Polynesien er et stort område af Stillehavet, der består af mange hundredvis af vidt adskilte, kulturelt og politisk mangfoldig ø-grupper. Lige fra Midway og Hawaii i nord til New Zealand i syd, det trekantede område kaldet Polynesien også omfatter Tahiti, Samoa, Tonga, Tuamotu, Cook-Øerne, og den Pitcairn Øer., Selvom Polynesiens mytologi tog forskellige former på forskellige øer, mange af de grundlæggende historier, temaer, og guddomme var overraskende ens i hele regionen.
grundlaget for Religion og myte. Forskere mener, at mennesker først migrerede til Polynesien fra Sydøstasien for omkring 2.000 år siden. Disse mennesker bragte med sig deres mytologiske traditioner om begivenheder, guddomme og helte. Efterhånden som tiden gik, og folk flyttede til forskellige øgrupper, tilpassede de deres mytologi og religiøse overbevisninger, så de passer til deres nye miljøer., I processen tilføjede de nye figurer og begivenheder til de traditionelle myter og sagn. Ikke desto mindre forblev de grundlæggende elementer i religion og myte relativt uændrede i hele øgrupperne, og en ret tydelig pantheon af guder og gudinder opstod.
Polynesisk religion og mytologi lagt stor vægt på naturen, især havet miljø. Polynesierne blev mestre i navigation og andre søfarende færdigheder, og deres religion og myter afspejlede stærkt betydningen af naturen og havet., Polynesere troede på, at alle ting i naturen, herunder mennesker, indeholdt en hellig og overnaturlig kraft kaldet mana. Mana kunne være godt eller ondt, og individer, dyr og genstande indeholdt forskellige mængder mana.
fordi mana var hellig, opfandt polynesere komplicerede regler for at beskytte den. Ikke tilladt at røre selv skyggen af en stor chef. De kunne heller ikke træde ind i hellige lunde eller templer. Straffen for at bryde vigtige regler, kendt som tapus (kilden til ordet tabu), var ofte død., Sygdom og ulykke blev antaget at komme fra at bryde mindre tapus.
polynesernes religion omfattede mange guder, lokale guddomme såvel som de store guder i deres pantheon. Folket følte en tæt personlig forbindelse til deres guddomme og til forskellige helte, halvguder og tricksters af deres mytologi. Den mest populære karakter var Maui, en helt-trickster kendt i hele Polynesien.
tilbedelse af guderne involverede sang og bønner, detaljerede ritualer og ofre (inklusive menneskeligt offer) udført af forskellige klasser af præster, hvoraf nogle fungerede som orakler., Magi blomstrede også blandt polynesierne, der brugte besværgelser, charme, og trylleformularer til at indkalde guderne eller bede om deres vejledning eller hjælp.
Oprindelse af Yams
yam eller sød kartoffel er en af de grundlæggende fødevareafgrøder i Polynesien. En række myter forklarer oprindelsen af denne vigtige mad. En Maori-myte fortæller, hvordan guden Rongo-maui gik til himlen for at se sin bror Waahnui, yams værge. Rongo-maui stjal yam ‘ en, gemte den i sit tøj og vendte tilbage til jorden., Kort efter, han gjorde sin kone, Pani, gravid, og hun fødte senere en yam, den første på jorden. Rongo-maui gav denne mad til mennesker., en del menneskelige og del gud
trickster frække figur, der optræder i forskellige former i folkeeventyr og mytologi af mange forskellige folkeslag
rituel ceremoni, der følger et fast mønster
oracle præst eller præstinde eller anden skabning, gennem hvem gud menes at sige; også det sted (som en helligdom), hvor disse ord er talt
besværgelse sang, ofte er en del af en magisk formel eller stave
kult-gruppen er bundet sammen af hengivenhed til en særlig person, tro eller gud
Præster normalt organiseret og ledet religiøse festivaler og fester., Nogle steder tog særlige kultorganisationer, der bestod af historiefortællere, musikere, dansere og andre kunstnere, ansvaret for at arrangere ceremonielle aktiviteter. Hellige ceremonier omfattede ofte sang, dans, historiefortælling og dramatiske forestillinger. Den Ha .aiianske hula-dans stammer fra en hellig ceremoniel dans.,r>
De store Guder og Tegn., De vigtigste guder i den polynesiske panteon var dem, der var forbundet med skabelsesmyter og legender. Bedst kendte var Rangi (Faderhimmel) og Papa (moder Jord), de to øverste skaberguder for Maori-folket i Ne..ealand. Ifølge Maori-legenden tjente Rangi og Papa som kilden, hvorfra alle ting kom. de fleste af dem er kendt som Ao og Po. Ao repræsenterede den mandlige kraft i universet og var forbundet med himlen, dagen og lyset. Po, den feminine kraft, var forbundet med jorden, mørket og natten., Ifølge Ha .aiian myte, en Skaber Gud ved navn Ku adskilt Ao fra Po. Ku arbejdede derefter sammen med Lono, Himmelens Gud, og Kane, den største gud for generation og vækst, for at skabe jorden og alle levende ting. Efter at Kane lavede den første mand og kvinde, blev han vred på deres dårlige opførsel og besluttede at mennesker ville blive udsat for døden. Derefter forlod han jorden og gik for at leve i himlen.
store kosmiske eller universelle i skala; der har at gøre med universet
I Tahitian mytologi, den øverste gud var skaberen Ta’aroa, også kaldet Rua-jeg-tupra (vækstkilde)., Ta ‘ Aroa opstod fra et kosmisk æg og startede skabelsesprocessen. For at fylde tomheden omkring ham brugte han en del af ægget til at gøre himlen og den anden del til at skabe jorden. Tilfreds med hans præstation fyldte han verden med alle de skabninger og ting, der nu findes i den. Tahitianerne troede på, at Ta ‘ Aroa sendte både velsignelser og forbandelser, og de forsøgte at appease ham med menneskelige ofre.
Maori-guderne Rangi og Papa havde mange afkom, herunder Tangaroa, havets gud., Ifølge legenden flygtede Tangaroa til havet for at undslippe sin bror Ta .hiri, stormguden. Tangaroa skændte senere med en anden bror, skovguden Tane, og for evigt efter at han nød synkende kanoer lavet af træ fra Tanes skove. I Hawaiian mytologi, Tangaroa blev kaldt Kanaloa og Hawaii modstykke til Tane var Kane. Den Samoans og Tongans vidste, Tangaroa, som Tangaloa.
den mest kendte og mest frygtede guddom på Ha .aii var måske ildgudinden Pele, en voldelig figur forbundet med vulkaner., Kendt for sin skønhed, men også for sin evne til at ødelægge, symboliserede Pele naturkræfternes magt. Mange ha .aiianske legender beskæftiger sig med hendes uforudsigelige temperament og farlige natur.
en anden fremtrædende guddom i Ha .aiian mytologi var Kamapua ‘ a, svineguden. Kendt både for sin krigslignende natur og for hans romantiske udnyttelser, optrådte denne energiske Gud i mange fortællinger. Det
Ha .aiianere søgte ofte Kamapua ‘ A som allieret under krig og brugte sine eventyr til at forklare forskellige naturfænomener. langt den mest populære figur i polynesisk mytologi var Maui, trickster Gud og helt. Selvom lille i statur, han viste fantastisk styrke og havde forskellige magiske kræfter., De mange fortællinger om hans eventyr afslører en listig og beslutsom helt, der udførte mange store og vidunderlige gerninger, herunder at skabe Stillehavsøerne med en magisk krog og give mennesker flere timers dagslys ved at bremse solens passage over himlen. Maui forsøgte også, men mislykkedes, at blive udødelig.
Store Temaer og myter. De mest kendte myter i Polynesien handler om skabelse og med oprindelsen af guder, mennesker og andre levende ting. Eventyrene for figurer som Pele og Maui er også fremtrædende., nogle polynesiske myter beskriver skabelse som en proces med vækst eller udvikling fra en primær tilstand af kaos, intethed eller mørke. De Ha .aiianske myter om Ao og Po, universets mandlige og kvindelige kræfter, afspejler denne ID.. Fra et stort vandigt kaos i begyndelsen af tiden adskilte skaberguden Ku Ao og Po og producerede således dag og nat og gjorde verden mulig.
andre polynesiske skabelsesmyter fokuserer på en allerede eksisterende skaber, der bor alene og danner alle ting fra intethed. Denne ID.er udtrykt i historier fra Samoa og Tonga om Tangaloa., Ifølge legenden, mens Tangaloa regerede over en stor vidde af havet, søgte hans budbringer, fuglen Tuli, uendeligt efter et sted at hvile. Tangaloa kastede til sidst nogle klipper i vandet, og disse blev øerne Samoa og Tonga.
i Maori—skabelsesmyten eksisterede to primære væsener—Te Po (nat) og Te Kore (mørke) – i et kaos i begyndelsen af tiden. Fra dem sprang Rangi og Papa, universets første guder. I mange aldre var Rangi og Papa låst i en omfavnelse, og deres afkom, herunder mange guder, blev fanget mellem dem., Guderne blev trætte af deres indespærring og til sidst adskilt Rangi fra Papa, hvilket gav plads til sig selv og for alle ting at vokse og formere sig.
oprindelsen af mennesker og andre levende ting forklares på forskellige måder. Ifølge myter om Tangaloa, efter at han skabte øerne i Stillehavet, brugte han en vinstok til at dække det blotte land og give skygge. Vinstokken bredte sig, og dele af den henfaldt og blev fulde af maddiker. Tangaloa tog maddikerne og formede dem til mennesker. Da han gav dem et hjerte og en sjæl, de kom til live.,
I Maori myte, flere af guderne—især Tane-mahuta, Tangaroa, og Rongo-ma-tane (gud dyrkede afgrøder)—spillede en aktiv rolle i skabelsen af jord, planter og mennesker. Ifølge nogle legender opstod alle levende væsener, herunder mennesker, fra Tangaroas store krop.
Captain Cook and the Gods
i 1778 blev den engelske opdagelsesrejsende kaptajn James Cook den første europæer, der besøgte Ha .aiiøerne. Han ankom i en periode med politisk uro, og nogle lærde mener, at en misforståelse om den indfødte religion kostede ham livet., Da Cook kom i land, troede Folket, at han var guden Lono. De eskorterede ham til deres tempel, hvor han deltog i deres ritualer, uvidende om at det bekræftede deres tro på, at han var Lono. Ha anaierne mente, at Lono rituelt ville ” dø ” og derefter forlade dem. Cook forlod, men vendte snart tilbage, hvilket forvirrede ¡baktaler. Ivrig efter at sikre, at Lono døde som han skulle, dræbte Ha .aiianerne Cook.,
udødelige i stand til at leve for evigt
primal ældste, eksisterende før andre
kaos stor uorden eller forvirring
I en anden myte, gud Tane gik på jagt efter en kone. Han forenede sig med flere forskellige væsener og producerede bjerge, floder og andre levende og ikke-levende ting. Tane længtes efter en partner med en menneskelig form, imidlertid, så han dannede en kvinde ud af sand og åndede liv i hende. Denne kvindes navn var Hine-hauone (Earth-dannet Maiden), og hun havde en datter, ved navn Hine-titama (Dawn Maiden)., Tane tog senere pigen – som ikke vidste, at han var hendes far – som sin kone, og de havde mange børn. Da Hine-titama opdagede Tanes identitet, flygtede hun til underverdenen og slæbte sine børn efter hende. Forholdet mellem Tane og hans datter resulterede i ankomsten af død for mennesker. en ha .aiiansk myte fortæller, hvordan Kane længtes efter en ledsager i sit eget billede. Hans mor, Papatuanuku, fortalte ham at lave en lighed af sig selv fra ler og at omfavne det. Da han gjorde som hun foreslog, kom lerfiguren til liv og blev den første kvinde.,
talrige myter forklarer oprindelsen af forskellige plantefødevarer og andre ting af værdi. Ifølge nogle historier måtte mennesker stjæle mad fra guderne eller narre dem til at opgive visse fødevarer. I andre følte guderne imidlertid ondt af mennesker og gav generøst mad til dem. En række myter forklarer også, at fødevarer var afkom af en bestemt gud eller voksede fra en del af en Guds krop. nogle polynesiske myter fortæller om tegn, der havde ekstraordinære eller overnaturlige kræfter og fungerede som mirakelarbejdere, ondskabsfolk eller tricksters., Ha .aiianerne kaldte disse figurer kapua og elskede at høre om deres mange eventyr. Kapua blev ofte rejst af bedsteforældre, der brugte magi til at hjælpe dem i deres eventyr. De voksede generelt op til at være monstrøse væsener, der kunne ændre form og udføre store styrkefærdigheder. Blandt de mere populære fortællinger var dem, hvor kapua dræbte monstre, reddede jomfruer, besejrede rivaler og konkurrerede med guderne.
under underworldorld land of the dead
Legacy., Med indførelsen af kristendommen i Polynesien i 1700-tallet begyndte traditionelle religiøse overbevisninger at falme. Selvom de polynesiske guder ikke længere spiller en stor rolle i religion i de fleste dele af regionen, den rige arv fra myter og legender forbliver en del af litteraturen, folklore, og fantasi fra indfødte kulturer.
