I vores nuværende tidspunkt, at stjerner som Beyoncé, Lena Dunham og Taylor Swift tweet deres feminisme højt og stolt, Facebook er Sheryl Sandberg opfordrer kvinder til at “lean i,”og Nigerianske forfatter Chimamanda Ngozi Adichie’ s TED talk “, Hvorfor Vi Bør Alle Være Feminister” er blevet set 2,9 millioner gange., Hvilket gør det svært at tro på, at for ikke så længe siden, at en kvinde havde brug for en mand til at få et kreditkort, emplorers reklameres for “mandlige” og “kvindelige” job, og den eneste måde for en kvinde at afslutte en uønsket graviditet var via en ulovlig, ofte farlige tilbage-gyde abort.
alt hvad du skal gøre er at teleportere dig selv tilbage til USA i 1960 ‘ erne, og presto, du ville være i en æra, hvor seksuel chikane, dato voldtægt og løn egenkapital ikke blev anerkendt begreber. Love, rettigheder, vilkår og ideer, som amerikanske kvinder tager for givet i dag, eksisterede simpelthen ikke.,
så i 1966 kom den nationale organisation for kvinder (nu), som spillede en afgørende rolle i at ændre kvinders liv. NU fejrer sit 50 års jubilæum denne sommer, var den offentlige ansigt af kvindebevægelsen, lobbyisme, lovgivning og bekendtgørelser, organisering retssager, blokader og demonstrationer med deltagelse af tusinder, øge bevidstheden om de problemer, der havde indtil dette tidspunkt været tænkt som blot personlige snarere end ting af politik, der fører til en af de store slogans til at komme ud af denne sociale bevægelse, “det personlige er politisk.,”
logoet for den nationale organisation for kvinder (nu), designet af grafiker og fremtrædende LGBT-aktivist Ivy Bottini i 1969 og stadig i brug i dag, er opmærksomhedsfangende. En historisk knap (ovenfor) afholdes i samlingerne på National Museum of American History.
“selv nu, i en verden af hashtags, hvis du vil forkynde noget for folk på gaden, bærer du en knap,” siger museets kurator, Lisa Kathleen Graddy. “Du siger til den person, der passerer dig eller bag dig: dette betyder nok for mig at sætte på min revers. I forkynder offentligt, hvad I er., Og selvom nogen måske nikker og smiler til dig, hvis du opretholder et synspunkt, der ikke er populært, kan det også være en risiko.”
“Der er noget meget klart, meget fed, meget nemt at udvælge,” siger Graddy. “Denne knap fungerer godt på dette niveau. Jeg kan godt lide, at grafikken er afrundet—hvilket traditionelt er feminint. Det har ideen om at indpakke dine arme omkring noget., Det minder mig om at stå på tæer og nå op og nå mod noget.”
Når det personlige begyndte at fusionere med det politiske, kom forandringen hurtigt: i 1967 udvidede præsident Lyndon B. Johnson bekræftende handling til også at omfatte kvinder. Fra 1968 kunne hjælpeønskede beskæftigelsesannoncer ikke længere kategorisere job som mænd eller kvinder. I 1968 blev landmark e .ual Credit Opportunity Act vedtaget, hvilket frigjorde kvinder fra kravet om at bringe en mand med, når de ansøgte om kredit.,
da det blev grundlagt, “var NU’ s formål at gribe ind for at bringe kvinder i fuld deltagelse i det amerikanske samfunds mainstream,” forklarer Terry O ‘ Neill, præsident for no.. Kvinder, der var kommet ud af arbejderbevægelsen og borgerrettighedsbevægelsen bundet sammen i kælderen i en officeashington, DC, kontorbygning til det første møde. Den drivende kraft var Betty Friedan, der havde skrevet den banebrydende bog The Feminine Mystique i 1963, og så behovet for en politisk organisation for kvinder.,
Friedan ‘ s bog havde påpeget det “problem, som ikke har noget navn,” som hun udtrykte det, og ændret livet for en generation af kvinder, der læser det, og gik straks tilbage til skolen, begyndte at lede efter job, og begyndte at se deres liv, deres relationer, og verden omkring dem forskelligt. “Hun var en veluddannet husmor, der ændrede løbet af amerikansk historie,” ifølge Alida Brill, forfatter af Dear Princess Grace, Dear Betty, hvoraf meget handler om Friedan., “Jeg tror, at den nationale organisation for kvinder og Betty Friedan er uløseligt forbundet—i en tid var hun feminismens ansigt for en enorm gruppe kvinder i landet.”
I kølvandet på hendes bog er fantastisk succes, Friedan indså, at noget mere formelt var nødvendigt—en “NAACP for kvinder,” i ord af Muriel Fox, et af de stiftende medlemmer af NU.,
og ligesom NAACP (National Association for the Advancement of Colored People) blev set af nogle som for mainstream, så er det også nu blevet kritiseret for ikke at være inklusiv nok af bekymringerne fra sorte kvinder, lesbiske, arbejderklasse og fattige kvinder. For mange kvinder repræsenterede Gloria Steinem, en grundlægger af fru Maga .ine, med sine ikoniske flyvebriller, langt hår og journalistens mediekyndige, et andet, mere progressivt aspekt af kvindebevægelsen.,
men nu bemærker præsident O ‘ Neill, at organisationen fra sin grundlæggende platform har været opmærksom på “sammenkoblingen” af spørgsmål, der berører alle kvinder. Når gruppen ser på sin fremtid, fokuserer den på indvandrerkvinders rettigheder, på hvad O ‘Neill kalder” se .misbrug-til-fængsel-rørledningen ” og på reproduktive sundhedsspørgsmål, såsom adgang og forsikringsdækning. “Du kan ikke se biskopperne forsøge at kriminalisere vasektomier!”siger hun.,
Susan Faludi, forfatter af Modreaktion: Sort Krig Mod Amerikanske Kvinder, og en ny erindringsbog, I Mørkekammer, siger, at kvindernes bevægelse i 1960’erne “havde alle de problemer, der alle rettigheder bevægelse har. Der er altid denne sondring mellem den sikre, reformistiske, en-trins-at-a-time kvindebevægelse og den mere radikale fløj, der kom ud af SDS . Nu var meget mere af en reformistisk bevægelse.”
men, Faludi siger, det er vigtigt at huske ” hvor radikalt det var at stå op for kvinders rettigheder i begyndelsen af 60 ‘erne. ,”
for yngre aktivister som Nona .illis Arono .it., 31, forfatter af Girldrive: Criss-Crossing America, omdefinerer feminisme og datter af den skarpe feministiske forfatter Ellen .illis, gik nu ikke langt nok. Hvad organisationen gjorde var ” et spørgsmål om inkludering, snarere end at vende systemet på hovedet. Det er ikke kun, at kvinder har brug for et sæde ved bordet. Bordet skal indstilles igen.”Men hun giver også nu æren for at sprede ordet:” hvad de gjorde rigtig godt var at oversætte budskabet til et massepublikum.,”
filmskaber Mary Dore, direktør for She ‘s Beautiful Whenhen She’ s Angry, en medrivende 2014-dokumentar om 1960 ‘erne og 70’ ernes kvindebevægelse, understreger relevansen af de tidlige dage: “bevægelser starter nederst. Hvordan gjorde de det uden noget? Da de ikke havde internet, havde de ikke penge? Det er så inspirerende, da du så disse mennesker marchere, så du den magt, de havde i dem.”Hendes mål med at lave filmen, siger hun,” var i det væsentlige at sige: ‘dette er vigtigt.’Du kan bygge videre på deres succeser og lære af deres fejl. Du kan få strøm.,”
Men at enhver, der tror, at alle kampe er blevet vundet, 2014 Shriver Beretning fortæller os, at den gennemsnitlige Amerikanske kvinde, gør kun 77 cent for hver dollar, lavet af en mand, og en ud af tre kvinder i USA (omkring 42 millioner mennesker), som lever i fattigdom eller balancerer på kanten.
alt dette betyder, at nu er arbejdet langt fra færdigt. Nu medstifter Fo., en af kvinderne på det første møde i DC kælderen, siger: “der er stadig behov for en kvindebevægelse. Vi kan ikke gøre det som enkeltpersoner, hver af os arbejder for vores egne interesser. Vi kommer meget længere, hvis vi arbejder sammen., Du har brug for en bevægelse, du har brug for politik, du har brug for penge, du har brug for krigere. Det er utroligt, hvor meget vi kan gøre. Du sætter dine mål højt, og så lykkes du.”
og det er lige så sandt i dag, som det var, da no.blev grundlagt i 1966. Bare den sidste uge viste Nyhedsfotos folk, der demonstrerede mod foreslåede nye begrænsninger for abort i Indiana, og front og center var demonstranter med tegn, der bærer det karakteristiske nu-logo, øjeblikkeligt genkendeligt som symbolet på kvinders rettigheder.
