Der Belmont-Bericht besagt, dass „Respekt vor Personen mindestens zwei ethische Überzeugungen beinhaltet: Erstens, dass Personen als autonome Agenten behandelt werden sollten, und zweitens, dass Personen mit eingeschränkter Autonomie Anspruch auf Schutz haben. Der Grundsatz der Achtung der Personen teilt sich somit in zwei getrennte moralische Anforderungen: das Erfordernis, Autonomie anzuerkennen, und das Erfordernis, Personen mit eingeschränkter Autonomie zu schützen.,“Der Belmont-Bericht beschreibt eine autonome Person als“ eine Person, die in der Lage ist, über persönliche Ziele zu beraten und unter der Leitung einer solchen Beratung zu handeln.“Die Autonomie eines Individuums zu respektieren bedeutet, es einem Individuum zu ermöglichen, Meinungen zu entwickeln, Entscheidungen zu treffen und so zu handeln, wie es ihm gefällt, es sei denn, seine Handlungen sind eindeutig nachteilig für andere. Die Ermittler dürfen Personen in keiner Weise berühren oder untersuchen oder in ihr Leben eingreifen, es sei denn, sie stimmen der Untersuchung oder Störung zu oder stimmen ihr zu. Die Maßnahmen der Ermittler müssen die Autonomie der Probanden anerkennen und bestätigen., Mangelnder Respekt zeigt sich, wenn die in Betracht gezogenen Urteile von Einzelpersonen abgelehnt werden, ihre Fähigkeit, auf ihre Urteile einzugehen, verweigert wird oder Informationen zurückgehalten werden, die notwendig sind, um ein nachdenkliches, überlegtes Urteil zu fällen, wenn es keinen zwingenden Grund dafür gibt.
Nicht alle Menschen sind in der Lage, autonom zu handeln. Die Fähigkeit, persönliche Ziele zu setzen, Meinungen zu entwickeln und Entscheidungen zu treffen, kann manchmal im Leben eines Menschen beeinträchtigt werden und entwickelt sich bei Kindern erst im Laufe der Zeit., In anderen Fällen können Personen (z. B. schwer oder unheilbar Kranke, geistig Behinderte und Inhaftierte) die Fähigkeit verlieren, teilweise oder vollständig oder für einen bestimmten Zeitraum autonom zu handeln. Der Respekt vor diesen Personen, wie im Belmont-Bericht definiert, erfordert, dass diesen schutzbedürftigen Personen in diesem Zeitraum besonderer Schutz geboten wird, wenn sie nicht autonom handeln können. Besondere Schutzmaßnahmen für schutzbedürftige Personen zu bieten, ist auch ein wichtiger Schwerpunkt des Gerechtigkeitsprinzips, der später in diesem Modul diskutiert wird., Der Grundsatz der Gerechtigkeit setzt voraus, dass die Schutzbedürftigen besonderen Schutz in Bezug auf die Verteilung der Vorteile und Lasten der Forschung erhalten. Den Schutzbedürftigen sollte gewährleistet werden, dass sie ihren gerechten Anteil an den Vorteilen erhalten und davor geschützt werden, ihnen mehr als ihren gerechten Anteil an den Forschungslasten aufzuerlegen.
Respekt vor Personen-Philosophische Grundlage
Eine philosophische Grundlage für die Behandlung von Individuen als autonome Agenten finden Sie in den Schriften von Immanuel Kant., Kant argumentierte, dass Respekt vor Menschen aufgrund unserer inhärenten Würde erforderlich ist, was wiederum darauf zurückzuführen ist, dass wir rationale Kreaturen sind. Rationale Wesen haben die Fähigkeit, die Vernunft bei der Entscheidungsfindung zu nutzen und nicht nur im Einklang mit der Vernunft zu handeln, sondern auch aus Gründen, von denen wir glauben, dass sie richtig sind (und so zu einem moralischen Agenten werden). Kant zufolge ist es die Fähigkeit, richtig und falsch zu wählen, und die Verantwortung, die sich aus dem Besitz einer solchen Fähigkeit ergibt, die den Menschen das kantische Gefühl der Würde verleiht, das Respekt verdient., Als freie und autonome Wesen werden wir für unser Handeln auf eine Weise verantwortlich, die nichtrationale Kreaturen nicht sein können.
Personen mit Respekt zu behandeln bedeutet, sie als Wesen zu behandeln, die moralisch selbstbestimmend sind. Menschen dürfen niemals einfach als Mittel für die Zwecke anderer verwendet werden, sondern immer als Selbstzweck. Respekt für Personen, in kantischen Begriffen, impliziert, dass entscheidend ist, dass eine Person frei ist, aus Gründen zu handeln, die sie für richtig halten., Somit wird die moralische Autorität oder Autonomie einer Person verletzt, wenn dieser Entscheidungsprozess verweigert oder untergraben wird, selbst wenn die Person auf die gleiche Weise gehandelt hätte, wenn sie die Möglichkeit gehabt hätte zu entscheiden. In einem solchen Fall wird einer Person, der eine Entscheidungsbeteiligung verweigert wird, der Status eines moralischen Agenten verweigert. Und dies wiederum bestreitet etwas Wesentliches, um moralische Würde zu haben. Diese philosophische Grundlage für die Behandlung von Individuen als autonome Agenten und immer als Selbstzweck steht im Einklang mit der jüdisch-christlichen Lehre, die behauptet, dass jeder Mensch unendlichen Wert hat.,
Die ethische Verpflichtung eines Ermittlers, Personen mit Respekt zu behandeln, wird in erster Linie im Einverständniserklärungsprozess durchgeführt, der in Modul 2 diskutiert wird. Aus diesem Prinzip abgeleitete ethische Normen werden jedoch in jedem der Module diskutiert.
