Yagi Studio/Getty Images
Thomas Kuhn, den kendte fysiker, filosof og historiker for videnskab, blev født 94 år siden i dag. Han fortsatte med at blive en vigtig og vidtrækkende tænker, og en af de mest indflydelsesrige filosoffer i det 20.århundrede.,Kuhns 1962-bog, The Structure of Scientific Revolutions, transformerede videnskabens filosofi og ændrede den måde, mange forskere tænker på deres arbejde på. Men hans indflydelse strækkede sig langt ud over akademiet: bogen blev vidt læst — og sivede ind i populærkulturen. Et mål for hans indflydelse er den udbredte brug af udtrykket “paradigmeskifte”, som han introducerede for at formulere sine synspunkter om, hvordan videnskaben ændrer sig over tid.,
der er Inspireret af teorier om psykolog Jean Piaget, der så børns udvikling som en serie af adskilte faser præget af perioder med overgangen, Kuhn postulerede to typer af videnskabelige ændring: trinvis udvikling i løbet af, hvad han kaldte “normal videnskab”, og videnskabelige revolutioner, der præger disse mere stabile perioder. Han foreslog, at videnskabelige revolutioner ikke er et spørgsmål om trinvis fremskridt; de involverer “paradigmeskift.,”
tale om paradigmer og paradigmeskift er siden blevet almindeligt — ikke kun inden for videnskab, men også i erhvervslivet, sociale bevægelser og videre. I en kolonne på Globe and Mail, Robert Fulford beskriver paradigme som ” en crossover hit: det flyttede adræt fra videnskab til kultur til sport til erhvervslivet.”
men hvad er nøjagtigt et paradigmeskifte? Eller for den sags skyld et paradigme?,
Merriam-Webster ordbog tilbyder følgende:
Simple Definition af paradigme:
- : en model eller mønster for noget, der kan blive kopieret
- : en teori eller en gruppe af ideer om, hvordan noget skal gøres, er gjort, eller tanke om
Derfor, et paradigmeskift er defineret som “en vigtig ændring, der sker, når den sædvanlige måde at tænke på eller gøre noget, er erstattet af en ny og anderledes måde.”
mere end 50 år efter Kuhns berømte bog kan disse definitioner virke intuitive snarere end tekniske., Men fanger de, hvad Kuhn faktisk havde i tankerne med at udvikle en beretning om videnskabelig forandring?
det viser sig, at dette spørgsmål er svært at besvare — ikke fordi paradigme har en særlig teknisk eller uklar definition, men fordi den har mange. I et papir udgivet i 1970, Margaret Masterson præsenteret en omhyggelig læsning af Kuhn ‘ s 1962 bog. Hun identificerede 21 forskellige sanser, hvor Kuhn brugte udtrykket paradigme. (Det er rigtigt: 21.)
overvej et par eksempler.
for det første kunne et paradigme henvise til en særlig form for præstation., Masterson citater Kuhn, der introducerer et paradigme som en lærebog eller et klassisk eksempel, der er “tilstrækkeligt hidtil uset til at tiltrække en blivende gruppe af tilhængere væk fra konkurrerende transportformer af videnskabelig aktivitet,” men det er samtidig en “tilstrækkelig åben til at forlade alle slags problemer, for de har redefineret gruppe af praktiserende læger til at løse.”Skriver Kuhn:” resultater, der deler disse to karakteristika vil jeg fremover henvise til som ‘paradigmer.'”
men i andre dele af teksten dækker paradigmer mere jord., Paradigmer kan tilbyde generelle epistemologiske synspunkter, som det” filosofiske paradigme initieret af Descartes, “eller definere et bredt feje af virkeligheden, som når” paradigmer bestemmer store erfaringsområder på samme tid.”
i Betragtning af denne overflod af muligheder, Masterson spørger et provokerende spørgsmål:
Er der, filosofisk set, noget konkret eller generelt om begrebet af et paradigmeskift, som Kuhn forsøger at gøre det klart?, Eller er han bare en historiker-digter, der beskriver forskellige begivenheder, der er sket i løbet af videnskabens historie, og henviser til dem alle ved at bruge det samme ord “paradigme”?
I slutningen, Masterson destillere Kuhn ‘s 21 sanser af paradigme til et mere respektabelt tre, og hun identificerer, hvad hun ser som både nye og vigtige aspekter af Kuhn’ s “paradigme opfattelse” af videnskaben., Men til vores formål kaster Mastersons analyse lys over to spørgsmål, der viser sig at være relaterede: hvad Kuhn betød med paradigme i første omgang, og hvordan et enkelt ord formåede at antage et så bredt og ekspansivt sæt betydninger efter at være løsrevet af Kuhns bog.
selvfølgelig kan Kuhn ikke beskyldes for egenhændigt for den måde, paradigmet-og dets shiftier fætter — har udbredt sig i populærkulturen., Hvad han gjorde var at give nogle klassiske eksempler på udtrykket, der var tilstrækkeligt hidtil uset til at tiltrække tilhængere væk fra mere jordiske alternativer, men tilstrækkeligt åbne til at forlade alle mulige muligheder for andre at udforske. Og det er vel en bedrift.Tania Lombro .o er psykologiprofessor ved University of California, Berkeley. Hun skriver om psykologi, kognitiv videnskab og filosofi, med lejlighedsvise strejftog i forældre og veganisme. Du kan følge med mere af det, hun tænker på T @itter: @Tanialombro 😮
