während der Krise geschrieben wurden, 1800-1860, Hrsg. Washington: ASNLH., 1926. Repr.,
• Neger Macher der Geschichte. Washington: Associated Publishers, 1928.
• Afrikanische Mythen zusammen mit Sprichwörtern: Ein ergänzender Leser, der sich aus Volksmärchen aus verschiedenen Teilen Afrikas zusammensetzt. Angepasst an den Einsatz von Kindern in den öffentlichen Schulen. Washington: Associated Publishers, 1928.
• Der Neger als Kaufmann, Gelenk-Autor mit John H. Harmon, Jr, und Arnett G. Lindsay. Washington: Associated Publishers, 1929.
• Der Negerlohnverdiener, gemeinsamer Autor mit Lorenzo J. Greene. Washington: ASNLH., 1930. Repr. AMS Press.
• Der ländliche Neger. Washington: ASNLH., 1930., Repr. Russell, 1969.
• Die Fehlbildung des Negers. Washington: Associated Publishers, 1933. Repr. AMS Press, 1972.
• Der Neger Professional Mensch und Gemeinschaft: mit einem besonderen Schwerpunkt auf den Arzt und den Anwalt. Washington: ASNLH., 1934 Repr. Negro University Press, 1969. Johnson Reprints
• Die Geschichte des Negers nacherzählt. Washington: Association Publishers, 1935.
• Der afrikanische Hintergrund Skizziert. Washington: ASNLH., 1936.
• afrikanische Helden und Heldinnen. Washington: Associated Publishers, 1939.