PORTLAND, malm.- Victor Pierce har arbejdet på samlebåndet på et Daimler Trucks Nordamerika-anlæg her siden 1994. Men han siger, at han i de senere år har oplevet ting, der synes lige ud af en anden tid., Hvid co-arbejdere har udfordret ham til slagsmål, monteret “hangman’ s løkker” omkring fabrikken, omtalte ham som “dreng” på en daglig basis, saboterede hans arbejdsplads ved at skjule sit værktøj, skåret hagekors i badeværelset, og skrevet ordet “nigger” på vægge, i fabrik, i henhold til påstande gemt i en klage til Multnomah County Circuit Court i februar 2015.
Pierce er en af seks afroamerikanere, der arbejder i Portland-fabrikken, som advokaten Mark Morrell repræsenterer i en række retssager mod Daimler-lastbiler Nordamerika., Sagerne er blevet kombineret, og en retssag er planlagt til januar 2017.
“de har alle klaget over at blive behandlet dårligt på grund af deres race,” fortalte Morrell mig. “Det er en trist historie—det er temmelig grimt på gulvet der.”(Daimler sagde, at det ikke kunne kommentere verserende retssager, men talsmand David Girou.sagde, at virksomheden forbyder forskelsbehandling og undersøger eventuelle beskyldninger om chikane.)
påstandene kan synes i strid med ry for denne by kendt for sin progressivisme., Men mange afroamerikanere i Portland siger, at de ikke er overraskede, når de hører om racehændelser i denne by og stat. Det skyldes, at racisme er blevet forankret i Oregon, måske mere end nogen stat i nord, i næsten to århundreder. Da staten trådte ind i Unionen i 1859, forbød Oregon udtrykkeligt sorte mennesker at leve i sine grænser, den eneste stat, der gjorde det. I nyere tid foretog byen gentagne gange “byfornyelse” – projekter (såsom opførelsen af Legacy Emanuel Hospital), der decimerede det lille sorte samfund, der eksisterede her., Og racisme fortsætter i dag. En 2011-revision fandt, at udlejere og leasingagenter her diskriminerede sorte og Latino lejere 64 procent af tiden, citerer dem højere husleje eller indskud og tilføjer yderligere gebyrer. I områdeskoler, afroamerikanske studerende suspenderes og udvises med en hastighed, der er fire til fem gange højere end deres hvide jævnaldrende.
alt i alt siger historikere og beboere, at Oregon aldrig har været særlig imødekommende over for minoriteter. Måske er det derfor, der aldrig har været meget mange., Portland er den hvideste storby i Amerika, med en befolkning, der er 72.2 procent hvid og kun 6.3 procent Afroamerikaner.
flere historier
“Jeg tror, at Portland på mange måder har perfektioneret neoliberal racisme,” fortalte Walalidah Imarisha, en afroamerikansk pædagog og ekspert på sort historie i Oregon. Ja, byen er politisk progressiv, sagde hun, men dens regering har lettet hvide dominans i erhvervslivet, boliger og kultur. Og hvid-supremacistisk stemning er ikke ualmindeligt i staten., Imarisha rejser rundt Oregon undervisning om sort historie, og hun siger, at neo-Nazisterne og andre spyr seksuelt eksplicitte kommentarer eller dødstrusler ofte protest hendes arrangementer.
Vold er ikke den eneste hindring står over for sorte mennesker i Oregon., En 2014-rapport fra Portland State University og Coalition of Communities of Color, en Portland non-profit, viser, at sorte familier hænger langt bag hvide i Portland-regionen i beskæftigelse, sundhedsresultater og gymnasiumseksamen. De hænger også bag sorte familier nationalt. Mens de årlige indkomster for hvide nationalt og i Multnomah County, hvor Portland ligger, var omkring $70,000 i 2009, lavede sorte i Multnomah County kun $34,000 sammenlignet med $41,000 for sorte nationalt., Næsten to tredjedele af sorte enlige mødre i Multnomah County med børn under fem levede i fattigdom i 2010 sammenlignet med halvdelen af sorte enlige mødre med børn under fem nationalt. Og kun 32 procent af afroamerikanere i Multnomah County ejede boliger i 2010, sammenlignet med 60 procent af hvide i amtet og 45 procent af sorte nationalt.
“Oregon har været langsom med at afvikle åbenlyst racistiske politikker,” konkluderede rapporten., Som resultat, “afroamerikanere i Multnomah County lever fortsat med virkningerne af raciserede politikker, praksis, og beslutningstagning.”
hvorvidt denne historie kan overvindes er en anden sag. Fordi Oregon, og specifikt Portland, dens største by, er ikke meget forskelligartet, mange hvide mennesker kan ikke engang begynde at tænke over, endsige forstå, ulighederne. En blog,” Shit Whitehite People Say to Black and bro .n people in PD., ” beskriver, hvordan racistiske Portland-beboere kan være for folk i farve., “De fleste af de mennesker, der bor her i Portland, har aldrig været nødt til direkte, fysisk og/eller følelsesmæssigt at interagere med PoC i deres livscyklus,” begynder et indlæg.efterhånden som byen bliver mere populær og ejendomspriserne stiger, er det Portlands lille afroamerikanske befolkning, der forskydes til byens fjerne kant, hvilket fører til endnu mindre mangfoldighed i byens centrum. Der er omkring 38.000 afroamerikanere i byen i Portland, ifølge Lisa K., Bates of Portland State University; i de senere år har 10,000 af disse 38,000 været nødt til at flytte fra centrum til kanten på grund af stigende priser. Den gentrificeringen af historisk sort kvarter i centrum af Portland, Fx, har ført til konflikter mellem hvide Portlanders og lang tid black beboere over ting som udvidelse af cykelstier og opførelse af en ny Trader Joe ‘ s. Og den bølge af påståede hændelser hos Daimler Trucks er tegn på spændinger, der er langt mindre subtil.,
“Portland’ s taktik, når det kommer til løb indtil nu, har været at ignorere det,” sagde Zev Nicholson, en Afrikansk-Amerikansk beboer, som var der, indtil for nylig, Organisering Direktør for Urban League of Portland. Men kan det fortsætte med at gøre det?
* * *
fra begyndelsen var Oregon et uvurderligt sted for sorte mennesker. I 1844 vedtog den midlertidige regering på territoriet en lov, der forbyder slaveri, og krævede samtidig, at enhver Afroamerikaner i Oregon forlod territoriet., Enhver sort person tilbage ville blive pisket offentligt hvert halve år, indtil han forlod. Fem år senere blev der vedtaget en anden lov, der forbød frie afroamerikanere at komme ind i Oregon, ifølge Communities of Color report.i 1857 vedtog Oregon en statsforfatning, der forbød sorte mennesker at komme til staten, bosiddende i staten eller holde ejendom i staten. I løbet af denne tid kunne enhver hvid mandlig bosætter modtage 650 hektar jord og en anden 650, hvis han var gift. Dette var selvfølgelig land taget fra indfødte mennesker, der havde boet her i århundreder.,
denne tidlige historie viser Imarisha, at “statens grundlæggende ID.var som en racistisk hvid utopi. Ideen var at komme til Oregon territory og opbygge det perfekte hvide samfund, du drømte om.”(Matt Novak detaljerede Oregon ‘ s arv som en hvid utopi i dette 2015 Gi .modo essay.)
med passagen af de 13., 14. og 15. ændringer blev Oregon love, der forhindrer sorte mennesker i at bo i staten og eje ejendom, erstattet af national lov. Men Oregon selv ratificerede ikke den 14.ændring—e .ual Protection Clause—indtil 1973., (Eller mere præcist ratificerede staten ændringen i 1866, ophævede ratifikationen i 1868 og ratificerede den endelig for godt i 1973.) Det ratificerede ikke det 15. ændringsforslag, der gav sorte mennesker stemmeret, indtil 1959, hvilket gjorde det til en af kun seks stater, der nægtede at ratificere dette ændringsforslag, da det vedtog.
denne historie resulterede i en meget hvid tilstand., Teknisk set kunne sorte mennesker efter 1868 komme til Oregon. Men lovene om sort udelukkelse havde sendt en meget klar besked landsdækkende, siger Darrell Millner, professor i sorte studier ved Portland State University. “Hvad disse udelukkelseslove gjorde, blev sendt meget bredt og højlydt var, at Oregon ikke var et sted, hvor sorte ville være velkomne eller behagelige,” fortalte han mig. I 1890 var der lidt mere end 1.000 sorte mennesker i hele Oregon. I 1920 var der omkring 2.000.,
stigningen af Ku klu.Klan gjorde Oregon endnu mere ugæstfri for sorte mennesker. Staten havde den højeste per capita klan medlemskab i landet, ifølge Imarisha. Demokrat Walter M. Pierce blev valgt til guvernør i staten i 1922 med den vokale støtte af den Klan, og fotos i den lokale avis vis Portland chef for politiet, sheriff, statsadvokaten, advokat, og borgmester udgør med Klanfolk, ledsaget af en artikel, der siger, at de mænd, der var under rådgivning fra Klan., Nogle af de love, der blev vedtaget i løbet af denne tid, omfattede læsefærdighedstest for alle, der ønskede at stemme i staten og den obligatoriske offentlige skole for Oregonians, en foranstaltning rettet mod katolikker.
det var først i Anden Verdenskrig, at en betydelig sort befolkning flyttede til Oregon, lokket af job på skibsværfterne, sagde Millner. Den sorte befolkning voksede fra 2000 til 20.000 under krigen, og de fleste af de nye beboere levede i et sted kaldet Vanport, en by med huse beliggende mellem Portland og Vancouver, Washington, bygget til den nye residenter., Men efter krigen, sorte blev opfordret til at forlade Oregon, Millner sagde, med borgmesteren i Portland kommenterede i en avisartikel, at sorte mennesker ikke var velkomne. Housing Authority of Portland mulled demontering Vanport, og job til sorte mennesker forsvandt, da hvide soldater vendte tilbage fra krig og fordrev de mænd og kvinder, der havde fundet job på skibsværfterne.
demontering af Vanport viste sig unødvendig. I maj 1948 oversvømmede Columbia-floden og udslettede Vanport på en enkelt dag., Beboerne var blevet forsikret om, at digerne, der beskytter huset, var sikre, og nogle mistede alt i oversvømmelsen. I det mindste 15 beboere døde, skønt nogle lokale formulerede en teori om, at boligmyndigheden roligt havde bortskaffet hundreder flere kroppe for at dække dets langsomme respons. De 18.500 indbyggere i Vanport—6.300 af dem var sorte—måtte finde et andet sted at bo.,
For sort indbyggere, er det eneste valg, hvis de ønskede at bo i Portland, var et kvarter, der kaldes the wolf, der havde vist sig som et populært sted at leve for de sorte bærere, der arbejdede i nærheden af Union Station., Det var det eneste sted, sorte mennesker fik lov til at købe boliger, efter, i 1919, Realty Board of Portland havde godkendt en etisk kodeks forbyder mæglere og bankfolk fra at sælge eller give lån til minoriteter for ejendomme beliggende i hvide kvarterer.
Som sorte mennesker er flyttet ind i Albina, hvide flyttet ud; ved slutningen af 1950’erne, var der 23,000 færre hvide beboere og 7.000 mere sort beboere, end der havde været i begyndelsen af dette årti.
kvarteret i Albina begyndte at være centrum for det sorte liv i Portland., Men for udenforstående var det noget andet: en ødelagt slum med behov for reparation.
* * *
i dag er North .illiams Avenue, der skærer gennem hjertet af det, der engang var Albina, symbolsk for det “nye” Portland. Fancy condos med balkoner linje gaden, ved siden af juice butikker og hipster barer med shuffleboard domstole. Ed Washington husker, når dette var et flertal sort kvarter mere end et halvt århundrede siden, da hans forældre flyttede deres familie til Portland under krigen for at få job på værftet., Han siger, at hvert hus på hans gade, save one, var ejet af sorte familier.
“alle disse mennesker på gaden, de plejede at være sorte mennesker,” fortalte han mig, gestus på et par med ærmetatoveringer, hvide mennesker skubber baby klapvogne op ad gaden.
siden efterkrigstidens befolkningsboom har Albina været målet for en årtiers “fornyelse” og ombygningsplaner, ligesom mange sorte kvarterer over hele landet.
I 1956, vælgere godkendt opførelsen af en arena i området, der ødelagde 476 boliger, halvdelen af dem er beboet af sorte mennesker, i henhold til “Bleeding the wolf: En Historie om Fællesskab Negative, 1940-2000,” et papir ved Portland State forsker Karen J. Gibson. Dette tvang mange mennesker til at flytte fra det, der blev betragtet som “nedre Albina” til “øvre Albina.,”Men øvre Fx blev snart målrettet for udvikling, også når den Føderale Støtte Motorvej Act of 1956 fastsatte midler til Portland for at bygge Motorvejen i-5, og Highway 99. Derefter et lokalt hospital, udvidelse blev godkendt, clearing 76 hektar, herunder 300 Afrikansk-Amerikansk-ejede boliger og virksomheder, og mange butikker, ved krydset af Nord Williams Avenue og Russell Street, the black “Main Street.”
byfornyelsesindsatsen gjorde det vanskeligt for sorte beboere at opretholde et tæt sammensat samfund; de institutioner, de frekventerede, blev ved med at blive fordrevet., I Portland, ifølge Gibson, en generation af sorte mennesker var vokset op og hørte om de “onde hvide mennesker, der fjernede deres kvarterer.”I mellemtiden kunne fordrevne afroamerikanere ikke erhverve ny ejendom eller jord. Redlining, processen med at nægte lån til folk, der boede i visse områder, blomstrede i Portland i 1970’erne og 1980’erne. En undersøgelse af Naletraesved udgivet i 1990 viste, at alle banker i Portland sammen havde lavet bare 10 realkreditlån i en fire-census-tarmkanalen område i hjertet af Albina i løbet af et år., Det var en tiendedel af det gennemsnitlige antal lån i lignende store folketællingskanaler i resten af byen. Manglen på tilgængelig kapital gav måde at svindel: En aggressiv udlån institution, der kaldes Herredømme Kapital, Naletraesved påstået, også “solgt” faldefærdige boliger til købere i Albina, om teksten af kontrakterne viste, at Magten faktisk holdt ejerskab af ejendomme, og de fleste af de kontrakter, der var struktureret som ballon realkreditlån, der tillod Herredømme til at smide købere kort tid efter de var flyttet ind. Andre långivere simpelthen nægtede at give lån på ejendomme værd mindre end $ 40,000., (Statens retsadvokat sagsøgte Dominions ejere efter Oregonian ‘ s historie løb; AP rapporterede, at parterne nåede til en løsning i 1993, hvor Dominions ejere blev enige om at betale bøder og begrænse deres forretningsaktivitet i staten. Virksomheden indgav konkurs et par dage efter, at den statslige retssag blev indgivet; den amerikanske konkursdomstol overrakte kontrol over virksomheden til en administrator i 1991.)
sorte manglende evne til at få realkreditlån til at købe boliger i Albina førte endnu en gang til den yderligere decimering af det sorte samfund, argumenterer Gibson., Boliger blev forladt, og beboerne kunne ikke få realkreditlån til at købe dem og rette dem op. Efterhånden som flere og flere huse faldt i forfald, faldt værdierne, og dem, der kunne forlade kvarteret. I 1980 ‘ erne nåede værdien af boliger i Albina 58 procent af byens median.”i Portland er der bevis for, at boligmarkedsaktører hjalp dele af Albina-distriktet med at nå et avanceret forfaldsstadium, hvilket gjorde området modent til geninvestering,” skriver hun.,
i 1988, Fx var et kvarter som er kendt for sine boliger nedlæggelse, crack-kokain aktivitet, og bande krig. Fraværende udlejningsejendom var voldsomt, med kun 44 procent af boliger i kvarterets ejerbesatte.
det var da, da ejendomspriserne var i bunden, at hvide mennesker flyttede ind og begyndte at købe boliger og virksomheder og startede en proces, der ville gøre Albina til et af de mere værdifulde Kvarterer i Portland., Byen endelig begyndte at investere i Albina derefter, jagter ud fraværende udlejere og arbejder på at ombygge forladte og afskærmet hjem.
meget af Albinas afroamerikanske befolkning ville dog ikke drage fordel af denne proces. Nogle havde ikke råd til at betale for vedligeholdelse og skat på deres hjem, når værdier begyndte at stige igen; andre, der lejede langsomt så priserne nå niveauer, de ikke havde råd til. Selv de, der ejede, begyndte at forlade; i 1999 ejede sorte 36 procent færre hjem end de havde et årti tidligere, mens hvide ejede 43 procent mere.,dette gav igen anledning til racespændinger. Sorte beboere følte, at de havde råbt i årtier for bedre bypolitik i Albina, men det var først, før hvide beboere flyttede ind, at byen begyndte at være opmærksom.
“vi kæmpede som gale for at holde kriminalitet ud af området,” citerer Gibson en langvarig beboer, Charles Ford, som at sige. “Men de nyankomne har ikke givet os æren for det…Vi havde aldrig forestillet os, at regeringen ville komme ind og hovedsageligt hjælpe hvide…Jeg forestillede mig ikke, at de unge ville komme ind med det, jeg opfattede som en holdning., De kom ikke i ‘ Vi ønsker at være en del af dig.’De kom ind med denne ID.,’vi er her, og vi er ansvarlige’ …det er som genoplivning af racisme.”
* * *
Mange tror måske, at det, som en progressiv by, der er kendt for sin hyper-bevidsthed om sine egne problemer, Portland ville tale til sin race historie eller i det mindste dens nuværende problemer med racemæssig ulighed og forskydning. Men Portland blev først for nylig en progressiv by, sagde Millner, professoren, og dens fortid dominerer stadig nogle dele af regeringen og samfundet.,
Indtil 1980’erne, “Portland var fast i hænderne på status quo—den gamle, konservative, scratch-my-back -, old-boys hvid netværk,” sagde han. Byen havde en række politiets skyderier af sorte mænd i 1970′ erne, og i 1980 ‘ erne blev politiafdelingen undersøgt, efter at officerer løb over possums og derefter satte de døde dyr foran sortejede restauranter.
Men da byen blev mere progressiv og “underlig”, fuld af kunstnere og teknikere og cyklister, havde den ikke en samtale om sin racistiske fortid., Det har stadig en tendens til ikke at gøre det, selv når gentrificering og forskydning fortsætter i Albina og andre kvarterer.
“Hvis du boede her, og du besluttede, at du ville have en samtale om race, ville du få chokket i dit liv,” fortalte Ed .ashington, den mangeårige Portland-beboer. “Fordi folk i Oregon bare ikke kan lide at tale om det.”
fortidens åbenlyse racisme er aftaget, siger beboerne, men det kan stadig være ubehageligt at krydse byen som et mindretal. Paul Knauls, der er afroamerikaner, flyttede til Portland for at åbne en natklub i 1960 ‘ erne., Han plejede at møde spøgelsen om” hvide-kun ” tegn i butikkerne, forbud mod at købe fast ejendom og en gang, endda en bombetrussel i sin Ja..klub på grund af dens sorte lånere. Nu, han siger, at han bekendtgørelser racemæssige spændinger, når han går ind i en restaurant fuld af hvide mennesker, og det går stille, eller når han forsøger at besøge venner, der engang levede i Albina, og som har nu blevet fordrevet til “tal”, som er hvad Portlanders opkald lav-indkomst-langt-off kvarterer i udkanten af byen.
“alt er slags under gulvtæppet,” sagde han. “Racismen er stadig meget, meget subtil.,”
at ignorere spørgsmålet om race kan betyde, at arven fra Oregon racehistorie ikke behandles. Nicholson, af Urban League of Portland, siger, at når de sorte samfund, som har prøvet at arrangere møder på racemæssige spørgsmål, medlemmer af fællesskabet, der ikke har været i stand til at passe ind i rummet, fordi “60 hvid miljøaktivister” har dukkede op, for, i håb om at tale om noget marginalt relateret.,
Hvis byen talte om race, selvom det måske erkende, at det for det meste mindretal, der får fordrevne og ville indføre mekanismer til at håndtere gentrificeringen, Imarisha sagde. I stedet, sagde Bates, fejrede byen, da folketællingsdata i begyndelsen af 2000 ‘ erne viste, at det havde et fald i sort-hvid adskillelse. Hvorfor? Sorte mennesker i Albina blev fordrevet til fjerntliggende kvarterer, der traditionelt havde været hvide.,
en hændelse fanger, hvordan beboerne ikke hører hinanden eller har nogen sympati for hinanden: i 2014 var Trader Joe i forhandlinger om at åbne en ny butik i Albina. Portland Development Commission, byens byfornyelsesbureau, tilbød virksomheden en stejl rabat på et stykke jord for at lokke dem til at forsegle aftalen. Men Portland African American Leadership Forum skrev et brev, der protesterede mod udviklingen og argumenterede for, at den erhvervsdrivende Joe var det seneste forsøg på at drage fordel af forskydningen af afroamerikanere i byen., Ved at bruge penge på at stimulere Trader Joe ‘ s til at lokalisere i området, skabte byen yderligere gentrificering uden at arbejde for at hjælpe lokalbefolkningen med at blive i nabolaget, argumenterede gruppen. Trader Joe trak sig ud af planen, og folk i Portland og over hele landet foragtede det sorte samfund for at modsætte sig forhandleren.Imarisha, Bates og andre siger, at kritikere af det afroamerikanske samfund under denne hændelse ikke tog hensyn til Albinas historie, som så sorte familier og virksomheder fordrevet igen og igen, da hvide ønskede at flytte ind., Denne historie var en vigtig og ignoreret del af historien. “Folk er som:” Hvorfor bringer du denne historie op? Det er væk, det er i fortiden, det er dødt.”Imarisha sagde. “Mens mekanismerne kan have ændret sig, hvis resultatet er det samme, så har faktisk noget ændret sig? Det er klart, at ideologi om en racistisk hvid utopi stadig er meget i kraft.”
at tale konstruktivt om race kan være svært, især på et sted som Portland, hvor beboere har så lidt eksponering for mennesker, der ser anderledes ud end de gør., Måske som resultat, Portland, og faktisk Oregon, har undladt at affinde sig med deres grimme fortid. Dette er ikke den eneste grund til hændelser som det påståede racemishandling hos Daimler Trucks, eller for de trusler, Imarisha står overfor, når hun krydser staten. Men det kan være en del af det.
