konvertering til jødedommens hjemmeside
1. I betragtning af jødedommen
konverteringsprocessen begynder, når en person overvejer muligheden for at blive jødisk. Årsagerne til, at folk bliver jødiske, er forskellige. Mange er involveret i et romantisk forhold med nogen jødisk og ønsker at forene familien religiøst. Andre er på en åndelig søgen og lære om jødedommen gennem sådanne midler som læsning, høre et foredrag, deltage i en jødisk religiøs ceremoni, og så videre., Uanset motivationen, det første skridt i betragtning af konvertering er at udforske jødedommen. Denne tidlige udforskning kan omfatte at diskutere emnet med venner og familie, tage ud bøger og videoer om jødedommen, eller bare tænke over, om konvertering er det rigtige valg.
2. Find en rabbiner
hvis en person efter den indledende overvejelse ønsker at udforske konvertering mere fuldstændigt, er det næste trin at finde en rabbiner. Denne del af processen kan være vanskelig af flere grunde. Det er klart, at individuelle rabbinere adskiller sig., Nogle bruger mere tid end andre på konverteringskandidater. Nogle holder sig til en gammel tradition for at vende en kandidat tre gange for at teste kandidatens oprigtighed. Generelt, selvom, rabbinere er ekstremt dedikerede mennesker, der er både intelligente og religiøst følsomme. De er jødedommens Dørvogtere. De bestemmer, hvem der kan gå ind i jødedommen. I betragtning af deres centrale betydning for en potentiel konvertit, det giver mening at besøge flere rabbinere og flere synagoger for at se efter en kompatibel kamp.,
hvis du leder efter en rabbiner, skal du kontakte venner og familie for at få råd. Kontakt en lokal bestyrelse rabbinere eller anden jødisk gruppe, eller tjek en lokal telefonbog. Du kan også kontakte bevægelserne direkte. For kontaktoplysninger for bevægelserne, Klik her.
et andet problem er, at rabbinere tilhører forskellige grupperinger eller bevægelser. De fire store bevægelser er konservative, ortodokse, Rekonstruktionistiske, og Reform jødedommen., Det er vigtigt for potentielle kandidater at forstå forskellene mellem disse bevægelser og vælge, hvilken bevægelse der passer til dem.
når en person ser en rabbiner, kan rabbineren autoritativt besvare spørgsmål om konvertering. Hvis personen allerede har besluttet at konvertere, vil rabbineren sandsynligvis stille en række spørgsmål om denne beslutning. Sådanne spørgsmål kan omfatte nogle af disse:
- Hvorfor vil du konvertere?
- hvad er din religiøse baggrund?
- hvad ved du om jødedommen?,
- kender du forskellene mellem jødedom og din fødselsreligion?
- blev du presset til at konvertere?
- Er du villig til at bruge den nødvendige tid på at studere for at blive jødisk?
- Er du villig til at opdrage børn, du måtte have som jødisk?
- har du drøftet denne beslutning med din familie?
- har du spørgsmål om jødedom eller konvertering?
3. At lære jødedom
der er truffet en beslutning om at studere jødedommen, og en rabbiner har accepteret at føre tilsyn med denne undersøgelse., En person er måske endnu ikke helt sikker på, at en konvertering er rigtig, men de første trin i udforskningen vil fortsætte. Selv dem, der ikke i sidste ende konverterer, finder generelt, at det at studere jødedommen er både interessant og nyttigt, når de træffer en endelig beslutning om konvertering.
konverterer studere jødedom på forskellige måder. Nogle arbejder direkte med en rabbiner, møder regelmæssigt og opfylder specifikke studieopgaver. Andre deltager formel introduktion til jødedom eller konvertering klasser, ofte med deres jødiske romantiske partner., Et typisk studieforløb vil omfatte grundlæggende jødiske overbevisninger og religiøse praksis, såsom bønnetjenester, Det Jødiske Folks Historie, Det jødiske hjem, De jødiske helligdage og livscyklus, Holocaust, og Israel, samt andre emner. Studiet af hebraisk er også inkluderet.
studietiden varierer meget. Generelt er området fra seks måneder til et år, selv om der er variationer. Mange hedninger, der forbereder sig på at gifte sig med nogen jødisk, gennemgår denne proces tidligt for at gifte sig i en jødisk ceremoni., Et ægteskab mellem en person født jødisk og en person, der bliver jødisk er en jødisk ægteskab, ikke en blandede ægteskaber. Hvis dette er et afgørende spørgsmål, skal du planlægge at begynde at studere godt før et bryllup.
normalt i denne studieperiode vil en rabbiner bede om, at personen begynder at praktisere jødedommen i henhold til bevægelsens forståelse. Dette kan være et værdifuldt tidspunkt at udforske jødedommen., For eksempel, selvom en person ikke i sidste ende planlægger at holde kosher (observere jødiske rituelle regler om mad), er det værdifuldt at undersøge reglerne for at holde kosher i denne studieperiode.
4. Den religiøse domstol
den religiøse domstol, eller Bet Din, består oftest af tre personer, hvoraf mindst en skal være rabbiner. Ofte består den af tre rabbinere. Væddemålet Din fører officielt tilsyn med den formelle konvertering. Individuelle rabbinere vil give vejledning om, hvordan Bet Din fungerer., Fordi det finder sted efter læring, vil en del af udseendet være at bestemme den jødiske viden om konverteringskandidaten. Der kan for eksempel være et spørgsmål om betydningen af den jødiske sabbat eller om Den jødiske tro på onen Gud. Disse spørgsmål er ikke beregnet til at fange kandidater. Det er klart, at kandidater er nervøse under sådanne spørgsmål, men i næsten alle tilfælde er spørgsmålene simpelthen beregnet til at vurdere kandidatens oprigtighed og for at sikre, at konverteringen blev indgået frit. Ofte laves en troskabsed til det jødiske folk.
5., Omskæring
de specifikke krav til konvertering og deres rækkefølge skal diskuteres med en rabbiner. Et krav til mænd, der ønsker at blive konverteret af en ortodoks eller konservativ rabbiner, er omskæring, eller brit milah. Hvis der allerede er udført en omskæring, kræver de ortodokse og konservative bevægelser, at en dråbe blod trækkes som en symbolsk omskæring. Denne ceremoni hedder Hatafat Dam Brit. Reform-og Rekonstruktionistiske bevægelser kræver generelt ikke en omskæring som en del af konverteringsprocessen.
6., IMMERSION
ortodokse og konservative rabbinere kræver, at både mandlige og kvindelige konverteringskandidater fordyber sig i et rituelt bad kaldet en mikveh. Denne ceremoni kaldes tevillah. Reform og Rekonstruktionistiske rabbinere kræver ikke brug af en mikveh, men nogle anbefaler det stærkt. Mikveh kan være en hvilken som helst krop af naturligt vand, selvom udtrykket normalt refererer til en bestemt pool, der er bygget med henblik på rituel rensning. Det anvendte udstyr varierer afhængigt af mikveh. Nedsænkningsceremonien starter normalt med at rense kroppen som ved et brusebad., Personen er dækket, og dækket fjernes, når personen kommer ind i det varme mikveh-vand, som normalt er omkring fire meter dybt. (Når ceremonien er udført på et offentligt sted som en sø, bærer kandidaten et løstsiddende tøj). Velsignelser er reciteret og personen går bøjninger i vandet. I henhold til traditionel jødisk lov, tre mandlige vidner skal være til stede, skønt denne regel er blevet fortolket, så, i nogle bevægelser, jødiske kvinder kan være vidner., Når der er mandlige vidner, og kandidaten er kvindelig, venter vidnerne uden for mikveh-rummet og får at vide af en kvindelig ledsager, at nedsænkningen er afsluttet og velsignelserne reciteret.
7. Tilbuddet
i gamle tider bragte konverteringskandidater ofre eller ofre til templet i Jerusalem. Efter at templet blev ødelagt, forsvandt denne ceremoni. Jødisk lov kræver derfor ikke et sådant tilbud., Men nogle rabbinere, især blandt de ortodokse, nævner det som en mulighed for at engagere sig i en handling om at donere penge til de fattige eller en anden velgørenhedshandling for at gøre et symbolsk tilbud. Dette trin kan frivilligt tilføjes til konverteringsprocessen.
8. Valg af navn
igen vil bestemte konverteringsprocesser variere. Ofte, efter et Bet Din og underskrivelsen af en ed, vælges et hebraisk navn. Dette efterfølges af et besøg i en mikveh. I hvert fald vil du på et tidspunkt blive bedt om at vælge et hebraisk navn., Nogle mandlige konvertitter vælger det hebraiske navn Avraham som deres nye hebraiske fornavn, og nogle kvindelige kandidater vælger Sarah eller Ruth. Da brugen af hebraiske navne inkluderer omtale af forældrenes hebraiske navne, og den omvendte har ingen jødiske forældre, det er almindeligt at tilføje “ben Avraham Avinu,” eller søn af Abraham, vores Far. Derfor hvis en mand vælger det hebraiske navn Avraham, at mandlige fulde hebraiske navn ville være Avraham ben Avraham Avinu. For kvinder er tilføjelsen “bat Sarah Imenu”, datter af Sarah, vores mor. Navngivningsceremonien inkluderer en velsignelse.
9., Den offentlige ceremoni
en offentlig ceremoni, der annoncerer konverteringen, bliver mere populær, især blandt Reformjøder. Denne ceremoni involverer normalt den konverterede, der står foran Menigheden og holder en tale, mest typisk om grundene til at konvertere eller de erfaringer, der er lært gennem konverteringsoplevelsen.
10. Et specielt tilfælde: konvertering af mindreårige
mindreårige kan konverteres., I familier med en ikke-jødisk mor og en jødisk far, barnet betragtes som jødisk af reformbevægelsen, hvis barnet opdrages til at engagere sig i offentlige identifikationshandlinger med jødedommen. Ortodoks og konservativ jødedom betragter imidlertid ikke et sådant barn som lovligt jødisk. Forældre til sådanne børn kan, hvis de ønsker det, få deres børn konverteret i spædbarnet, fordi processen er ganske enkel., Mens nogle betragter dette som en overgivelse til pres, især fra den ortodokse og nægter at gøre det, ser andre det som en måde at få anerkendelse af barnets jødiskhed af yderligere segmenter af det jødiske folk. Reform rabbinere har ofte simpelthen en navngivningsceremoni. Ortodokse og konservative rabbinere kræver mikveh for en kvindelig mindreårig og en omskæring og mikveh for en mandlig mindreårig.
