det Melkisedekske, også stavet Melchisedech, i den hebraiske Bibel (det Gamle Testamente), en figur af betydning i den bibelske tradition, fordi han var både konge og præst, var forbundet med Jerusalem, og blev æret af Abraham, der betalte tiende til ham. Han optræder kun som en person i en interpoleret vignet (Genesis 14:18-20) af historien om Abraham, der redder sin kidnappede nevø, Lot, ved at besejre en koalition af mesopotamiske konger under Chedorlaomer.,
Marie-Lan Nguyen
Hvorfor var det Melkisedekske vigtigt?
Melkisedek, der vises i Det Gamle Testamente, er vigtig i bibelsk tradition, fordi han både var Konge og præst, forbundet med Jerusalem, og æret af Abraham, der betalte en tiende til ham., For Abraham at anerkende autoritet og autenticitet af en kana ‘ anæiske præst-konge er overraskende og har ingen parallel i bibelsk litteratur.
hvad betyder navnet Melchisedek?
det Melkisedekske er en gammel ‘ Anæerne navn betyder “Min Konge Er, Sedek” eller “Min Konge, Er Retfærdighed” (betydningen af det tilsvarende hebraiske beslægtet).
hvad var Melchisedeks religion?
Melkisedeks religion ville have været en del af den kanaanitiske tradition., Den Gud, som Melkisedek tjener som præst, er “Elelelyon”, et navn af Kanaanitisk oprindelse, der sandsynligvis betegner deres Panteons høje Gud.
hvor var Melchi ?edek fra?
Melkisedek menes at have været kongen af Jerusalem. Salem, hvoraf han siges at være Konge, er meget sandsynligvis Jerusalem. Salme 76:2 henviser til Salem på en måde, der antyder, at det er synonymt med Jerusalem, og henvisningen i Første Mosebog 14: 17 til “Kongens dal” bekræfter yderligere denne identifikation.,
I den episode, Melkisedekske opfylder Abraham vendte tilbage fra kampen, giver ham brød og vin (som er blevet fortolket af nogle Kristne lærde, som en forløber for Eukaristien, så det Melkisedekske ‘ s navn ind canon af den Romerske masse), og velsigner Abraham i navnet “Gud den højeste” (på hebraisk El ʿElyon). Til gengæld giver Abraham ham en tiende af byttet.
Melkisedek er et gammelt Kanaanitisk navn, der betyder “min Konge er Sedek “eller” min Konge er retfærdighed ” (betydningen af det lignende hebraiske kognat)., Salem, hvoraf han siges at være Konge, er meget sandsynligvis Jerusalem. Salme 76:2 henviser til Salem på en måde, der antyder, at det er synonymt med Jerusalem, og henvisningen i Første Mosebog 14: 17 til “Kongens dal” bekræfter yderligere denne identifikation. Den Gud, som Melkisedek tjener som præst, er” Elelelyon”, igen et navn af Kanaanitisk oprindelse, der sandsynligvis betegner deres Panteons høje Gud. (Senere tilpassede Hebræerne et andet Kanaanitisk navn som en betegnelse for Gud.,)
For Abraham at anerkende autoritet og ægthed af en Kanaanitisk præst-konge er overraskende og har ingen parallel i bibelsk litteratur. Denne historie kan have nået sin endelige formulering i Kong Davids Dage, tjener som en undskyldning for David at gøre Jerusalem til sit hovedkvarter og oprette præstedømmet der. Abrahams hyldest til en præst-konge i Jerusalem ville da forudse den tid, hvor Abrahams efterkommere ville bringe tiende til præsterne i Jerusalem, der tjener i Helligdommen i Davids hovedstad., Historien kan også vedrøre konflikten mellem de levitiske præster, der stammede fra Abraham og de Jerusalemadokitiske præster i Jerusalem, som senere ændrede deres troskab mod yah .eh, den hebraiske Gud. Zadokitterne monopoliserede det Jerusalem-præstedømme, indtil de med magt blev ført bort til Babylon, på hvilket tidspunkt levitiske præster hævdede deres egen hegemoni; Melkisedek-episoden kunne afsløre reasadokitternes magt.
den bibelske beretning udgør også tekstproblemer., Abraham betaler en tiende til Melkisedek er en fortolkning, selvom en sandsynlig, af den oprindelige bibelske tekst, hvor sagen er tvetydig; det forekommer inkongruent, at Abraham giver en tiendedel af byttet til Melkisedek og derefter nægter at tage noget af det for sig selv (vers 22-23). Igen har nogle lærde hævdet, at det ville være usædvanligt for en forfatter af Davidic times at konstruere en fortælling med en Kanaanisk hovedperson.
Salme 110 henviser til en fremtidig Messias af den Davidiske linje til præstekongen Melkisedek som en prototype af denne Messias., Denne hentydning førte forfatteren af brevet til hebræerne i Det Nye Testamente til at oversætte navnet Melkisedek som ” Retfærdigheds Konge “og Salem som” fred”, så Melkisedek er lavet til at skildre Kristus, erklæret at være den sande konge af retfærdighed og fred (Hebræerne 7:2). Ifølge analogien, ligesom Abraham, Leviternes stamfader, betalte en tiende til Melkisedek og derfor var hans underlegen, således er Kristi Melkisedek-lignende præstedømme bedre end Leviternes., Desuden, ligesom Det Gamle Testamente ikke tildeler Melkisedek nogen fødselsdato eller dødsdato, så er Kristi evige præstedømme.
