Traditionelt båret af Palæstinensiske landmænd, keffiyeh blev båret af Palæstinensiske mænd af enhver rang og blev et symbol for den Palæstinensiske nationalisme under det Arabiske Oprør i 1930’erne. Dens vægt er steget i løbet af 1960’erne med begyndelsen af den Palæstinensiske modstandsbevægelse og vedtagelsen af Palæstinensiske leder Yasser Arafat.,
Yasser Arafat, iført sin ikoniske fiskenet mønster keffiyeh i 2001
sort-og-hvid fiskenet mønster keffiyeh, der senere ville blive Arafat ‘ s ikoniske symbol, og han ville kun sjældent ses uden det; kun en gang imellem, ville han bære en militær cap, eller, i koldere klimaer, en russisk stil ushanka hat. Arafat ville bære sin keffiyeh på en semi-traditionel måde, viklet rundt om hovedet via en agal. Han bar også et lignende mønstret stykke stof i halsen på sine militære tøj., Tidligt, han havde gjort det til sit personlige varemærke kun at drapere tørklædet over hans højre skulder, arrangere det i den ru form af en trekant, at ligne konturerne i det historiske Palæstina. Denne måde at bære keffiyeh på blev et symbol på Arafat som person og politisk leder, og det er ikke blevet efterlignet af andre Palæstinensiske ledere.
en anden Palæstinensisk figur, der er forbundet med keffiyeh, er Leila Khaled, et kvindeligt medlem af den væbnede fløj af Popular Front for the Liberation of Palestine., Flere fotografier af Khaled cirkulerede i de vestlige aviser efter kapringen af T .a Flight 840 og da .son ‘ s Field hijackings. Disse billeder omfattede ofte Khaled iført en keffiyeh i stil med en muslimsk kvindes hijab, viklet rundt om hovedet og skuldrene. Dette var usædvanligt, da keffiyeh er forbundet med Arabisk maskulinitet, og mange mener, at dette er noget af en modeerklæring fra Khaled, der betegner hendes ligestilling med mænd i Den Palæstinensiske væbnede kamp.
farverne på sømmen i en keffiyeh er også vagt forbundet med palæstinensernes politiske sympati., Traditionelle sort / hvide keffiyehs blev forbundet med Fatah. Senere blev rød og hvid keffiyehs vedtaget af palæstinensiske Mar .ister, såsom PFLP.
tørklædernes farvesymbolik er på ingen måde universelt accepteret af alle palæstinensere eller arabere. Dens betydning bør ikke overvurderes, da tørklæderne bruges af palæstinensere og arabere af alle politiske tilknytninger såvel som af dem uden særlig politisk sympati.
Symbol på palæstinensisk solidaritetrediger
Find kilder: “Keffiyeh” – nyheder · aviser · bøger · scholar · JSTOR (Maj 2020) (Lære, hvordan og hvornår for at fjerne denne skabelon besked)
sort og hvid ternede keffiyeh er blevet et symbol for den Palæstinensiske nationalisme, der går tilbage til 1936-1939 Arabiske oprør i Palæstina. Uden for Mellemøsten og Nordafrika blev keffiyeh først populær blandt aktivister, der støttede palæstinenserne i konflikten med Israel.,
brugen af keffiyeh kommer ofte med kritik fra forskellige politiske fraktioner i den igangværende israelsk–palæstinensiske konflikt. Slangen” keffiyeh kinderlach ” henviser til unge jøder, især universitetsstuderende, der sport en keffiyeh rundt om halsen som en politisk/fashion statement. Dette begreb kan have dukkede første gang op på tryk i en artikel af Bradley Burston, hvor han skriver om “forstæder-eksil kaffiyeh kinderlach af Berkeley, mere Palæstinensiske langt end Palæstinenserne” i deres kritik af Israel. Europæiske aktivister har også båret keffiyeh.,mens vestlige demonstranter bærer forskellige stilarter og nuancer af keffiyeh, er den mest fremtrædende den sort-hvide keffiyeh. Dette bæres typisk rundt om halsen som et halsdæk, blot knyttet foran med stoffet, der får lov til at drapere over ryggen. Andre populære stilarter omfatter rektangulære tørklæder med det grundlæggende sort-hvide mønster i kroppen, med enderne strikket i form af Det Palæstinensiske flag., Siden Al-A .sa Intifada har disse rektangulære tørklæder i stigende grad vist sig med en kombination af Det Palæstinensiske flag og Al-A .sa-moskeen trykt på enderne af stoffet.
ProductionEdit
En meget arbejde med at gøre en traditionel Palæstinensisk keffiyeh i Hirbawi fabrik, Hebron, West Bank
i Dag, dette symbol på den Palæstinensiske identitet er nu i vid udstrækning importeret fra Kina. Med tørklædets voksende popularitet i 2000 ‘ erne kom kinesiske producenter ind på markedet og drev palæstinensere ud af virksomheden., I 2008 kæmper Yasser hirba .i, der i fem årtier havde været den eneste Palæstinensiske producent af keffiyehs, nu med salget.Mor Jones skrev: “ironisk nok har global støtte til palæstinensisk statsskab-som-mode-tilbehør lagt endnu et søm i kisten i de besatte territoriers betrængte Økonomi.”
