Welcome to Our Website

B'rit Milah: Omskærelsen Ritual

Hvad er b’rit milah ?

b ‘ ITT milah, (bogstaveligt talt “omskæringspagten”), også kaldet en bris, henviser til et religiøst ritual, hvorigennem mandlige babyer formelt hilses velkommen i det jødiske folk. Ifølge jødisk tradition er det en forældres forpligtelse til at omskære en søn og tilbyde en tredobbelt velsignelse for barnet: et liv beriget af Torah, bryllup baldakin (chuppah) og gode gerninger. I dag udpeges en mohel eller mohelet rutinemæssigt af forældre til at opfylde denne skik.

Hvad er en omskæring?,

omskæring er en kirurgisk operation, hvor forhuden fjernes fra penis. Mens mange mandlige babyer i dag rutinemæssigt omskæres, sætter jødedommen den medicinske procedure i forbindelse med en betydelig religiøs ceremoni.

stammer B ‘ ITT milah med Jøderne?

For mange gamle folk, omskæring var en central iagttagelse, en rite af puberteten eller fertilitet, signalering opnåelse af mandighed i en alder af tolv eller tretten, men en stamme-snarere end en religiøs praksis.

hvordan begyndte B ‘ ITT milah?,

B ‘ ITT milah er den ældste religiøse ritual i jødedommen, der går næsten fire tusind år tilbage. Det nævnes først i Første Mosebog 17, hvor Gud befaler Abraham: “alle af Mandkøn blandt jer skal omskæres. Du skal omskære din forhuds kød, og det skal være tegnet på pagten mellem mig og dig. I en alder af otte Dage skal alle af Mandkøn iblandt eder fra Slægt til Slægt omskæres, en Træl, som er hjemmefødt. . . . En uomskåret mand . . . har brudt min Pagt.,”Ifølge Toraen fulgte Abraham straks Guds befaling, idet han omskar sig selv, sin søn Ismael og alle mænd i hans husstand. Abraham var nioghalvfems år gammel på tidspunktet for sin Omskærelse, mens Ismael var tretten, hvilket kan tjene til dels at forklare den almindelige praksis blandt nogle folk med Omskærelse i puberteten. Fra den tid frem, imidlertid, jødiske mænd blev omskåret i en alder af otte dage, ikke som et symbol på frugtbarhed, men som et tegn på deres medlemskab af et pagtsfolk.

er b ‘ ITT milah påkrævet til konvertering?,

Når en voksen mand, der allerede er omskåret konverterer til Jødedommen, er det almindeligt at tage et symbolsk dråbe blod – effektivt at indvie hans præ-eksisterende omskæring som værende skyld-for at indtaste den pagt, af omskæring, dette kaldes tipat dam (også kendt som hatafat dam berit).

mens reformbevægelsen ikke kræver, at konvertitter til jødedommen bliver omskåret (voksen berit milah), anerkendes og praktiseres det i stigende grad som et vigtigt aspekt ved at blive et fuldt medlem af det jødiske folk.

Hvem udfører Omskærelsen?,

ifølge jødisk lov er faderen eller hans repræsentant ansvarlig for at omskære et mandligt barn. På et tidspunkt omskår fædre faktisk deres egne sønner. Abraham omskar for eksempel både Ismael og Isak. Gennem århundrederne opstod imidlertid mohels institution. Mohel, uddannet i B ‘ ITT milahs kirurgiske procedurer, blev en professionel repræsentant for samfundets fædre. Indtil i dag insisterer de fleste jøder på at beholde en mohel til at virke på b ‘ ITT, enten med eller uden en rabbiner til stede., Moderne mohalim, herunder Reform mohalim og mohalot, mandlige og kvindelige læger, der er specielt certificeret i rituel omskæring af reformbevægelsen s B’rit Milah Bestyrelsen, er omhyggeligt uddannet og certificeret. Der er derfor ingen grund til at være bekymret over deres faglige ekspertise. Ved brug af topisk anæstesi involverer proceduren ingen smerte. Når babyer græder under briten, er det normalt fordi de er afklædt og koldt. Babyer holder normalt op med at græde, når de er klædt og holdt.

familielæger kan også blive bedt om at udføre omskæringen., Lægen, når man bruges, skal være jødisk og kan få selskab af lederen af den religiøse ceremoni af b ‘ ITT milah, hvad enten en rabbiner eller en forælder.

er andre involveret i ceremonien?

sandak (“gudfar” eller “gudmor” stammer fra et græsk udtryk, der betyder “en der er med barnet” eller “protektor”) sidder og holder spædbarnet, mens ritualet udføres., Da den tyske jødedom introducerede begrebet kvatter og kvatterin (gudfar” og “gudmor”) ud over sandaken, var deres antagelse, at dette par ville være copartners med forældrene i at sørge for barnets jødiske opdragelse. Forældre i dag vil normalt bede nære venner om at være faddere til deres nyfødte baby. Det betragtes som en stor ære.

en skattet jødisk legende hævder, at profeten Elias er til stede ved hver B ‘ ITT milah., Elias, der oftest betragtes som forløberen for den messianske tidsalder, betragtes også ofte som ” Pagtens Engel “(Malakias 3:1), en beskytter af små børn—i virkeligheden ” skytsenglen.”Jøder afsætter derfor en særlig stol til Elias ved B’ ITT, med babyen placeret i stolen før Omskærelsen.

Hvad skal man forvente ved en B ‘ ITT milah?

normalt tændes to stearinlys i det rum, hvor ceremonien skal finde sted som symboler på livet og Guds nærvær., (På et tidspunkt var de tændte stearinlys sandsynligvis også beregnet til at afværge mulige dæmoner, der kunne forsøge at skade barnet.)

  1. kvatterin (gudmor) tager barnet fra moderen og bringer det til kvatter (godfather).
  2. kvatteren kommer derefter ind med barnet, og alle står og siger Baruch haba, “Velsignet være den, der kommer.”Dette udgør en velkomst til både spædbarnet og Profeten Elias.
  3. spædbarnets far reciterer derefter en foreskrevet læsning, der angiver hans accept af ansvaret for at bringe sin søn ind i pagten, b ‘ ITT.,
  4. kvatter eller mohel placerer babyen på den specielle stol til Elijah, som er forberedt forud for ceremonien. Spædbarnet løftes derefter fra Elias stol og placeres på sandaks knæ, mens alle andre forbliver stående.
  5. mohel reciterer følgende velsignelse: Baruch atah Adonai, Eloheinu Melek haolam, asher kid’shanu b’mitzvotav v’tzivanu al hamilah. “Velsignet er du, Adonai vor Gud, universets hersker, som har helliget os gennem din mit .vot og ordineret omskæring.,”
  6. mohel udfører omskæringen i tre trin: milah, skæring af forhuden; p ‘Riah, fjernelse af den underliggende membran; m’ t .it .ah, trækker blodet fra såret. Milah udføres traditionelt med en kniv. I dag bruger mange mohalim en speciel kirurgisk klemme, hvilket letter operationen.
  7. i Løbet af de omskårne, faderen reciterer følgende velsignelse: Baruch atah Adonai, Eloheinu Melek haolam asher kid’shanu b’mitzvotav v’tzivanu l’hachniso b’vrito shel Avraham avinu., “Velsignet er du, Adonai vor Gud, universets hersker, som har helliget os gennem din mit .vot og har befalet os at bringe vores sønner ind i Pagten med Abraham vores fader.”
  8. alle de tilstedeværende reciterer en bøn, der udtrykker håbet om, at barnet vil vokse op til et liv med studier, ægteskab og gode gerninger.
  9. mohelen synger derefter velsignelsen for vinen og en bøn, der giver babyen sit hebraiske navn. Gudfaren nipper vinen, og et par dråber placeres også på babyens læber., Dette afslutter den traditionelle ceremoni, selvom det er ret almindeligt at tilføje sange, læsninger og poesi. Et festligt måltid følger traditionelt.

Se denne Bimbam video for at lære mere:

Er der nogen ceremoni som b’rit milah til baby piger?

oprindeligt havde jødedommen ingen særlig hjemmefest for at byde kvindelige spædbørn velkommen i pagten. Traditionelt fik fædre en aliyah (æren af at recitere velsignelsen før og efter et afsnit af den ugentlige Torah-del blev læst) i Synagogen den første sabbat efter en pige blev født., På dette tidspunkt modtog barnet også et hebraisk navn. Efter gudstjenester blev både mor og far hædret ved en Menighedens kiddush. I Reform synagoger, en baby-navngivning ceremoni involverer begge forældre blev fejret oftest tredive dage efter fødslen. Alligevel var fraværet af et specielt hjemmeritual foruroligende, især for liberale jøder. Et par menigheder begyndte at skabe deres egne ceremonier for piger, og ID popularityens popularitet gjorde det hurtigt til en udbredt praksis blandt mange Reform-og konservative familier.,ceremonier, der fejrer fødslen af en datter og hendes indtræden i Det Jødiske Folks pagt, er kendt af en række navne, herunder b ‘ ITT bat. De er en vidunderlig mulighed for at fejre døtre og er en vigtig del af Reform jødedommens egalitære tilgang til jødedommen.

se denne Bimbam video for at lære mere:

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *