Key Terms
- George Herbert Mead: (1863-1931) een Amerikaanse filosoof, socioloog en psycholoog, voornamelijk gelieerd aan de Universiteit van Chicago, waar hij een van de vele vooraanstaande pragmatici was.Looking-Glass self: het looking-glass self is een sociaal-psychologisch concept, bedacht door Charles Horton Cooley in 1902, dat stelt dat iemands zelf groeit uit de interpersoonlijke interacties van de samenleving en de percepties van anderen.,Charles Horton Cooley (17 augustus 1864-8 mei 1929) was een Amerikaans socioloog en de zoon van Thomas M. Cooley. Hij studeerde en doceerde economie en sociologie aan de Universiteit van Michigan, en hij was een van de oprichters en de achtste voorzitter van de American Sociological Association.the looking-glass self is een sociaal-psychologisch concept bedacht door Charles Horton Cooley in 1902. Het stelt dat het zelf van een persoon groeit uit de samenleving interpersoonlijke interacties en de percepties van anderen., De term verwijst naar mensen die hun identiteit vormgeven op basis van de perceptie van anderen, wat ertoe leidt dat mensen de perspectieven van anderen op zichzelf versterken. Mensen vormen zichzelf op basis van wat andere mensen waarnemen en bevestigen de mening van andere mensen over zichzelf.
Er zijn drie hoofdcomponenten van het looking-glass zelf:
- eerst stellen we ons voor hoe we voor anderen moeten verschijnen.ten tweede stellen we ons het oordeel van die verschijning voor.tot slot ontwikkelen we ons zelf door de oordelen van anderen.,in de hypothese van het raamwerk voor de looking glass zelf, zei Cooley: “de geest is mentaal “omdat” de menselijke geest sociaal is. “Met andere woorden, het mentale vermogen van de geest is een direct gevolg van menselijke sociale interactie. Beginnend als kinderen, beginnen mensen zichzelf te definiëren binnen de context van hun socialisaties. Het kind leert dat het symbool van zijn/haar huilen een reactie van zijn / haar ouders zal oproepen, niet alleen wanneer ze behoefte hebben aan benodigdheden, zoals voedsel, maar ook als een symbool om hun aandacht te ontvangen., George Herbert Mead beschreef het zelf als “het nemen van de rol van de ander”, de premisse waarvoor het zelf wordt geactualiseerd. Door interactie met anderen beginnen we een identiteit te ontwikkelen over wie we zijn, evenals empathie voor anderen.
een voorbeeld van het ‘looking-self’ – concept is computertechnologie. Met behulp van computertechnologie kunnen mensen een avatar maken, een aangepast symbool dat de computergebruiker vertegenwoordigt. Bijvoorbeeld, in de virtuele wereld Second Life, de computer-gebruiker kan een mens-achtige avatar die de gebruiker weerspiegelt met betrekking tot ras, leeftijd, fysieke make-up, status, en dergelijke te creëren., Door bepaalde fysieke kenmerken of symbolen te selecteren, geeft de avatar weer hoe de maker probeert te worden waargenomen in de virtuele wereld en hoe de symbolen die worden gebruikt in de creatie van de avatar invloed hebben op andermans acties ten opzichte van de computergebruiker.
- eerst stellen we ons voor hoe we voor anderen moeten verschijnen.ten tweede stellen we ons het oordeel van die verschijning voor.tot slot ontwikkelen we ons zelf door de oordelen van anderen.,in de hypothese van het raamwerk voor de looking glass zelf, zei Cooley: “de geest is mentaal “omdat” de menselijke geest sociaal is. “Met andere woorden, het mentale vermogen van de geest is een direct gevolg van menselijke sociale interactie. Beginnend als kinderen, beginnen mensen zichzelf te definiëren binnen de context van hun socialisaties. Het kind leert dat het symbool van zijn/haar huilen een reactie van zijn / haar ouders zal oproepen, niet alleen wanneer ze behoefte hebben aan benodigdheden, zoals voedsel, maar ook als een symbool om hun aandacht te ontvangen., George Herbert Mead beschreef het zelf als “het nemen van de rol van de ander”, de premisse waarvoor het zelf wordt geactualiseerd. Door interactie met anderen beginnen we een identiteit te ontwikkelen over wie we zijn, evenals empathie voor anderen.
