af Paul Tautges /
Den sidste af tre indlæg om den rolle, den Trinity i bøn. De to første er her og her.
i bønens proces spiller Helligånden en rolle både unik og uventet. Romerne 8: 26-27 udtrykker det sådan.
ligeledes hjælper Ånden os i vores svaghed., Thi vi vide ikke, hvad vi skulle bede om, som vi bør, Men Ånden selv går i Forbøn for os med sukke for dybt til ord. Og den, der søger hjerter, ved, hvad der er Åndens sind, fordi Ånden går i Forbøn for de hellige efter Guds vilje.
ligesom skabelsen stønner og venter på frelsens fylde, og ligesom troende stønner og venter på forløsning fra deres jordiske kroppe (Romerne 8:22-23), så stønner Helligånden i bøn! Tre sandheder om Åndens bønstjeneste for os skal afsløres.,
Ånden beder for os, fordi vi er svage
Ånden, der bor i “hjælper” os. Han hjælper os, redder os, gør vores bønner acceptable for Gud Faderen og hjælper os med at bære vores tunge byrde. Dette er den fortsatte tjeneste for ånden i vores “svaghed”, vores menneskelige svagheder.
det er vigtigt for os at erkende, at fysiske, følelsesmæssige og åndelige svagheder afslører menneskelig skrøbelighed, men alligevel ikke nødvendigvis er resultatet af synd., Jesus, Guds syndfri søn, oplevede menneskelig skrøbelighed—gjorde ham i stand til at “sympatisere med vore svagheder”—men han syndede aldrig (Hebræerne 4:14-15). Den alvidende hellige Ånd kender også vore svagheder. Han er “adoptionsånden”, som vi har modtaget fra Gud, og ” ved hvem vi råber: ‘Abba! Far!'”(Romerne 8: 15).
Ånden beder for os, fordi vi er uvidende
ofte “ved vi ikke, hvad vi skal bede om” (romerne 8:26). Nogle gange er vi opmærksomme på vores uvidenhed, ligesom Disciplene, der spurgte, “HERRE, lær os at bede” (Lukas 11:1)., Men ofte er vi blinde for det, ligesom sonsebedæus sønner, der kom til Jesus med deres mor for at kræve en lederposition—som svar sagde Jesus, “du ved ikke, hvad du beder om. Kan du drikke den kop, jeg skal drikke?”(Matt 20: 22).
Ånden beder for os, fordi vores viden er ufuldstændig. Matthe.Henry skriver: “vi er kortsynede … som tåbelige børn, der er klar til at græde efter frugt, før den er moden og egnet til dem.”En af mine unge døtre elsker at spise pærer, men hun ved ikke, hvordan man fortæller, når de er modne., Som et resultat vil hun ofte få fat i en hård, grøn pære fra køkkenbordet, tage en bid, og efterlade resten bag hævder ” det er for hårdt.”Vi gør ofte det samme. Vi ønsker den frugt, som Gud forbereder til vores fremtid, men vi ønsker den nu, før den er moden. Det gør vi, fordi vi er uvidende om, hvad der er bedst for os, og derfor ikke ved, hvordan vi skal bede, som vi burde. Men Ånden beder efter fuldkommen kundskab. Han beder med ” stønner for dybt for ord.”Ånden beder på vores vegne i længsler, der er verbalt uforudsigelige. Dette er hans stille bøn tjeneste.,
Ånden beder for os, fordi Guds viden er perfekt
Paulus fortsætter i Romerbrevet 8:27, “Den, der søger hjerter, ved, hvad der er Åndens sind.”Den alvidende Fader ved altid, hvad Ånden tænker. Åndens bønner indbefatter altså stønnen, som bogstaveligt talt ikke kan udtrykkes i ord, men samtidig kender og forstår Faderen Åndens tanker uden behov for ord. Guds Ånd kender Guds tanker (1. Korinther 2: 11), Og Faderen kender Åndens tanker. De to er altid i fuld enighed.,
Hvad er så ordets rolle i bøn? Det samme som ordets rolle i menneskelig kommunikation generelt. Vi har ikke Guds ubegrænsede intellekt, så vi har generelt brug for ord, der hjælper os med at fange tanker i en mere håndgribelig form. Det meste af tiden har vi også brug for ord til at kommunikere rimeligt godt med hinanden og med os selv. Det er derfor, at Bibelen er kommet til os, som den har gjort—Ånden “oversætter” Guds tanker til os i form af ord (1.Korinther 2:13, 2. Peter 1:21).,
Vide, at Guds tanker er blevet åbenbaret for os ved Ånden i det skrevne Ord, vi kan have stor tillid til, at de ord, Ånden beder på vores vegne, og Faderen er altid helt i overensstemmelse med Skriften. Det samme kan ikke siges om vores egne bønner, som R. C. Sproul formaner,
bekendende kristne beder ofte Gud om at velsigne eller sanktionere deres Synd. De er endda i stand til at fortælle deres venner, at de har bedt om en bestemt sag, og Gud har givet dem fred, på trods af det, de bad om, var i strid med hans vilje., Sådanne bønner er tynde tilslørede blasfemiske handlinger, og vi tilføjer fornærmelse mod Gud, når vi tør meddele, at hans Ånd har sanktioneret vores synd ved at give os fred i vores sjæle. En sådan fred er en kødelig fred og har intet at gøre med den fred, der passerer forståelse, den fred, som Ånden er glad for at give dem, der elsker Gud og elsker hans Lov.
det bør ikke komme som nogen overraskelse, at syndige, oprørske mennesker er i stand til syndige, oprørske bønner. Vi kan bede med vores mund,” din vilje ske, ” men betyder i vores hjerter ,” min vilje ske.,”Det er her Ånden hjælper os enormt. Galaterbrevet 4: 6 siger, “Gud har sendt sin søns ånd ind i vores hjerter.”Helligånden er Jesu Ånd. Ånden og Sønnen gør vores bønner acceptable for Faderen i henhold til hans vilje. Med andre ord, vi beder, så beder Sønnen og Ånden på grundlag af disse bønner for os til Faderen på vores vegne i perfekt overensstemmelse med Faderens vilje.
Jesus er vores erstatning, vores repræsentant for Faderen, og kun på grundlag af hans arbejde på korset kan vi nogensinde komme for Gud. Det samme gælder vore bønner!, Ligesom vi er uegnede til at komme for Faderens Åsyn på egne vegne, er vore bønner det heller ikke! De må helliges og renses—så at sige” oversættes ” —af Ånden og Sønnen, før de kan komme foran Faderen. Hvis ingen uhellig person kan komme for Gud, så kan heller ingen uhellige bønner. Dette er, hvad det betyder at sige, at Ånden går i Forbøn for os “efter Guds vilje.”
Dr. Paul Tautges er mand til Karen og far til ti vidunderlige børn, hvoraf to er gift., Han fungerer som seniorpastor i Cornerstone Community Church, Cleveland OH, og er forfatter til adskillige bøger. Denne serie er blevet tilpasset fra kapitel et af hans bog, Brass Heavens: årsager til ubesvaret bøn.
