Good Mood

er du legalistisk?

Hvad er legalisme? En simpel definition er:

legalisme er ethvert forsøg på at få accept eller tilgivelse fra Gud gennem dine egne værker eller fordele.

Lad mig fortælle dig noget om at være en legalistisk Kristen: det er en elendig synd.

Der er visse synder, som jeg kalder “glade synder”, fordi selvom de tager fejl, giver de dig i det mindste en form for fornøjelse., Men at være legalistisk er ikke en glad synd.

det suger livet ud af dig, dræner din glæde og gør dit forhold til Gud til et absolut mareridt. Og mere end noget andet, det mishager Gud.

og mens du måske kender den tekniske ordbogsdefinition, begynder jeg at lære at legalisme (og at være legalistisk) er meget slankere og mere glat. Det dukker op i ulige steder, uventede og uvelkomne.

det glider ind i krinkelkroge i mit hjerte., Det er en ekspert con mand, foregiver at være min ven og overbevise mig om at opgive Guds frie nåde for en meget tungere byrde.

det er ikke noget, der skal tages let. Når jeg er legalistisk, siger jeg, at Jesu offer ikke var helt nok, og at jeg er nødt til at tackle et par af mine gode gerninger for at sikre, at jeg har ret til at stå sammen med Gud. Gud hader legalisme, fordi den bagatelliserer hans store frelsesværk.

men hvordan ved du, om du er legalistisk? Som en, der er ret erfaren inden for legalisme, lad mig skitsere de velkendte symptomer på legalisme.,

en legalistisk Person er vred, når andre får nåde

husk historien Jesus fortalte om arbejderne i vingården? Nogle arbejdede hele dagen og bustede ryggen i den varme sol efter at have fået at vide, at de ville modtage en dagsløn. Andre arbejdede en halv dag, nogle arbejdede en kvart dag, og nogle få arbejdede kun en time.

i slutningen af dagen modtog de alle de samme lønninger., Mændene, der arbejdede hele dagen, blev alvorligt afkrydset:

nu da de ansatte først kom, troede de, at de ville modtage mere, men hver af dem modtog også en Denar. Og den, der modtager det, de siger på master i huset… (Matt 20:10-11)

arbejderne troede, at de fortjente mere, fordi de arbejdede mere. Det var simpelt matematik og økonomi til dem. Sådan fungerer legalisme. Når du er legalistisk, skal alt være lige.

de var vrede på mesteren for at være nådige over for dem, der kun arbejdede en time., Selvom de fik en helt fair løn, var de rasende over, at de, der arbejdede mindre, fik mere end en rimelig andel (i det mindste i deres øjne).

da de så nåde, revet det imod dem. Fordi de var legalistiske, ønskede de, at alle skulle betales nøjagtigt i forhold til det beløb, de arbejdede. Legalisme har ikke plads til, at Gud velsigner en person, når de ikke “fortjener” det.,

En Juridisk Person, der hele tiden Vurderer, Om De Får En Fair Ryste

Efter den Fortabte Søn, kom hjem, hans far kastede en massiv fest for at fejre hans tilbagevenden. En fedtet kalv blev slagtet, en ring blev givet, og alle dansede af glæde. Jeg kan godt lide at forestille mig nogle karaoke så godt.

alle var ekstatisk undtagen den ældre bror (typisk legalistisk førstefødt – som mig).,

han greb på sin far:

se, disse mange år har jeg tjent dig, og jeg adlød aldrig din kommando, men du gav mig aldrig en ung ged, som jeg måske fejrer med mine venner. Men da din søn kom, som har fortæret din ejendom med prostituerede, dræbte du den fedtede kalv for ham!'(Lk 15: 29-30)

den ældre bror var vred, fordi den yngre bror ikke fik det, han fortjente. Han fik nåde og nåde. Han har Fest., Han fik en glad modtagelse og en kalv og en ring, selvom han havde spildt hele sin arv på løse kvinder, sprut, og at være festens liv.

den ældre, legalistiske bror havde aldrig fået en fest, og det bugged ham virkelig. Han havde altid fulgt sin fars kommandoer til brevet, og alligevel løb hans far for at fejre den yngre bror.

noget var bagud om det. Fordi den ældre bror var legalistisk, det kørte ham vanvittigt, at hans bror blev velsignet, når han skulle have været straffet.

legalisme gør os til velsignelse revisorer., Vi ser de velsignelser, Gud har givet andre, og vi føler, at Gud har begået en regnskabsmæssig fejl. At Gud på en eller anden måde har glemt at give os den løn, vi fortjener. At vores lydighed har tjent et bestemt beløb fra Gud, og at Gud ikke har leveret på dette beløb.

Når vi er legalistiske kristne, vejer vi vores lydighed mod vores velsignelser og kommer til den konklusion, at vores lydighed opvejer det, vi har modtaget.,

En Juridisk Person, der Konstant Sammenligner sig Selv Til Andre

Jesus fortalte historien om en legalistisk Farisæer og en ond skatteopkræver, der kom ind i templet.Farisæeren stod højt og stolt foran Gud og bad:

Gud, Jeg takker dig for, at jeg ikke er som andre mænd, udpressere, uretfærdige, ægteskabsbrydere eller endda som denne skatteopkræver. Jeg faster to gange om ugen; Jeg giver Tiende af alt, hvad jeg får (Lk 18:11-12).

det er ikke ligefrem en bøn så meget som en proklamation., Farisæeren kiggede på skatteopkræveren, følte en kold moralsk rystelse løbe ned ad ryggen og takkede lidenskabeligt Gud for, at han ikke var som den gudløse scumbag.

skatteopkræveren kunne i mellemtiden ikke engang løfte blikket til himlen. Han blev så knust af vægten af sin synd, at han ikke turde løfte øjnene til Gud.

i stedet slog han sit bryst og pled med Gud om barmhjertighed.

i slutningen af historien taber Jesus mikrofonen ved at sige: “Jeg siger dig, denne mand gik ned til sit hus berettiget, snarere end den anden., For enhver, der ophøjer sig selv, vil blive ydmyget, men den, der ydmyger sig selv, vil blive ophøjet.”

de legalistiske Farisæere ville have været sucker-stanset af denne erklæring. Jeg kan forestille mig dem huffing og puffing, ” hvad mener du skatteopkræveren gik hjem berettiget snarere end Farisæer? Skatteopkrævere lever stort på de penge, de skimmer fra uskyldige jøder. Skatteopkrævere er udsolgt til den hedenske romerske regering. Hvordan kunne skatteopkræveren være berettiget og ikke Farisæeren?,”

Farisæeren i historien stolede på hans faste og hans tiende og hans bøn og hans gør-Goding for at retfærdiggøre ham for Gud. Det er lærebog legalisme. Ingen overraskelse der.

men hvad var det fortællende tegn på Farisæerens legalisme? Han sammenlignede sig med skatteopkræveren og så ned på ham.

” Gud, tak, at jeg ikke er som den mand!”

selvfølgelig vil du og jeg sandsynligvis sige, ” men jeg er ikke som Farisæeren!”

Ja. Det er jeg ikke så sikker på. Hvor ofte har vi sagt, “Herre, jeg takker dig for, at jeg…”

• ikke forælder som den person.,
• skole ikke mine børn som dem.
• kom ikke sent i kirken hver uge som den familie.brug ikke mine penge som ham.
• tjene oftere end hende.
• se ikke de samme film som dem.
• Hold mig i bedre form end ham.
• og på og på og på…

Når jeg sammenligner mine moralske præstationer med en anden og derefter får tilfredshed med forskellen, er det legalisme! Jeg siger dybest set, ” Gud, tak, at jeg er mere retfærdig end den person!,”

en legalistisk Person mangler glæde

det er umuligt at være legalistisk og glad på samme tid. Glæde kommer fra at vide, at dine synder er tilgivet, elendighed kommer fra at forsøge at tjene tilgivelse fra Gud. Med evangeliet kommer stor frihed, og med den frihed kommer stor glæde.

at være en legalistisk Kristen og have glæde simpelthen ikke blandes.

i Salme 32:1 skrev David:

Velsignet er den, hvis overtrædelse er tilgivet, hvis Synd er dækket.,

Når du virkelig forstår både dybden af din syndighed og omfanget af din tilgivelse, er resultatet glæde. Hvordan kan du ikke opleve glæde, når du indser, at alle dine synder er fuldstændig tilgivet? Når du indser, at Guds vrede for dine synder er blevet fuldstændig tilfreds, og nu er alt, hvad der er tilbage, barmhjertighed, resultatet er en dybt dyb glæde.

en legalistisk person bruger ikke meget tid på at dvæle ved den svimlende tilgivelse, de har modtaget fra Gud., Snarere er de fokuseret på alt, hvad de har gjort (eller undladt at gøre) for Gud.

legalisme er tyven af glæde. I stedet for at fokusere på Kristi færdige værk, er den legalistiske person konstant fokuseret på, hvad han eller hun skal gøre.

resultatet er en dyb mangel på glæde.,

jeg kan ikke hjælpe, men tror på den klassiske salme “Det Er Vel Med Min Sjæl,” som siger:

Min synd, oh, salighed denne herlige troede
Min synd, ikke i en del, men det hele
Er naglet til korset, og jeg bærer det ikke mere,
Prise Herren, prise Herren, o min sjæl

Dette er ikke den oplevelse af legalistisk Christian. De oplever ikke den eksplosion af sjæl, der følger med at indse, at alle deres synder er blevet tilgivet.,

en legalistisk Person føles som om Gud aldrig er tilfreds med dem

at være legalistisk er en mærkelig ting. I nogle mennesker manifesterer det sig som at føle, at de fortjener noget fra Gud på grund af de gode gerninger, De har gjort (se: Farisæere).men i andre (som mig selv) vises det som om Gud aldrig er tilfreds med dem. Som om de aldrig kan gøre nok gode gerninger for at få Gud til at elske dem. Som om de skal tjene Guds gunst i stedet for at modtage den frit gennem Jesu Kristi færdige arbejde.,

Ja, du ved, at Gud teknisk accepterer dig på grund af Jesu død for dig. Men bare fordi Gud accepterer dig, betyder det ikke, at han skal være tilfreds med dig. Du har lyst til at komme ind i Guds rige gennem en teknisk eller smuthul, og nu tolererer han bare dig, som en slags guddommelig tilsynsværge.

du har altid denne vage, nagende skyld, der kommer fra at føle, at du ikke gør nok for Gud. Du er ikke evangelisering eller bede eller læse din Bibel nok. Du burde faste mere og tjene mere. Kan du huske, at du var i stand til at hvile i Guds nærvær?, Åh vent, det skete aldrig, fordi du ikke kan hvile, du skal gøre mere.

Charles Spurgeon du beskrevet godt, da han sagde:

Den stakkels fyr, der forsøger at blive frelst ved loven er som en blind hest, der går rundt og rundt i en mølle, og aldrig komme et skridt videre, men kun der piskes hele tiden. Jo hurtigere han går, jo mere arbejde gør han, jo mere er han træt.

løsningen på legalisme

Så hvad skal du gøre, hvis du finder dig selv i legalismens sump? Hvordan kan du undslippe elendigheden ved at være legalistisk?, Hvordan kan du bryde legalismens lumske kæder?

med risiko for at forenkle er løsningen altid og altid evangeliet. For at være fri for legalismens gift må du drikke dybt af evangeliets modgift. Og dette dybe drikke skal ske konstant, ikke bare en gang imellem.,

I sin bog Den Disciplin af Nåde, Jerry Broer udtrykker det sådan her:

Hvis vi vil fortsætte som hengivne disciple af Jesus Kristus i løbet af vores liv, må vi altid holde evangeliet om Guds tilgivelse gennem Kristus før os.

eller som Robert Murray McCheyne udtrykte det, “for hvert kig på dig selv, tag ti kig på Kristus.”

er du legalistisk? Løsningen er at konstant, konsekvent, ubarmhjertigt se på Kristus og hans færdige arbejde på dine vegne., Kun i Kristus er der sand frihed fra legalismens kæder.

læs næste:

• 3 måder at Have urokkelig tro på Gud (selv i orkanen)
• træt og desperat? Kom dristigt til nådens trone
• har du brug for hvile? Kom til mig, alle, der er trætte
• 20 bundsolide grunde til, at du kan stole på Gud i dag
• Er jeg virkelig tilbøjelig til at vandre?