Stadier i historien om fortolkning af Hegels
forklaringen på den succes, Hegelianism—præget af dannelsen af en skole, der i mere end 30 år, samlet de bedste energier af tysk filosofi—ligger i den kendsgerning, at intet andet system kan konkurrere med det i den rigdom af dens indhold eller stringens i sin formulering eller udfordre sin påstand om, at udtrykke den samlede ånd af kulturen i sin tid., Da hegelianismen spredte sig udad, var den desuden bestemt til at provokere stadig mere livlige og gribende reaktioner og påtage sig forskellige artikuleringer, da den i sin historiske udvikling blandede sig med kontrasterende positioner.
fire faser kan skelnes inden for udviklingen af hegelianisme. Den første af disse var den umiddelbare krise på den hegelske skole i Tyskland i perioden fra 1827 til 1850., Altid involveret i polemik mod sine modstandere, blev skolen snart opdelt i tre strømme. (1) retten, hvor Hegels direkte disciple deltog, forsvarede sin filosofi mod beskyldningen om, at den var liberal og panteistisk (definerer Gud som alt). Disse “gamle Hegelianere” forsøgte at opretholde hegelianismens kompatibilitet med evangelisk ortodoksi og med de konservative politiske politikker for genoprettelsen (den nye orden i Europa, der fulgte Napoleons nederlag)., (2) venstre—dannet af de “unge Hegelians,” for det meste indirekte disciple af Hegel—anses dialektik som “princippet om bevægelse” og ses Hegel ‘ s identifikation af det rationelle med det virkelige som en kommando til at ændre den kulturelle og politiske virkelighed, der reactionism var blot begrunder og for at gøre det rationelt. Således tolkede de unge Hegelianere hegelianismen i revolutionær forstand-d.v. s. som panteistisk og derefter fortløbende som Ateistisk i religion og liberal-demokratisk i politik., (3) centret, der foretrak at falde tilbage på fortolkninger af det hegelske system i dets oprindelse og betydning, med særlig interesse for logiske problemer.
I den anden fase (1850-1904), hvor Hegelianism diffust i andre lande, de arbejder i centret spillede en fremtrædende rolle; således i denne fase af historien om fortolkningen af Hegel, normalt kaldet Neo-Hegelske, den primære interesse var i logik og en reform af den dialektik.,
i det første årti af det 20.århundrede opstod der på den anden side stadig i Tyskland en anden bevægelse, efter at Wililhelm Dilthey, ophavsmand til en kritisk tilgang til historie og humanistiske studier, opdagede upublicerede papirer fra perioden med Hegels ungdom., Denne tredje fase, der af Hegel renæssance, var præget af en interesse for filologi, ved udgivelsen af tekster, og af historiske undersøgelser, og det blev understreget, genopbygning af tilblivelsen af Hegels tanke, især i betragtning af dets kulturelle matricer—både Oplysning og Romantiker—og det omfang, hvori det er måske til stede irrationalistic og såkaldte pre-eksistentialistiske holdning.
Archiv für Kunst und Geschichte, Berlin
I den fjerde fase, efter anden Verdenskrig, en genoplivning af den Marxistiske studier i Europa endelig stak i forgrunden interesse i forholdet mellem Hegel og Karl Marx og på værdien af den Hegelske arv til Marxismen, navnlig med hensyn til politiske og sociale problemer. Denne fjerde fase af Hegelianismens historie tilegnede sig således mange af de polemiske temaer i skolens tidligere år.
