Indledning
For stoikerne, det ultimative mål for vores liv er eudaimonia: en tilstand af tilfredshed og blomstrende, hvilket kan opnås ved at leve i overensstemmelse med naturen. At leve med naturen betyder både at opfylde din rolle i kosmos (som er tæt knyttet til forestillinger om skæbne og forsyn) og leve som menneske. Fordi mennesker adskiller sig i deres natur fra andre levende væsener ved deres evne til at bruge fornuft, skal de handle efter deres grund., Kort sagt, vi skal handle rationelt og ikke lade vores lidenskaber narre os (apatheia). Eksterne forhold er hverken gode eller dårlige, så det er bedst, at vi er ligeglade med dem. Dette mål for eudaimonia og metoderne til at nå det er blevet udviklet over tusinder over år. I dette indlæg vil jeg give et kort overblik over stoicismens gyldne æra: den klassiske periode mellem 300 F.kr. og 200 E. kr., som normalt er opdelt i tre perioder: den tidlige stoa, midterste stoa og sene stoa. Den sene stoa er bedst kendt, fordi de eneste kilder, der stadig eksisterer, er fra den periode.
1., Tidlig stoa (300-100 F. kr.): no, Cleanthes og Chrysippus
stoicismens skole blev grundlagt af schooleno fra Citium omkring 300 F. kr. i Athen. Han modsatte sig den populære skole for epicurisme, grundlagt af Epicurus, der troede på en materialistisk verden og en tilfældig natur, drevet af smerte og glæde. Hiseno udviklet sin skole stoicism fra (blandt andre) ideer kynisme, som prioriterer dyd og enkelhed. Han startede sin undervisning i Stoa Poikile (den malede veranda) i centrum af Athen., Denne stoa var en overdækket kolonnade, offentligt tilgængelig, og forårsagede navnet på hans filosofi: stoicisme. Zeno lægge grundlaget for stoicisme og havde en enorm indflydelse i skolen. Han fastholdt en sondring af stoisk filosofi på tre områder: logik, fysik og etik. I dag lægges der mest vægt på etik, selvom .eno vil hævde, at etik altid skal understøttes af fysik og logik.
Zeno blev efterfulgt af hans elev Cleanthes, der for det meste fulgte teaenos lære og tilføjede lidt af hans egen. Den tredje leder (scholarch) af stoic school var Chrysippus af Soli., Han stærkt udviklet de tre dele af filosofien, især ved at udvikle et system af propositional logik. Ved at udvide og størkne grundlaget for, at Chreno fastsætte, Chrysippus sikret position stoicisme som en af de stærkeste filosofier i historien. Efter ham blev skolen efterfølgende ledet af Tareno fra Tarsus, Diogenes fra Babylon og Antipater fra Tarsus.
2. Middle stoa (100 BC-0): Panaetius, Poseidonios, Cicero og Cato
fra omkring 100 BC begyndte stoicismens Centrum at skifte fra Athen til Rhodos og Rom., Den syvende scholarch, Panaetius, var mere fleksibel i sin tro, end den strenge Zeno. Han forenklet stoiske ideer om fysik og var mindre interesseret i logik. Dette flyttede den stoiske filosofi tættere på neoplatonismen og gjorde den mere tilgængelig. Han indførte også stoicisme til Rom. På grund af den midterste stoas mere eklektiske karakter sammen med meningsforskelle anses Panaetius for at være den sidste scholarch. Der var ikke længere en samlet og ubestridt stoicismeskole, men den stoiske filosofi ville vise sig at være i stand til at modstå tidens test.,
Poseidonios forstærket id .er Panaetius og flyttede endnu tættere på Platon og Aristoteles (og kunne endda anses for at være en neoplatonist). I Rom vedtog Cicero og Cato den yngre stoicisme. Især Cato, der er kendt for sin kompromisløse moralske integritet og hans stramme livsstil, kan betragtes som et symbol på stoicisme. Han synes tættere forbundet med den traditionelle lære af Zeno og Chrysippus end med eklektisk filosofi Panaetius og Posidonius.
3., Sen stoa (0-200 AD): Seneca, Epictetus og Aurelius
i den romerske kejsertid var det primære interesseområde for stoiske Filosoffer etik. Logik og fysik blev ikke undersøgt så meget længere. Den sene stoa er den bedst kendte periode med stoicisme, da det er den eneste periode, hvorfra fulde originale skrifter har overlevet. En af disse skrifter er fra Seneca, der brugte specifikke daglige begivenheder til at diskutere moralske spørgsmål i hans Epistulae morales ad Lucilium (moralske breve til Lucilius). Han er meget rost for sin personlige skrivestil, og hans Epistler læses stadig i dag., En anden stoisk forfatter, Epictetus, er kendt for sine diskurser og Enchiridion (håndbog), som blev udgivet af hans elev Arrian. Hvis du leder efter en introduktion til stoicisme, er Epictetus’ Håndbog en god start. Dette er også grunden til, at min første serie på denne blog er afsat til håndbogen (du kan finde den første artikel her). Mens Epictetus blev født som slave, måske den mest berømte stoic var den romerske kejser Marcus Aurelius. Hans mest fremtrædende arbejde er Ta eis heauton (til sig selv), som han oprindeligt skrev som en personlig journal under sin militære kampagne i Germania., Det er nu almindeligt kendt som meditationer. Meditationer er nok det mest læste og diskuterede stoiske arbejde, og inspirerer stadig mennesker over hele verden i dag. Begreber som selvdisciplin, fornuft og verdensborger er stadig relevante begreber i vores moderne verden. Aurelius ‘ meditationer bruges også som kilde til personlig forbedring og vækst og har vakt fornyet interesse i de seneste år. Det anses for at være det sidste store arbejde i den sene stoa.,
konklusion
fra stoeno til Marcus Aurelius har den stoiske filosofi udviklet sig som en livsstil, der har vist sig at være tidløs og nyttig. Det inspirerede slaver og kejsere, forretningsfolk og atleter. Mens de grundlæggende principper i den gamle stoa fra .eno er forblevet den samme, flyttede middle stoa-filosoffer det fra det ecentcentriske til det eklektiske. Ultimativt, sene stoa forfattere som Epictetus og Marcus Aurelius forsynede os med veludviklede beretninger om stoicisme., Men selvom vi alle er en del af det samme kosmos, er hver person forskellig, og hver gang har sine egne accenter og prioriteter. Jeg inviterer dig hjerteligt til at finde din egen måde at leve på ved at bruge værkerne fra vores store forgængere. Vi er alle studerende på stoicisme: vi er sammen på vores stoiske rejse.
