de religiøse overbevisninger i det præcolumbianske Nordamerika er indhyllet i mystik, hovedsageligt på grund af manglende overlevende skriftlige tekster., Tidlige europæiske opdagelsesrejsende fra det 16. århundrede efterlod beretninger om indiske religioner, men de er ofte fyldt med misforståelser. Arkæologi og kunst giver vigtige oplysninger, men generelt mangler specifik tro kontekst. Vi finder en kunstnerisk repræsentation af en fugl eller slange, men hvorfor blev den lavet, og hvad betyder det?
det østlige USA og greater Mississippi River valley er et smukt land med udbredte skove., Desværre for arkæologer, dette betyder, at regionens gamle indianere hovedsageligt er bygget ved hjælp af træ, som uundgåeligt forfalder, forlader, i bedste fald, marginale arkæologiske beviser. Da europæerne først ankom, de opdagede mange forladte jordiske Indiske hauger; derfor blev de gamle indianere bredt kendt som “Mound Builders.”
de tidligste opdagede jordhøje er i Louisiana. 35atson Break går til så tidligt som 3500 f. kr., men er ikke tilgængelig for offentligheden.
det større og mere berømte sted er Poverty Point, også i Louisiana, som var aktiv fra 1650-700 f. kr., Dette site er moderne med de stort set lignende Olmec jordarbejder på San Loren .o og La Venta I Me .ico. En del af området synes at have været en beboelse, men det omfattede det enorme tempel platform Højen En mindre gravhøje, og en “woodhenge” — en cirkulær tilpasning af oprakte træbjælker, der anvendes til at skabe et ritual område og til astronomiske observationer. Disse ligner den mere berømte stenjustering ved Stonehenge, som faktisk erstattede en tidligere woodoodhenge., Desværre er træet forfaldet, men postholerne er stadig identificerbare arkæologisk og er udpeget af hvide markører.
således ser vi fra begyndelsen tre karakteristika, der vil gentage sig på mange gamle indiske rituelle steder: hauger med tempelkonstruktion på toppen, gravhøje og justering af jordarbejder og træhænger.Ohio – regionen var hjemsted for en indisk civilisation kendt som Hope .ell (opkaldt efter landmanden, på hvis land artefakterne først blev identificeret). Denne civilisation blomstrede fra omkring 200 F. kr. til e. kr., 500, hvilket efterlader snesevis af enorme jordarbejder, herunder gravhøje, tempelplatforme og vægge omkring ritualcentre. De mest tilgængelige er på Mound City, som er på Hope .ell Culture National Historical Park nær Chillicothe, Ohio, og var en begravelse kompleks.
Den massive cirkulær grøft og væggen jordvold i Newark, Ohio, blev brugt til store ceremonier, hvor folk fra de omkringliggende regioner ville samles i løbet af de gode år ritualer for tilbedelse og handel., Newark og de fleste andre Hopewell grøft og væggen jordarbejdet ikke synes at have været fæstningsværker (som engang troede), fordi deres skyttegrave er inde snarere end udenfor muren og fordi store gateways giver nem adgang til store optog af mennesker, der på rituel lejligheder.
præcolumbianske indianere lavede også nogle gange effigy hauger, jordarbejder normalt lavet til at repræsentere dyr. Tusindvis af effigy mounds overlever, selv om de fleste er så faldet og eroderet, at de næppe er genkendelige i dag. De mest berømte er Great Serpent Mound i det sydlige Ohio (fjerde århundrede B.,C.), Og de mere end 200 jordarbejder på Effigy Mounds National Monument i Io .a.
den mest udbredte, folkerige og aktive alder for præcolumbianske indianere i Nordamerika kaldes Mississippian-perioden, der blomstrede omkring 900-1450 e.kr. De to mest berømte arkæologiske steder i denne tidsalder er Moundville i Alabama og Cahokia i Illinois. Disse steder havde grøft, Haug og palisadevægge til beskyttelse, og massive tempelhøje centreret omkring en stor plads til rituelle processioner, ceremonier og tilbedelse.,
Den største ritual højen i Nordamerika er Munke Højen i Cahokia, den base, som er nogenlunde lige så stor som de store pyramider i Egypten og Teotihuacan Pyramid of the Sun i Mexico. Imidlertid var disse jordiske tempelplatformhøje ikke i stand til at nå højden af stenpyramider på grund af nedfald, og de har undertiden kollapset under massive regnvejr. Tempelplatformhøjene var oprindeligt højere end de ser ud i dag og blev kronet af store trætempler eller paladser.,
detaljer om religiøs tro og praksis for disse præcolumbianske nordamerikanere er ukendte, da ingen dokumenter overlever fra dem. Det antages ofte, at deres tro stort set lignede dem fra de efterfølgende pre-columbianske stammer, som europæere støder på.
stammemigrationer og ændringer i trossystemer gennem tiden gør sådanne antagelser usikre. Kunstneriske artefakter fra mound begravelser kan illustrere deres tro og praksis., Fugle er almindelige symboler i deres kunst, hvilket sandsynligvis afspejler den næsten globale gamle tro på, at fugle er formidlere med himlen.
Daniel Peterson grundlagt AFU ‘ s Middle Eastern te .ts Initiative, leder Tolkefonden og blogs på Patheos. Williamilliam Hamblin er forfatter til flere bøger om premodern historie. De taler kun for sig selv.
