I sit hjemland Caroline County, Virginia, Mark Kærlig II ‘ s efternavn er kendt. Ud over generationer af rodløshed, der er både en plak ved retsbygningen og en historisk markør om hans familiehistorie. En af grundene til, at Mark kom til det østlige mennonitiske Universitet: en vis anonymitet i et landligt landskab, der ikke er forskellig fra hjemmet.,
men at være en af en Skare kommer snart til en ende for denne sophomore Kinesiologi major, der spiller basketball og har planer om at blive fysioterapeut. På Fredag, November. 4, frigives en film, hvis titel er et ord: hans efternavn.
“Jeg tror ikke, at mange mennesker ved det,” sagde han, “men det begynder at ændre sig. Ordet er kommet derude.”
udfordrende en af landets ældste love
Virginia lov mod blandede ægteskaber blev først etableret i 1624. Mere end 200 år senere, i 1958, besluttede Richard Loving, en hvid mand, og Mildred Jeter, en kvinde fra den indianske race (Rappahannock Indian) at rejse til .ashington DC for at gifte sig. Virginia var stadig en af 24 stater, der forhindrede ægteskab mellem løbene.,tilbage til Caroline County boede Lovings sammen i fem uger, før de blev arresteret for krænkelse af Virginia ‘ s Raceintegritet. Både Mildred og Richard tilbragte tid i fængsel, før de blev enige om at forlade Virginia og ikke vende tilbage, sammen eller hver for sig, til 25 flere år.efter fem ulykkelige år i D.C.ASHINGTON DC skrev Mildred Loving til American Civil Liberties Union (ACLU), som til sidst hjalp dem med at udfordre loven i den amerikanske højesteret. Den 1967 retssag i sidste ende førte til lukningen af raceblanding love rundt om i landet.,
Film indstillet til at vinde Oscar nikker
Markér, den ældste oldebarn af Mildred og Richard Kærlig, elsker (og ja, det er det rigtige verbum) næsten hver del af den nye film om hans oldeforældre, der premiere på Charlottesville Film Festival i aften og åbner landsdækkende på fredag .
“Jeg kan ikke vælge en favorit del,” sagde han. “Det er min familiehistorie . Jeg elsker det hele. Hele situationen, der opstod, forstyrrer mig, men at se disse to kære aldrig give op og kæmpe … jeg ville ikke være her, min bedstemor, far, søskende, onkler, tante., “
Focus Features production, med Joel Edgerton og Ruth Negga og filmet helt i Virginia, tjente fremragende kritiske anmeldelser på både Cannes og Toronto filmfestivaler. Den oprindelige historie blev hyrdet af Martin Scorsese i seværdighederne hos instruktør og manuskriptforfatter Jeff Nichols. Filmen blev produceret af Nancy Buirski, Sarah Grøn, Colin Firth, Ged Doherty, Marc Turtletaub, og Peter Saraf. Filmen er inspireret af Buirskis dokumentarfilm The Loving Story.,Peggy Fortune, Marks bedstemor, er vicevært og værge for familiehistorien; hendes to brødre er begge døde, ligesom Mildred i 2008, da Mark var 11.
hans bedstemors påtegning i dette projekt, siger Mark, var vigtigt. de dele, han elsker bedst, hvis han skulle vælge, er, når hans oldefar, Richard, taler. “Han var ikke en snakkesalig person, så når han siger ting … betyder han det,” siger Mark, hvis mellemnavn, Perry, deles med sin far og oldefar.,
en af Marks foretrukne linjer er Richard Lovings kortfattede kritik af loven, de kæmpede for. Ordene blev læst af deres advokat til de amerikanske højesteretsdommere: “bare fortæl retten, at jeg elsker min kone.”
han fortalte også en Life Maga .ine reporter i 1966, “vi har tænkt på andre mennesker, men vi gør det ikke bare fordi nogen skulle gøre det, og vi ville være dem. Vi gør det for os.”
En kærlig familie
Mens Mark var tæt knyttet til sin bedstemor, og brugt hver weekend på hendes hus, han siger, at hun normalt undgås at tale om sin oldefar. Richard Loving døde i en bilulykke kun seks år efter, at de flyttede tilbage til Virginia; Mildred blev blindet i det ene øje i den Ulykke og giftede sig aldrig igen.selv deres tid i Virginia var ikke helt det liv, de havde håbet på.
“ingen fred,” sagde Mark, “ingen fred overhovedet. De blev altid chikaneret. Det ønskede de slet ikke. De ville bare være sammen., Og så ventede de så længe på at være sammen, og kun seks år senere var han væk. Hun havde en masse tragedie i sit liv. Det gør ondt at tænke over det.”
Mark var i femte klasse, da hun døde. Han husker hendes hjem fyldt med familie og venner den dag. Efter at have mistet matriarken i sin familie, siger han “det har bare været anderledes … vi mangler bare det ene specielle stykke.”Han blev også vækket til en familiehistorie, som han ikke helt havde forstået, men nu fortsætter med at engagere sig med.,
En konstant kilde til forundring, Mark siger, er, at deres beslutning om at kæmpe for at være sammen og at leve sammen, stadig har en sådan lang vidtrækkende konsekvenser, og at så mange Amerikanere er blevet påvirket af dem, længe siden valg, at hans oldeforældre gjorde.
siden 1967 er interracial ægteskaber støt steget i USA. I 2013 er en rekordhøj 12 procent af alle amerikanske ægtepar husstande interracial eller interetnisk, ifølge PE.Research (landsdækkende er 6.9 procent af alle ægtepar, ikke kun nygifte, i interracial ægteskaber)., Nylige nyhedsartikler i The .ashington Post og LA Times fremhæver historierne om par af blandet race, der deler den kærlige arv.
familie taler til historien
Mark Loving gik ikke helt ind i anonymitet ved EMU. Professor Mark Sa .in minder om at se det kærlige efternavn på listen over hans efterår 2015 US history course.
“den første dag henvendte jeg mig til ham efter klassen og spurgte, om han var relateret til den kærlige familie, der blev berømt af Højesteretssagen,” husker Sa .in. “Han strålede på spørgsmålet og fortalte mig, at han var deres oldebarn., Det var en vidunderlig forbindelse … det er altid vigtigt for studerende at se, at historien er relevant for deres liv, at det stadig påvirker deres nutid og deres fremtid. For Mark, denne forbindelse er indlysende.”
med arven kommer ansvar. I øjeblikket, hans bedstemor Peggy, far Mark og fætter Sylvia håndterer mediehenvendelser og den voksende offentlige interesse for historien. Mark har lyttet og lært. En dag forventer han at være talsmand., Han bærer en dyb respekt for sine bedsteforældres oplevelser, deres lidelse, tristheden i deres liv og for ansvaret for at dele den historie, at forblive tro mod både deres kærlighed og den smerte, de udholdt gennem social udstråling og derefter tidlig tragedie.
“de var modige til at tage det så langt, så vidt de gjorde,” sagde han. “Alt det kærlige … og vi har efternavnet kærlig. Vi har det navn af en grund.”
