CHAMORRO
Historie
Chamorro-Folket kommer fra 15 vulkanske øer i det nordvestlige Stillehav beliggende syd for Japan. Migrationen af tusinder af disse mennesker fra Sydøstasien til disse øer skete et sted mellem 4,000-4,500 år siden. Den største indflydelse på sprog og skikke kom fra steder som Indonesien, Malaysia og Filippinerne Alle disse forskellige kulturer sammenvævet sammen fra et folk, der består af dygtige søfolk, fiskere, jægere og horticulturalists (mennesker der dyrker frugt, grøntsager, nødder, frø og andre non-food afgrøder)., Håndværkere var også en stor del af samfundet, skabe kanoer og andre nyttige elementer som gryder og møbler. Den første menneskelige kontakt efter migration til marianerne kom i 1521, da Ferdinand Magellan, en portugisisk opdagelsesrejsende fra Spanien, forankrede ud for Guams kyst. Selvom Spanien ikke officielt begyndte at kolonisere Guam før i 1565, lagde Magellan de første springbræt i processen, da han landede i 1521.
det var først i 1898, under den spansk-amerikanske krig, at magthænderne skiftede, da USA fangede Guam., Chamorro-folket udholdt en anden ændring i 1941, da japanerne fangede Guam kort efter angrebet på Pearl Harbor, men USA genindtog øen nær slutningen af 2.Verdenskrig i 1944. I hele denne rekoloniseringsperiode mellem 1898 og 1944 besluttede mange mennesker i Chamorro-samfundet at migrere til USA. De to mest populære destinationer blev Ha .aii og Californiens kyst. betydelig migration begyndte under 2. verdenskrig, da US Navy begyndte at rekruttere nogle af de unge Chamorro-mænd, der var kendt som dygtige søfolk., OS frugt virksomheder også begyndt at bringe indfødte i Guam til at arbejde for dem, der begynder i 1960’erne. En af de vigtigste årsager til mange Chamorro begyndte at udvandre til Usa kom som realiseringen af moderne medicinsk behandling blev udbredt blandt de Chamorro samfund. I dag er Chamorro-befolkningen støt steget til omkring 60,000 ifølge 2000-folketællingen. På de indfødte Marianer er der stadig godt over 100.000 Chamorro-mennesker, der stadig trives, ligesom de har de sidste par tusinde år.,
kolonial oplevelse
marianerne, hjemsted for Chamorro-folket, er opkaldt til ære for den spanske dronning Mariana af Østrig. “Chamorro “kom fra det spanske udtryk for” skaldet”, sandsynligvis på grund af den lokale praksis med barbering. fire forskellige fremmede lande, Spanien, Tyskland, Japan og USA, har besat marianerne. Den første europæer, der så området, var Ferdinand Magellan. Fra en sådan kolonisering blev næsten hele samfundet raceblandet, så originale indfødte eller “folk i landet” døde ud.,
i den spanske kolonitid blev Chamorro-folket stærkt påvirket af ny regel. Udenlandske sygdomme og mandlige drab bragte Chamorro-befolkningen dramatisk ned. Omkring 100.000 Chamorros beboede øerne før spanierne kom i 1667, hvilket reducerede befolkningen til færre end 10.000 i 1800. Der blev også foretaget dramatiske ændringer i Chamorro-samfundet, og mange mennesker blev bragt til Guam for at blive holdt fra flugt og oprør. I Guam blev de holdt i sogne, hvor de var mål for konvertering til katolicismen., Deres Chamorro navne blev erstattet med spanske efternavne, og indfødte fanget engagere sig i “hedenske” handlinger blev offentligt slået. Når nye politikker og planer blev indført, og Chamorro-befolkningen var stabiliseret, blev de indfødte behandlet bedre, givet forbedrede lønninger for deres arbejde og fik lov til at fortsætte med at leve landsbyliv, som de havde før kolonisering.
marianerne forblev under spansk kontrol gennem den filippinske regering indtil 1898., På grund af den spansk – amerikanske krig fik USA Guam, hvilket resulterede i et separat politisk system fra resten af Marianerne. De resterende øer blev solgt til Tyskland i 1899 gennem traktaten af 12. februar 1899. Japan begyndte at besætte Nordmarianerne i 1914. Mange af de resterende øer blev også overdraget af Folkeforbundet til Japan efter tysk nederlag i Første Verdenskrig. Efter betydelige kampe i marianerne i Anden Verdenskrig blev USA overdraget Nordmarianerne på samme måde som Japan var.,
udvikling
af de tusinder af Chamorro-mennesker i verden bor langt de fleste af dem i Guam og nogle på Marinaøerne. Disse øer omtales som Chamorro-folks forfædre, og er mere end bare et stykke natur til deres kultur. Chamorros værdsætter deres forhold til jorden, og når de bruger ressourcer, tager de det, de har brug for i stedet for ønsker. Derfor, når besøgende forsøger at stjæle ressourcer af andre grunde end overlevelse, bliver Chamorro-folket meget beskyttende, og der opstår konflikter., Efter mange kampe med de indtrængende spanske og amerikanske regeringer gennem det 20. århundrede ejer Chamorro-Folket Nu kun 1/3 af Guam. Da de aldrig migreret til en ny placering, land on Guam er kulturens mest værdifulde ressource. Ikke alene er det en væsentlig del af fundamentet, men er afgørende for kulturens overlevelse. Nogle kan hævde, at indfødte, der bor andre steder i verden, har potentialet til at opretholde deres kultur., Imidlertid, den sparsomme fordeling af Chamorro-folket i verden undtagen Guam er helt klart ude af stand til at bidrage med den indsats, der er nødvendig for at holde kulturen i live. Rollen som indfødt ejerskab kan ikke undervurderes. En stærk base af Chamorro-folk, der trives i deres hjemland, er nøglen til ikke kun at overleve, men også udvikle sig. Chamorro-folket er i fare for udryddelse, men med lidt hjælp kan bevare deres kultur.,
i øjeblikket indebærer en aftale, der foreslås mellem USA og Japan om at flytte 8,000 marinesoldater til Guam, en stigning på 45% i befolkningen og tage jord fra de oprindelige folk. Ved at ignorere indgangen fra Chamorro-folket planlægger aftalen at gribe Pagat, et sted, der omfatter rige historiske beviser for Chamorro-kulturen. Denne forhandling vil begrænse ressourcer på Guam, og mindske sandsynligheden for kulturens overlevelse.
for nogle Chamorro-mennesker er drevet til at holde kulturen i live død væk, og de har tilpasset sig deres nye kultur., Andre arbejder dog hårdt for at tackle den historie, de har mistet, og finde måder at forbedre kulturens overlevelse på. For at anerkende tabet af sprog kræves Chamorrosprog i de offentlige skolers læseplaner, og sprogkonkurrencer afholdes årligt. Desuden har flere grupper undervist unge i kulturens praksis og måder med håb om, at viden vil sprede sig over hele øen. Med indsatsen for at opretholde Chamorro kultur, bevidsthed om situationen ved hånden er blevet indpodet i unge, der er hjulpet med viden om begge kulturer., Selvom den militære opbygning skader Chamorro-folket, har det opfordret unge til at tale om deres kultur-en adfærd, der for nylig er blevet acceptabel for Chamorro-kulturen. Bevægelsen af Chamorro – folk, der taler ud, har øget bevidstheden om situationen og vil hjælpe kulturens overlevelse.
