Welcome to Our Website

i Dag i Historie – februar 5

Roger Williams, forsvarer af religiøs frihed og grundlægger af Rhode Island, landede i nærheden af Boston, Massachusetts, februar 5, 1631, ombord på skibet Lyon. En radikal puritaner, der argumenterede for fuldstændig adskillelse af kirke og stat, ville wouldilliams inden for fem år lide forbud under Massachusetts-loven på grund af hans drastiske synspunkter. Bosættelsen ved Providence langs Narragansett-bugten, der blev oprettet af .illiams og hans tilhængere i 1636, blev snart et tilflugtssted for religiøse dissidenter., I 1644 Williams opnået et patent for den koloni af Providence Plantager, senere Rhode Island—samme år som han udgav Bloudy Tenent af Forfølgelse, hans mest berømte værk.

Gud kræver ikke en ensartethed af Religion til at være inacted og inforced i nogen civill stat…sande høflighed og Kristendom kan både trives i en medlemsstat eller Kingdome, uanset tilladelse af dykkere og i modsætning samvittighed, hverken Jøde eller ikke-Jøde.,Roger Rogerilliams, den Bloudy Tenent af forfølgelse, for Samvittighedsårsag, diskuteret i A Conference Bet .een Truth and Peace, 1644.

Den Bloudy Tenent for Forfølgelse på grund af Samvittigheden, Drøftet på en Konference Mellem Sandhed og Fred. Roger ,illiams, 1644. Amerika som en religiøs tilflugt. Det Syttende Århundrede, Del 2. Religion og grundlæggelsen af den amerikanske Republik., Sjældne Bog & Særlige Samlinger Division

der er Født i London i begyndelsen af det syttende århundrede, Williams fik en tidlig undervisning i Latin og forkortelser, som førte til hans ansættelse som den unge assistent til jurist Sir Edward Coke på den berygtede Star Chamber retten. Nyder godt af koks igangværende protektion, enrolledilliams indskrevet på distinguished Charterhouse School i Juni 1623, fortsætter derfra til Pembroke College, Cambridgeeternalternal. Som mange af hans klassekammerater studerede .illiams for en karriere i kirken., Efter at opgradere i Juli 1627, han opholdt sig på Cambridge til at forfølge en avanceret grad.

poster gør det ikke klart nøjagtigt, når .illiams’ separatistiske tilbøjeligheder begyndte. Det vides dog, at han forlod Cambridge brat uden at fuldføre hans M. A. i vinteren 1628 eller 1629, i stedet bliver det familiens præst til Sir William Masham af Essex County. Det var der, at Williamilliams kom til at kende sådanne fremtrædende puritaner som John Cotton, Thomas Hooker og Oliver Crom .ell, der yderligere påvirkede hans radikale religiøse synspunkter., Soonilliams oplevede snart et åndeligt kald til at deltage i den puritanske migration til Massachusetts Bay Colony i Nordamerika. Efter at have for nylig giftet sig med Mary Barnard, en pige i Masham-husstanden, rejste .illiams sammen med sin nye kone for at krydse havet i slutningen af 1630.

som Separatist søgte .illiams en fuldstændig pause med Church of England. Han var skuffet over at finde ud af, at Puritanerne i Massachusetts Bay Colony ikke favoriserede en total afbrydelse af bånd. Soonilliams snart forlod Boston over disse forskelle, acceptere en stilling som minister i Salem., I Salem blev det imidlertid klart, at hans ideer gik endnu ud over separatisme: .illiams insisterede på, at civile myndigheder ikke var bemyndiget til at håndhæve religiøse påbud, der i stedet opfordrer til en fuld adskillelse af kirke og stat.

Nu er i unåde hos Massachusetts, Williams søgt tilflugt i den Separatistiske Plymouth-Kolonien, men igen fandt sig selv i centrum for kontroverser, denne gang på grund af hans insisteren på, at køb af jord fra Indianerne var den eneste måde for kolonister til at få fair titel., Efter kun to år, returnedilliams vendte tilbage til Salem, hvor han igen blev accepteret som minister trods hans ubehagelige synspunkter.

I 1635, Williams blev prøvet af Retten til Massachusetts Bay-Kolonien og fundet skyldig i besiddelse af fire farlige udtalelser i strid med den officielle politik. Hans dom var forvisning fra kolonien.lliams flygtede fra Massachusetts, før anklagere kunne sende ham tilbage til England. Han etablerede bosættelsen af Providence på Narragansett Bay i Juni 1636 på en gave af jord fra Narragansett indianerne., Anne Hutchinson og hendes Antinomiske tilhængere, der ligeledes blev forvist fra Massachusetts for deres Tro, startede en nærliggende bosættelse i Portsmouth i 1638. Flere flere byer fulgte snart. Forsøg fra Massachusetts side på at erhverve rettigheder til dette land førte til, at Williamilliams besøgte England i 1643, hvor han opnåede et patent for kolonien Providence-plantager den følgende Marts., Mens der i England, Williams også offentliggjort den første af en serie af pjecer, hvoraf fremgår, at hans syn på religiøs frihed, Bloudy Tenent for Forfølgelse på grund af Samvittigheden Drøftet på en Konference Mellem Sandhed og Fred i 1644.

Et Topografisk Diagram af Narraganset-Bugten i Provinsen New England…. Charles Blasko .it., tegner, London: Wm. Faden, 1777. Amerikanske Revolution og dens æra: kort og diagrammer over Nordamerika og Vestindien, 1750 til 1789., Geografi & Kort Division

Fra sin tidligste løsning, Rhode Island var et tilflugtssted for mennesker, der er forfulgte for deres religiøse overbevisning. Kong Charles II ‘ s 1663 charter for kolonien Rhode Island og Providence Plantager udtrykkeligt fastlagt religiøs tolerance for alle indbyggere. Baptister og kvækere, der var flygtet forfølgelser af Ne.England Puritans at bosætte sig i Rhode Island blev forenet i 1658 af et jødisk samfund i Ne .port, søger religionsfrihed., I 1686 blev der oprettet et samfund af huguenoter (franske protestanter) i kolonien.lliams fortsatte med at opleve religiøse transformationer. I stigende grad ubehageligt med etablerede puritanske praksis blev han i kort tid Baptist og medstifter Nordamerikas første baptistkirke i Providence i 1638. I det følgende år førte hans skepsis over for alle etablerede kirker imidlertid til, at Williamilliams også forlod baptisterne. Selvom han forblev uden tilknytning, han er undertiden blevet mærket som søgende, fordi han nøje delte den afvigende gruppes synspunkter.,lliams opretholdt også tætte bånd til Narragansett-indianerne og fortsatte med at beskytte dem mod de europæiske bosætteres grådighed. Hans respekt for Indianerne, hans retfærdig behandling af dem, og hans viden om deres sprog, som gjorde det muligt for ham at bære på fredsforhandlingerne mellem indfødte og Europæere, indtil den endelige udbrud af Kong Philip ‘ s Krig i 1670s. Selv om Williams prædiket for de Indianere, tidligt om han gav op forsøg på at konvertere dem, strækker hans princippet om religiøs frihed endnu mere.,

Roger Williams døde i de første måneder af 1683; han blev begravet i familiegravstedet bag hans hus i Providence og roligt glemt i flere generationer. På tidspunktet for den amerikanske Revolution og en fornyet interesse for .illiams’ arv, den nøjagtige placering af hans grav var gået tabt. I dag opretholdes Roger .illiams National Memorial som en del af Providences Roger .illiams Park, på land, der oprindeligt blev afgjort af .illiams i 1636 og overladt til byen af hans efterkommere.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *