Good Mood

OriginsEdit

Det er foreslået, at forfædrene til den moderne Khoisan udvidet til det Sydlige Afrika før i 150.000 år siden, muligvis så tidligt som før i 260.000 år siden, så ved begyndelsen af MIS 5 “megadrought”, 130,000 år siden, var der to slægts befolkning klynger i Afrika, der er bærere af mt-DNA haplogroup L0 i det sydlige Afrika, slægts til Khoi-San, og bærere af haplogroup L1-6 i det centrale/østlige Afrika, forfædre til alle andre.,

på Grund af deres tidlige ekspansion og separation befolkninger slægts til Khoisan er blevet anslået, da der repræsenterede “den største menneskelige befolkning” i størstedelen af det anatomisk moderne menneske tidslinje, fra deres tidlige adskillelse, før 150 kya indtil den seneste befolke af Eurasien 70 kya. De var meget mere udbredt end i dag, deres moderne distribution skyldes deres decimering i løbet af Bantu-udvidelsen. De blev spredt over store dele af det sydlige og sydøstlige Afrika., Der var også en betydelig back-migration af bærere af L0 mod Østafrika mellem 120 og 75 kya. Rito et al. (2013) spekulere, at pres fra sådan back-migration måske endda har bidraget til spredningen af østafrikanske befolkninger ud af Afrika på omkring 70 kya.”Ved ~ 130 ka eksisterede to forskellige grupper af anatomisk moderne mennesker i Afrika: bredt set forfædrene til mange moderne Khoe – og San-populationer i syd og en anden central / østafrikanske gruppe, der inkluderer forfædrene til de fleste eksisterende verdensomspændende populationer., Tidlige moderne menneskelige spredninger korrelerer med klimaændringer, især de tropiske afrikanske “megadroughts” af MIS 5 (marine isotop stage 5, 135-75 ka), som paradoksalt nok kan have lettet udvidelser i central-og Østafrika, hvilket i sidste ende udløser spredningen ud af Afrika af mennesker, der bærer haplogruppe L3 ~60 ka. To syd-øst-vandringer kan ses inden for haplogruppe L0. En, mellem 120 og 75 ka, repræsenterer den første entydige langtrækkende moderne menneskelig spredning opdaget af mtDNA og kunne have tilladt spredning af flere markører for modernitet., En anden, inden for de sidste 20 ka udslag i L0d, kan have været ansvarlig for udbredelsen af det sydlige klik på-konsonant sprog til det østlige Afrika, i modsætning til den opfattelse, at disse østlige eksempler udgør levn af en gammel, meget bredere distribution.,”

Sent Sten AgeEdit

de khoisanidiske populationer, der var forfædre til Khoisan, blev spredt over store dele af det sydlige og østlige Afrika gennem den sene stenalder, efter omkring 75 ka., En yderligere udvidelse, dateret til omkring 20 ka, er blevet foreslået baseret på fordelingen af l0d haplogroup. Rosti et al. foreslå en forbindelse af denne nylige udvidelse med spredningen af klikkonsonanter til østafrikanske sprog (had .a-sprog).den sene stenalder Sangoan industri besatte det sydlige Afrika i områder, hvor den årlige nedbør er mindre end en meter (1000 mm; 39.4 in). De moderne San-og Khoi-folk ligner dem, der er repræsenteret af de gamle Sangoanske skeletrester.,

Mod den traditionelle fortolkning, som finder en fælles oprindelse for de Khoi og San, andre beviser, der har foreslået, at de forfædre af Khoi folk er relativt nye pre-Bantu landbrugs-indvandrere til det Sydlige Afrika, der forlod landbruget, da klimaet tørret og enten sluttede sig til de San som jæger-samlere eller opbevares kvægnomader.,

Bantu expansionEdit

Siden ankomsten af Bantu udvidelse startende med Sandawe mennesker i det Sydlige Afrika over 1.500 år siden, sproglig indflydelse ses i vedtagelsen af klik på konsonanter og lån af ord fra Khoisan i Xhosa og Zulu-sprog. Bantu-talende samfund ville have nået det sydlige Afrika fra Congo-bassinet omkring det 6.århundrede e. kr .. Den fremrykkende Bantu trængte ind på Khoikhoi-territoriet og tvang overlevende fra de oprindelige befolkninger til at flytte til mere tørre områder i Kalahari.,

deres opdræt af får, geder og kvæg, der græsser i frugtbare dale i hele regionen, gav en stabil, afbalanceret diæt og gjorde det muligt for Khoikhoi at bo i større grupper i en region, der tidligere var besat af San, som var underholdsjæger-samlere. Fremme Bantu i 3. -6. århundrede e.kr. indgreb på Khoikhoi-territoriet og skubbede dem ind i mere tørre områder.,Bantu-folket, med avanceret landbrug og metalbearbejdning teknologi, udkonkurrerede og giftede sig med Khoisan, bliver den dominerende befolkning i det sydøstlige Afrika før ankomsten af de hollandske kolonister i 1652.

Efter ankomsten af Bantu, Khoisan og deres pastorale eller jæger-samler livsstil forblev dominerende vest for Fish River i Sydafrika, og i ørkener i hele deres region, hvor de tørrere klima udelukket væksten af Bantu-afgrøder egnet til varmere og vådere klima.,

Historiske periodEdit

Elizabeth indtaste den historiske rekord med deres første kontakt med de portugisiske opdagelsesrejsende, omkring 1.000 år efter deres fordrivelse af Bantu. Lokalbefolkningen faldt, efter at Khoi blev udsat for kopper fra europæere. Khoi førte hyppigere angreb mod europæere, da det hollandske østindiske selskab lukkede traditionelle græsningsarealer til gårde., Khoikhois sociale organisation blev dybt beskadiget og, til sidst, ødelagt af kolonial ekspansion og landbeslag fra slutningen af det 17.århundrede og fremefter. Da sociale strukturer brød sammen, bosatte nogle Khoikhoi-folk sig på gårde og blev bondemænd (bondservants) eller landbrugsarbejdere; andre blev indarbejdet i eksisterende klan-og familiegrupper af peoplehosa-folket. Georg Schmidt, en Mæhriske Broder fra Stedet, Sachsen, nu Tyskland, grundlagt Genadendal i 1738, som var den første mission station i det sydlige Afrika, blandt Khoi mennesker i Baviaanskloof i Riviersonderend Bjergene., Tidlige europæiske bosættere giftede sig undertiden med khoikhoi-kvinder, hvilket resulterede i en betydelig blandet race befolkning nu kendt som Gri .ua.Andries Stockenstrmm faciliterede oprettelsen af” Kat-floden ” Khoi-bosættelsen nær den østlige grænse af Cape Colony. Bosættelserne trivedes og udvides, og Kat River blev hurtigt en stor og succesrig region i Kappen, der eksisterede mere eller mindre autonomt. Folket var overvejende Afrikaans-talende Gona .ua Khoi, men bosættelsen begyndte også at tiltrække andre Khoi, .hosa og blandet race grupper af kappen.,

de såkaldte “Bushman warsars”var i vid udstrækning san’ s reaktion efter deres dispossession.

i begyndelsen af det 18.århundrede boede Khoikhoi i Westernestern Cape i en kooperativ stat med hollænderne. I slutningen af århundredet fungerede størstedelen af Khoisan som ‘lønarbejdere’, ikke så forskellig fra slaver. Geografisk, jo længere væk arbejderen var fra Cape to .n, jo vanskeligere blev det at transportere landbrugsprodukter til markederne., Udstedelsen af græsningslicenser nord for Berg-floden i det daværende Tulbagh-bassinet fremdrev kolonial ekspansion i området. Dette system af jord flytning førte til Khoijhou miste deres jord og husdyr samt dramatiske ændringer i den sociale, økonomiske og politiske udvikling.

efter nederlaget for rebellionhosa-oprøret i 1853 forsøgte den nye Cape-regering at give Khoi politiske rettigheder for at afværge fremtidig racemæssig utilfredshed., Regeringen vedtog Cape-franchisen i 1853, som bestemte, at alle mandlige borgere, der mødte en lav ejendomstest, uanset farve, havde ret til at stemme og søge valg i Parlamentet. Dette ikke-racemæssige princip blev senere afskaffet af apartheidregeringen.

i folkemordet Herero og Nama .ua i det tyske Sydvestafrika anslås det, at over 10.000 Nama er blevet dræbt i 1904-1907.

San af Kalahari blev beskrevet i Enheder af Bushman Folklore af Wilhelm H. I. Bleek og Lucy C. Lloyd (1911)., De blev bragt til den globaliserede verden opmærksomhed i 1950 ‘ erne af den sydafrikanske forfatter Laurens van der Post i en seks-delt Tv-dokumentar. Den Fædrene jord konflikten i Botswana bekymringer Central Kalahari Game Reserve (CKGR), oprettet i 1961 for dyrelivet, mens San fik lov til at fortsætte deres jæger-samler livsstil. I 1990 ‘erne begyndte Bots .ana’ s regering en politik om at “flytte” ckgr-beboere uden for reserven. I 2002 afbrød regeringen alle tjenester til ckgr-beboere., En juridisk kamp begyndte, og i 2006 fastslog Bots .ana High Court, at beboerne var blevet fjernet med magt og forfatningsmæssigt. Flytningspolitikken fortsatte dog, og i 2012 appellerede San-folket (Basar .a) til De Forenede Nationer for at tvinge regeringen til at anerkende deres jord-og ressourcerettigheder.

efter afslutningen af Apartheid i 1994 er udtrykket “Khoisan” gradvist blevet brugt som en selvbetegnelse af Sydafrikanske Khoikhoi som repræsentant for de “første nationer” i Sydafrika over for det herskende Bantu-flertal., En konference om “Khoisan Identities and Cultural Heritage” blev arrangeret af University of the Westernestern Cape i 1997. og “khoisan aktivisme” er blevet rapporteret i de Sydafrikanske medier, der begynder i 2015.

den sydafrikanske regering tillod khoisan-familier (indtil 1998) at forfølge jordkrav, der eksisterede før 1913. Den Sydafrikanske vicechef Land Claims Commissioner, Thami Mdonts .a, har sagt, at forfatningsreform ville være påkrævet for at gøre det muligt for Khoisan-folket at forfølge yderligere krav på jord, hvorfra deres direkte forfædre blev fjernet før 9.juni 1913.,

• “Bosjemans stegning græshopper”, akvatinte af Samuel Daniell (1805).

• San kvinde i Namibia (1984 foto)

DiscoveriesEdit

I 2019, forskere fra University of Free State opdaget 8.000-årige udskæringer lavet af Khoisan folket., Udskæringerne skildrede en flodhest, hest, og antilope i ‘Regnslange’-diget i Vredefort-strukturen, som kan have åndelig betydning med hensyn til Khoisans regnfremstillende mytologi.