Good Mood

Fødsel og tidlige lifeEdit

Dominic blev født i Caleruega, halvvejs mellem Osma og Aranda de Duero i Gamle Castilla, Spanien. Han blev opkaldt efter Saint Dominic af siloer. Benediktinerklostret Santo Domingo de Silos ligger et par miles nord for Caleruega.

i den tidligste fortællingskilde, af Jordan of Sachsen, er Dominics forældre ikke navngivet. Det fortælles, at før hans fødsel, hans golde mor gjorde en pilgrimsrejse til Klosteret ved Siloer, og drømte, at en hund sprang fra hendes livmoder, der transporterer en flammende fakkel i munden, og syntes at sætte jorden i brand., Denne historie er sandsynligvis opstået, da hans orden blev kendt, efter hans navn, som den dominikanske orden, Dominicanus på Latin og et spil på ord fortolket som Domini canis: “Herrens hund.”Jordan tilføjer, at Dominic blev opdraget af sine forældre og en morbror, der var ærkebiskop. Manglen på at navngive sine forældre er ikke usædvanlig, da Jordan skrev en historie om ordenens tidlige år, snarere end en biografi om Dominic. En senere kilde, stadig fra det 13. århundrede, giver deres navne som Juana og Feli.., Næsten et århundrede efter Dominics fødsel hævdede en lokal forfatter, at Dominics far var “Vir venerabilis et dives in populo suo” (“en hædret og velhavende mand i hans landsby”). 1439 (om en pilgrimsrejse til Dominics grav i Italien), siger, at Dominics far tilhørte familien de gu .m .n, og at hans mor tilhørte familien a .a eller A .a. Dominic ‘ s mor, Jane af A .a, blev beatified af pave Leoiiii i 1829.,

Uddannelse og tidlig careerEdit

På fjorten år gammel, Dominic var sendt til Premonstratensian klosteret Santa María de La Vid og efterfølgende overført til yderligere undersøgelser i skoler i Palencia. I Palencia viet han seks år til kunsten og fire til teologi. På et tidspunkt sluttede han sig også til Santa Mar .a de La Vid som kanon.,

i 1191, da Spanien blev øde af hungersnød, gav den unge Dominic sine penge væk og solgte sit tøj, møbler og endda dyrebare manuskripter for at fodre de sultne. Dominic fortalte angiveligt sine forbavsede medstuderende, ” ville du have mig til at studere disse døde skind, når mænd dør af sult?”

i en alder af 24 år blev Dominic ordineret som præst og sluttede sig derefter til canonry of the Cathedral of Osma. I 1198 gjorde Diego de Acebo, biskopen af Osma, efter at have reformeret kapitlet og tildelt sig som tidligere, Dominic til kapitlets subprior.,

i 1203 eller 1204 ledsagede han Diego de Acebo på en diplomatisk mission for Alfonso VIII, konge af Castilla, for at sikre en brud i Danmark til kronprins Ferdinand. Udsendinge rejste til Danmark via Aragon og Sydfrankrig. Ægteskabsforhandlingerne sluttede med succes, men prinsessen døde, før han rejste til Castilla. Under deres hjemrejse, de mødtes med Cisterciensermunke, der var blevet sendt af Pave Innocent III for at prædike mod katarerne, en kristen religiøs sekt med gnostisk og dualistisk tro, som den katolske kirke anså for kættersk., Dominic og Diego de Acebo tilskrev Cisterciensernes manglende succes til deres ekstravagance og pomp sammenlignet med katarernes asketik. De besluttede at vedtage en mere asketisk livsstil og begyndte et program i det sydlige Frankrig for at konvertere katarerne. Der blev afholdt katolsk-Cathar debatter i Verfeil, Pamiers og Montralal. Diego de Acebo døde senere og efterlod Dominic alene i sin mission.,

Grundlaget for DominicansEdit

I 1215, Dominic etableret sig, med seks tilhængere, i et hus i betragtning af Peter Seila, en rig bosiddende i Toulouse. Dominic så behovet for en ny type organisation til at imødekomme de åndelige behov i de voksende byer i æraen, en der ville kombinere dedikation og systematisk uddannelse, med mere organisatorisk fleksibilitet end enten klosterordrer eller det sekulære Præsteskab., Han udsatte sig selv og sine ledsagere for klosterreglerne for bøn og bod; og i mellemtiden gav biskop foul .ues dem skriftlig autoritet til at prædike i hele Toulouse.

Også i 1215, året for det Fjerde Lateran Råd, Dominic og Foulques tog til Rom for at sikre godkendelse af Pave Innocent III. Dominic vendte tilbage til Rom, og et år senere, og blev endeligt tildelt skrevet myndighed i December 1216 og januar 1217 af den nye pave Honorius III til ham at danne Ordo Praedicatorum (“Orden af Prædikanter”).,

om vinteren 1216-1217, i Ugolino de’ Contis hus, mødte Dominic først Williamilliam af Montferrat, der sluttede sig til Dominic som friar i Prædikernes rækkefølge og forblev en nær ven.

senere livredit

Cecilia Cesarini, som blev modtaget af Dominic i sin nye orden, beskrev ham i sin alderdom som “…tynd og af mellemhøjde. Hans ansigt var flot og noget fair. Han havde rødligt hår og skæg og smukke øjne … Hans hænder var lange og fine og hans stemme behagelig resonant., Han blev aldrig skaldet, selvom han bar den fulde Mandur, som blev blandet med et par grå hår.”

Selv om han rejste i udstrakt grad til at opretholde kontakt med sin voksende broderskab af munkene, Dominic gjort sit hovedkvarter i Rom. I 1219 inviterede pave Honorius III Dominic og hans ledsagere til at tage ophold ved den antikke romerske basilika Santa Sabina, hvilket de gjorde i begyndelsen af 1220., Før den tid munkene havde kun et midlertidigt ophold i Rom på klostret San Sisto Vecchio, som Honorius III, havde givet Dominic circa 1218 med den hensigt, at det skal blive et kloster for en reformation af nonner i Rom under Dominic ‘ s vejledning. Den officielle stiftelse af den Dominikanske kloster i Santa Sabina med sit studium conventuale, den første Dominikanske studium i Rom, fandt sted med den juridiske overdragelse af ejendom fra Pave Honorius III til Orden af Prædikanter på 5 juni 1222, skønt brødrene havde taget ophold der allerede i 1220., Studium på Santa Sabina var forløberen for studium generale på Santa Maria Sopra Minerva. Sidstnævnte ville blive omdannet i det 16 århundrede i College of Saint Thomas (Latin: Collegium Divi Thomæ), og derefter i det 20 århundrede i det Pavelige Universitet Sankt Thomas Aquinas, Angelicum placeret på convent of Saints Dominic og Sixtus.Dominic ankom til Bologna den 21. December 1218. Et kloster blev oprettet ved Mascarella-kirken af Reginald of Orleans., Kort efter måtte de flytte til kirken San Nicol.af vinmarkerne Dominic bosatte sig i denne kirke og holdt her de to første generelle kapitler i ordenen.(Guiraud 1913, s. 126, 140)

ifølge Guiraud afstod Dominic fra kød, “observerede erklærede faste og perioder med stilhed”, “valgte de værste overnatningssteder og det ondeste tøj” og “tillod sig aldrig luksusen ved en seng”. “På rejsen bedrog han rejsen med åndelig instruktion og bønner”., Guiraud siger også, at Dominic ofte rejste barfodet, og at “regn og andre ubehag fremkaldte fra hans læber intet andet end ros til Gud”.

Dominic døde i en alder af enoghalvtreds, ifølge Guiraud “udmattet af austerities og arbejde i hans karriere”. Han var nået til klosteret St. Nicholas i Bologna, Italien,”træt og syg med feber”., Guiraud stater, at Dominic “lavet af munke, der lå ham på nogle fyre spændt på jorden”, og at “den korte tid, der var tilbage til ham, blev brugt i formanede sine tilhængere til at have næstekærlighed, for at beskytte deres ydmyghed, og at gøre deres skat ud af fattigdom”. Han døde ved middagstid den 6 August 1221. Hans krop blev flyttet til en simpel sarkofag i 1233. Under ledelse af pave Gregor I.blev Dominic kanoniseret i 1234. I 1267 blev Dominic ‘ s rester flyttet til Helligdommen, lavet af Nicola Pisano og hans værksted.