Good Mood

“da Jøder og kristne blev opdelt i sekter engang, vil mit samfund blive opdelt i 73. Kun dem, der følger mit samfund og min vej, vil blive frelst,” sagde Profeten Muhammad. Inden for rammerne af hans erklæring blev de, der troede og fulgte profeten Muhammad og hans venners sunnah og principper kaldet “Ahl as-Sunnah” eller “Sunni.”På grund af politiske tvister blev de sekter i Islam, som Profeten Muhammad forudså, til i det næste århundrede efter hans død., For eksempel blev folk, der troede på Alis forrang, profeten Muhammeds fætter og svigersøn, i kalifatet kaldt “shiitter”, hvilket betyder “tilhænger” på arabisk. Men inden for denne sekt opstod nogle marginale grupper, som troede på profetien og endda guddommelighed af Ali. Desuden dukkede en anden gruppe op, som nærmede sig både Ali og de andre sekter med fjendtlighed: Kha .arij. Denne sekt blev kendt for sine hårde meninger. De begyndte at terrorisere og dræbe dem, der ikke tænkte som de gjorde., Islams ledere indledte en væbnet kamp med tilhængerne af denne sekt og formåede at besejre dem. I den følgende periode gennemførte Sunni Islam-lærde akademiske debatter med Kha .arijis.I dag hører et stort flertal af muslimer rundt om i verden til Sunni-sekten. Selvom sunnierne er opdelt i forskellige sekter i sig selv, såsom Hanafi, Hanbali, Maliki og Shafi ‘ i, betragtes de som legitime i Islamisk Lov, da deres forskelle forekommer i deres religiøse praksis ikke tro., De fleste af de kætterske sekter, der opstod over tid, kom og gik; kun de shiitiske og Kha .arij-sekter findes i dag. Mens den officielle sekt i Iran er shiitisk, er der shiitiske mindretal, der bor i andre muslimske lande som Irak, Syrien, Bahrain, Yemen og Tyrkiet. På den anden side bor folk, der tilhører Kha .arij-sekten, i Oman, efter at have opgivet deres tidligere ekstremisme.For nylig, en ny sekt kaldet Islamahhabi blev til i Islam. Denne sekt er en blanding af den kætterske bevægelse Mujassimah (antropomorfisme – som er troen på, at Gud ligner mennesker) og Kha .arij-sekten., Da tilhængere af Waahhabism hævder, at de forsøger at rense Islam, kalder de sig “Salafi”, mens de navngiver andre “Sufi.”Baseret på ordbogens betydning betyder Salafi “antecedenter”, der henviser til muslimerne i det første århundrede. Imidlertid, praksis og tro på mennesker, der følger peopleahhabism, har intet at gøre med de tidlige muslimer. Derfor er salafisme et vildledende udtryk for dette samfund. Den vestlige verden betragter fejlagtigt Waahhabism inden for rammerne af sunnimuslimske overbevisninger. Denne fejlagtige tro udbredes gennem handlinger fra al-.aida, Taliban og nu ISIS., Der er mennesker, der ikke er klar over forskellen mellem salafisme og sunnimuslimske overbevisninger, selv blandt sunnier. For at være en Sunni bør man ikke og kan ikke acceptere oprør mod en regering som en legitim ret. Så kategorisering af dem, der oprør mod en regering og endda dræber andre i islams navn, er en historisk fejl.Towardahhabism optrådte først nær Nejd-regionen i det østlige Arabien mod slutningen af det 18.århundrede under ledelse af Muhammad ibn Abd al-.ahhab, der døde i 1791., Grundlaget for denne sekt er baseret på en lærd fra det 14.århundrede ved navn Ibn Taymiyyah, der kom fra Harran, som er en gammel by beliggende i det sydøstlige Tyrkiet. Ibn Taymiyyah, der engang tilhørte den Hanbali skolen af Sunni-Islam, blev sat på prøve i Damaskus og Kairo, og derefter dømt på grund af hans tro, som var tæt på Mujassimah (Antropomorfisme) sekt, såvel som på grund af nogle negative kommentarer fra nogle venner om Profeten Muhammed., Denne lærde, kendt for sine tanker og religiøse personlighed, var imod visse begreber i Islam såsom Sufisme, profeti, forbøn og alvorlige besøg. Han har også fremsat marginale udtalelser om nogle spørgsmål af loven, som kontrast til de tanker fremtrædende Islam lærde. Han og hans studerende blev kritiseret hårdt i deres livstider og blev også beskyldt for at være kættere og endda ateister.Muhammad ibn Abd al-.ahhab undersøgt synspunkter Ibn Taymiyyah og hans elever grundigt og begyndte at følge dem fanatisk., Ligesom Martin Luther, der ledede den protestantiske Reformation, Kom al-.ahhab frem og hævdede sit ønske om at rense Islam. Han så gravbesøg og gravbygning såvel som Ma .lid-læsning, Sufisme, mimbar og minareten i moskeerne og brugte bønperler, når han fulgte bønner som en skændsel for islams religion. Den første person, der gjorde indsigelse mod al-.ahhab, var hans bror Suleiman; han skrev en bog, der afviste sin brors synspunkter. Muhammad ibn Abd al-.ahhab var også i kontakt med Britiske efterretningsofficerer, der ønskede at kontrollere handelen i Den Persiske Golf på det tidspunkt., Grundlæggeren af .ahhabism døde i 1791 efter at have nedskrevet sine synspunkter i en bog med titlen “Al-Ta .hid.”Hans synspunkter spredte sig for det meste blandt beduinerne (nomadiske arabere). Emiren af Diriyyah, Muhammad bin Saud, forfader til den kongelige familie i nutidens Saudi-Arabien, giftede sig med datteren til al-.ahhab og accepterede .ahhabism i 1744. Hans efterfølger, Abdul a .i.ibn Muhammad bin Saud, indledte et angreb på Heja. i 1811. Da Medina faldt, rev soldaterne ned de hellige grave, der tilhørte Muhammeds venner og familie, og beboerne i byen blev dræbt., Efter ordre fra osmanniske Sultan Mahmud II, guvernøren i Egypten Mehmed Ali Pasha marcherede til Heja.og hentede Mekka og Medina ved at ansætte nomader og landsbyboere som lejesoldater. Abdullah, barnebarn af Abdul a .i., der angreb igen, blev imidlertid besejret i 1818. Abdullah og hans sønner blev sendt til Istanbul og hængt. Efter dette nederlag faldt deres center i Diriyyah og blev ødelagt. På trods af saudierne ‘ tilgang til historiske artefakter og steder, dette område er en open-air museum i dag.Saudiske emirer accepterede nederlaget og det osmanniske styre som Riyadh-distriktsguvernører., Men med hjælp fra de britiske styrker under et magtvakuum genvandt de Heja.og hele Arabien i 1918. I 1924, Mekka og Medina faldt, og Hüseyin Pasha, der var guvernør i Mekka under den Osmanniske periode (men blev Konge af Hejaz i 1916, efter han erklærede sin uafhængighed), blev forvist fra Hejaz. Kort efter blev Kongeriget Saudi-Arabien grundlagt, og navnebarnet til Abd al-A .i., der havde gjort oprør for 100 år siden, blev erklæret konge. Ved at blive konge hævnede Abd al-a .i.sin bedstefar, der blev hængt i Istanbul for et århundrede siden., Kongeriget Saudi-Arabien vandt støtte fra USA efter Anden Verdenskrig og voksede stærkere efter opdagelsen af olie i sine lande. Waahhabism, der er kendt som Salafi-bevægelsen, er den officielle sekt for Kongeriget Saudi-Arabien. Imamer og muslimske dommere hører til Waahhabism og de er styret af synspunkter Ibn Taymiyyah i deres beslutninger. Da Ibn Taymiyyah plejede at tilhøre Hanbali-skolen i Sunni-Islam, har folk en tendens til at tro, at det saudiske rige også hører til denne sekt. Imidlertid er de fire sekter af Ahl us-Sunnah ikke accepteret i dette land., Saudi-Arabiens regering har vedtaget en mere moderat politik. Nu spredes Waahhabismen gennem presse-og uddannelsessystemerne. R .btata al-alemi al-Islami (den muslimske Verdensliga) er en international propagandaorganisation for .ahhabisme. Organisationen åbner Islamiske centre over hele verden, og sender religiøse mennesker til disse steder for at sprede Wahhabismen. Disse typer organisationer er blevet stærkere hver dag og kan nu findes fra Balkan til Kaukasus, Afrika til Indien. De er især rettet mod muslimske lande, der ikke har social eller økonomisk magt., Denne bevægelse er en alvorlig trussel mod verdensfreden.