Good Mood

“ik BEN LANG, VET, in PLAATS van KAAL, rood aangelopen, dubbele kin, zwart haar, een diepe stem, en dragen een bril voor het lezen,” C. S. Lewis schreef een jonge aanbidder in 1954., Als de beroemde auteur geneigd was geweest om kleding op te merken, zou hij hebben toegevoegd dat zijn broek waren meestal in dringende behoefte aan persen, zijn jassen draadloos en onzuiver door haken en voedsel vlekken, en zijn schoenen geschaafd en gedragen op de hielen.maar Jack, zoals de Vrienden van C. S. Lewis hem kenden, had geen last van mode. Het is niet dat hij slordig was. Integendeel, hij was nauwgezet over het precieze gebruik van woorden, de kwaliteit van het bewijs gepresenteerd in argumenten, en de meter in vers., Niettemin stond de stijl en conditie van persoonlijke kleding bijna onderaan zijn lijst van zorgen, terwijl boeken en ideeën tot zijn topprioriteiten behoorden.= = biografie = = Lewis werd geboren in een Boekenfamilie van protestanten in Belfast, Ierland op 29 November 1898. Zijn vader, Albert, en zijn moeder, Florence Augusta Hamilton, bezat eersteklas geesten, en ze waren leden van de Kerk van Ierland. Eclectisch in hun leessmaak, kochten en lazen ze veel boeken, en hun liefde voor het gedrukte woord werd doorgegeven aan hun kinderen., Jack en Warren (zijn enige broer, drie jaar ouder) werden niet alleen hardop voorgelezen en geleerd te lezen, ze werden aangemoedigd om de grote familiebibliotheek te gebruiken.in zijn autobiografie, Surprised by Joy, herinnert C. S. Lewis zich de vroege herinneringen aan endless books.””Er waren boeken in de studeerkamer, boeken in de eetkamer, boeken in de garderobe, Boeken (twee diep) in de grote boekenkast op de overloop, boeken in een slaapkamer, boeken opgestapeld zo hoog als mijn schouder in de stortbak zolder, boeken van alle soorten,” herinnerde hij zich, en geen was verboden voor hem., Op regenachtige dagen—en er waren er veel in Noord-Ierland-trok hij boeken uit de schappen en ging in werelden gecreëerd door auteurs als Conan Doyle, E. Nesbit, Mark Twain, en Henry Wadsworth Longfellow.nadat broeder Warnie naar een kostschool in Engeland werd gestuurd, raakte Jack enigszins teruggetrokken. Hij bracht meer tijd door in boeken en een denkbeeldige wereld van ” geklede dieren “en” ridders in harnas.”Maar hij deed meer dan boeken lezen, Hij schreef en illustreerde ook zijn eigen verhalen.,als Warren Lewis ‘ ballingschap over de Ierse Zee naar school in 1905 Jack verder in zichzelf en boeken dreef, maakte de dood van zijn moeder aan kanker in 1908 hem nog meer teruggetrokken. Mrs Lewis stierf drie maanden voor Jack ‘ s tiende verjaardag, en de jonge man was diep gekwetst door haar overlijden. Niet alleen verloor hij een moeder, zijn vader is nooit volledig hersteld van haar dood. Vele jaren daarna voelden beide jongens zich vervreemd van hun vader, en het thuisleven was nooit meer warm en bevredigend.

het overlijden van Mrs., Lewis overtuigde Jack ervan dat de God die hij tegenkwam in de kerk en in de Bijbel die zijn moeder hem gaf, zo niet wreed, op zijn minst een vage abstractie was. Vier of vijf jaar later, in 1911 of 1912, en met de extra invloed van een spiritueel onorthodoxe kostschool directrice, Lewis verliet het christendom en werd een uitgesproken atheïst.in de herfst van 1914 was C. S. Lewis enigszins op drift. Hij had zijn geloof en zijn moeder verloren, en hij voelde zich vervreemd van zijn vader. Hij was zeer dicht bij zijn broer, maar ze zagen elkaar alleen op vakantie., Een nieuwe vriendschap begon met een medestudent, Arthur Greeves, maar werd onderbroken in September toen C. S. Lewis naar Great Bookham, Surrey, werd gestuurd om privé te worden onderwezen door W. T. Kirkpatrick, een briljante leraar en vriend van Lewis ‘ vader.”The Great Knock,” zoals de familie Lewis Mr. Kirkpatrick noemde, had een diepgaand effect op de tienerjongeren. Hij introduceerde hem in de klassieke Griekse, Latijnse en Italiaanse literatuur en hielp hem een begin te maken in het Duits. Kirkpatrick leidde Lewis niet alleen naar grote boeken, hij dwong hem om ze in de originele talen te begrijpen., Kirkpatrick, een veeleisende tutor, hielp Jack te leren bekritiseren en analyseren, en hij leerde hem logisch denken, spreken en schrijven. Na bijna drie jaar bij Kirkpatrick was C. S. Lewis dan ook streng en veelgelezen. Vele jaren later schreef Lewis in Surpised by Joy dat ” mijn schuld aan hem is zeer groot, mijn eerbied tot op de dag van vandaag onverminderd.”

de schuld was inderdaad groot., Kirkpatrick hielp de jonge man voor te bereiden op studiebeursexamens in Oxford, en de veeleisende mentor speelde geen kleine rol in Lewis ‘ uitstekende prestaties aan University College, waar hij de hoogste onderscheidingen in ere moderaties, grootheden, en Engels in 1920, 1922, en 1923 respectievelijk.als Kirkpatrick Lewis leerde kritisch te denken—om bewijs te eisen voor zelfs de meest toevallige beweringen-introduceerde Oxford hem aan een brede horizon van ideeën., Terwijl Lewis ‘ harde mentor hem had geholpen zijn atheïsme te versterken, dwongen een paar medewerkers in Oxford hem om zijn geloof in een universum zonder God opnieuw te onderzoeken.= = = jaren = = = Lewis kwam in 1917 als student de wereld van Oxford binnen en ging nooit echt weg. Ondanks een onderbreking van de strijd in de Eerste Wereldoorlog en zijn hoogleraarschap aan Cambridge vanaf 1955, hij altijd onderhouden zijn huis en vrienden in Oxford. Hij hield van de boekhandels, de pubs en de Bodleian bibliotheek, en hij genoot van het gezelschap van lokale mannen die graag boeken lezen, schrijven en bespreken., Zijn gehechtheid aan Oxford was zo sterk dat hij, toen hij van 1955 tot 1963 aan Cambridge doceerde, in het weekend terug naar Oxford pendelde, zodat hij dicht bij bekende plaatsen en geliefde vrienden kon zijn.het was in Oxford dat Lewis de dingen van de geest met vurigheid nastreefde. Ideeën, boeken en debatten waren gewone kost in deze onstuimige omgeving. Met geen bepaald doel in het leven buiten het stimuleren van zijn verbeelding, het voeden van zijn intellectuele nieuwsgierigheid, en het schrijven voor publicatie en nageslacht, hij genoten van het academische leven., In 1919 publiceerde hij zijn eerste boek, een cyclus van teksten getiteld Spirits In Bondage, dat hij schreef onder het pseudoniem Clive Hamilton. In 1924 werd hij docent filosofie aan het University College. In 1925 werd hij verkozen tot Fellow van het Magdalen College, waar hij les gaf in Engelse taal en literatuur. Het jaar daarop verscheen zijn tweede dichtbundel, Dymer, onder de naam Clive Hamilton.naast het over het algemeen egocentrische leven dat Lewis leidde, toonde hij een loyale en genereuze aard., Toen zijn kamergenoot, Paddy Moore, werd gedood in de Eerste Wereldoorlog, Jack raakte bevriend met Paddy ‘ s moeder, Mevrouw Janie King Moore, en haar adolescente dochter Maureen. Toen in 1920, na het afronden van zijn eerste graad, Lewis besloot om onderdak te delen met hen, zodat hij beter kon kijken uit voor hun behoeften.dit gebaar van vriendelijkheid deed meer dan mevrouw Moore en Maureen helpen; het bracht C. S. Lewis buiten zichzelf en leerde hem geduld. De associatie met de Moores stelde hem ook voor aan mevrouw., Moore ‘ s broer, een veteraan die leed aan een ernstige door de oorlog veroorzaakte zenuwaandoening. Deze persoonlijke ontmoeting schudde Lewis blijkbaar zijn vertrouwen in het materialisme, omdat een brief die hij in 1923 schreef aan zijn vriend Arthur Greeves een licht spiritueel ontwaken suggereert. Het lijkt erop dat de “Doc”, zoals de Moores en Lewis naar hem verwezen, kwam om te verblijven met het trio voor drie weken. Tijdens het bezoek “Doc” onderging een beproeving van extreme mentale marteling. Na de aanval, toen de arme stakker in het ziekenhuis werd opgenomen, schreef Lewis aan zijn vriend dat “Doc” had geloofd dat hij in de hel was., Hij droeg zijn lichaam in de “vreselijke mentale martelingen,” en stierf toen aan hartfalen “bewusteloos aan het einde godzijdank.”Lewis concludeerde zijn observatie door te suggereren dat het “een vervloekte wereld is—en we dachten ooit dat we gelukkig konden zijn met boeken en muziek!The spiritual awakening continued, versterkt door het lezen van boeken van George MacDonald en G. K. Chesterton. Een MacDonald volume genaamd Phantastes had een krachtige invloed op zijn denken. “Wat het eigenlijk met me deed, “schreef Lewis,” was om me te bekeren, zelfs om mijn verbeelding te dopen. In Oxford bleef Lewis MacDonald lezen en nam hij G. K., Chesterton ook. De boeken van deze laatste auteur, in het bijzonder de eeuwige mens, deden ernstige vragen rijzen over het materialisme van de jonge intellectueel. Terwijl MacDonald en Chesterton Lewis ‘gedachten aan het roeren waren, besprong een goede vriend, Owen Barfield, met wie hij veel tijd doorbracht tijdens en na hun studententijd, de logica van Jack Lewis’ atheïsme. Barfield werd een theïst, en daarna een christen, en hij viel Lewis vaak lastig over zijn materialisme., Net als Nevill Coghill, een medestudent en levenslange vriend die briljant was, maar was, tot Lewis ‘ s verbazing, “een christen en een grondige supernaturalist.kort na zijn studie aan de faculteit Engels aan het Magdalen College ontmoette Lewis nog twee christenen, Hugo Dyson en J. R. R. Tolkien. Deze mannen werden goede vrienden van Lewis. Hij bewonderde hun genialiteit en hun logica. Al snel erkende Lewis dat de meeste van zijn vrienden, net als zijn favoriete auteurs-MacDonald, Chesterton, Johnson, Spenser en Milton-zich hielden aan deze christelijke visie die zijn hele wereldbeeld bedreigde., In de jaren twintig kwamen twee wegen samen in Lewis ‘ geest: de ene was rede, de andere intuïtie. In 1929 kwamen deze wegen samen, en C. S. Lewis gaf zich over en gaf toe dat ” God God was, en knielde en bad.”Binnen twee jaar gaf de onwillige bekeerling toe dat Jezus Christus de Zoon van God is-de vleesgeworden God. Met deze openbaring werd de Oxford don een communicant in de Kerk van Engeland.

een nieuw leven

De christelijke geschiedenis toont aan dat wanneer mannen en vrouwen Jezus ontmoeten, zijn natuur erkennen, en dan besluiten hem te vertrouwen en te volgen, ze opvallend verschillende mensen worden., Degenen die zich bekeren-die zich omdraaien en het gebod van Christus gehoorzamen om “mij te volgen” zijn duidelijk mensen met een veranderd leven. Als bewijs van bekering een nieuw leven is, was C. S. Lewis duidelijk een gelovige na 1931. Veel veranderingen waren duidelijk. Zijn leven had nu een doel-om God te kennen en te gehoorzamen. Dit kwam het duidelijkst tot bloei in zijn schrijven. Eerdere pogingen om dichter te worden werden tot rust gebracht. De nieuwe christen wijdde zijn talent en energie aan het schrijven van proza dat zijn recent gevonden geloof weerspiegelde., Binnen twee jaar na zijn bekering publiceerde Lewis The Pilgrim ‘ s Regress: An Allegorical Apology for Christianity, Reason and Romanticism. Dit kleine deel opende een dertig jaar durende stroom van boeken over christelijke apologetiek en discipelschap die een levenslange avocatie werd. Tussen 1933 en zijn dood in 1963 schreef C. S. Lewis boeken, waaronder The seven volume Chronicles of Narnia, The Screwtape Letters, The Great Divorce en loutere Christianity, die atheïsten en agnostici naar het geloof dreven en gelovigen aanmoedigde en voedde.,als een goede rentmeester en verantwoordelijke professional negeerde Lewis zijn academische discipline niet. Hij schreef literaire geschiedenis en kritiek zoals The Allegory of Love: A Study in Medieval Tradition, Rehabilitations and Other Essays, en Engelse literatuur in de zestiende eeuw exclusief Drama. Deze boeken worden nog steeds veel gelezen en hoog aangeschreven.ondanks de grote hoeveelheid en hoge kwaliteit van zijn academische publicaties, werd Lewis bekend als een literaire evangelist., De toon en de impact van zijn theologische en apologetische boeken helpen verklaren voor deze reputatie, net als zijn eigen bewering in een dupliek aan zijn criticus, Dr.W. N. Pittenger, gepubliceerd in the Christian Century November 26, 1958, waar Lewis toegegeven dat het grootste deel van wat hij schreef “is evangelistisch.”

een groeiende reputatie

als het christendom Lewis ‘ schrijfgewoonten veranderde, had de publicatie van die boeken een tastbaar effect op zijn persoonlijke leven. Allereerst werd de verandering gemanifesteerd in de mail. Toen Lewis ‘ boeken populair werden, wat ze in de jaren veertig deden, werd hij overspoeld door brieven., Omdat de beroemde auteur geloofde dat het Gods wil was dat hij het grootste deel van deze post zelf zou beantwoorden, en omdat hij ervan overtuigd was, zoals hij zei in “the Weight of Glory”, dat er “geen gewone mensen” zijn, nam hij de tijd om met zorg te schrijven aan elke correspondent, ongeacht leeftijd, opleiding of plaats in de samenleving. Deze onderneming kostte vele uren per week.

verder werd het leven met fame beladen met andere druk. Er waren talloze uitnodigingen om gasten te vermaken, Interviews te geven, lezingen te geven en preken te preken. Schrijven is zeker een eenzame onderneming. Die Lewis begreep het., En ook al voelde hij zich geroepen door God om te schrijven, hij voelde ook dat het van hem werd gevraagd om raad te geven aan degenen die de pelgrimstocht naar de ovens maakten, zijn huis aan de rand van Oxford. Vaak geloofde hij dat het zijn roeping was om het christelijk geloof uit te leggen aan mensen via de BBC radio, en aan de piloten op de RAF bases tijdens de Tweede Wereldoorlog., Met deze nieuwe omstandigheden kwamen andere veranderingen—niet in de laatste plaats een duidelijke opleving van het jaarinkomen. Gedurende de jaren 1920 Lewis had het krijgen van rond op weinig geld. Tijdens zijn studententijd zorgde zijn vader voor een toelage, en Jack vulde dat op verschillende manieren aan. Toch was geld altijd schaars. En toen de jonge academicus de verantwoordelijkheid op zich nam voor mevrouw Moore en haar dochter, waren de financiën altijd krap, zelfs met de reguliere studiebeurs.

aangezien de royalty ‘ s eind jaren 1940 stegen, bleef C. S., Lewis weigerde zijn levensstandaard te verhogen. Deels uit minachting voor opvallend leven, maar vooral uit toewijding aan Jezus Christus, richtte hij een liefdadigheidsfonds op voor zijn royalty-inkomsten. Noch de omvang, noch de ontvangers van C. S. Lewis ‘ liefdadigheid zijn volledig bekend. Hij deed moedige pogingen om deze informatie te verbergen. Het is bekend dat hij steun gaf aan talrijke verbeterende gezinnen, underwrote onderwijsgelden voor weeskinderen en arme seminaristen, en geld stak in tientallen goede doelen en kerkelijke ministeries.,een laat huwelijk de verspreiding van Lewis ‘ boeken en de impact van zijn liefdadigheid vormden een samenzwering om nog een belangrijke verandering in zijn levensstijl aan te brengen. Tijdens het laatste decennium van zijn aardse pelgrimstocht, werd Lewis ‘ wereld binnengevallen door een Amerikaanse vrouw en haar twee kinderen. In de herfst van 1952 bezocht Joy Davidman Gresham, mede door het lezen van The Great Divorce en The Screwtape Letters, haar spirituele mentor in Engeland. Kort daarna verliet haar man haar voor een andere vrouw., Ondertussen verhuisde The divorcee, een schrijfster in haar eigen recht, naar Londen met haar twee adolescente jongens, David en Douglas. Joy Davidman Greshem kwam geleidelijk in financiële problemen. Haar kennismaking met C. S. Lewis leidde tot zijn acceptatie van het internaat onderwijs van David en Douglas. Uit liefdadigheid en gemeenschappelijke literaire interesses groeide een diepe vriendschap, en uiteindelijk agape werd eros. Ze trouwden in 1956. Joy was zestien jaar jonger dan Lewis, maar dat weerhield een gelukkig huwelijk niet. Een barbaars geval van kanker, echter, sneed hun leven samen., Na enkele jaren van uitstel van een eerdere en bijna fatale aanval met kanker, Joy Lewis overleed in Oxford 13 juli 1960.

Joy ’s intrede in Jack’ s leven bracht veel geluk. Zoals hij schreef aan een vriend kort na hun huwelijk, “het is grappig met op 59 het soort geluk dat de meeste mannen in hun twintiger jaren hebben … Gij hebt de goede wijn tot nu toe bewaard.”Joy bracht C. S. Lewis liefde, gezelschap en twee stiefzonen, compleet met alle geneugten en problemen die natuurlijk komen in dergelijke omstandigheden. Verder, mevrouw Lewis bracht inzichten, ideeën, en een nieuwe invalshoek., Opgegroeid in een Joods huis, en nadat ze een boek over de Tien Geboden, rook op de berg, heeft geschreven, moedigde ze hem aan om zijn schrijven van apologetiek te vernieuwen, in het bijzonder reflecties op de Psalmen. Haar invloed op wat Jack als zijn beste boek beschouwde, Till We Have Faces, was zo diepgaand dat hij een goede vriend vertelde dat ze eigenlijk zijn coauteur was.het huwelijk van C. S. Lewis met Joy Davidman verbeterde zijn reputatie bij Great Britian niet., Lang verondersteld om een bevestigde vrijgezel te zijn, de gewaardeerde professor trouwde niet alleen laat in het leven, Hij trouwde met een Amerikaan die tegelijk Joods was, gescheiden, en persoonlijk nogal schurend. In het kort, het huwelijk ging niet goed met de meeste van de Heer Lewis ‘ s vrienden en kennissen. De critici niettegenstaande, Jack ‘ s trouwe broer Warren— die woonde in de ovens met Jack voor, tijdens, en na de jaren met Joy—ondersteunde hem, net als een paar andere goede vrienden.C. S. Lewis werd gekwetst door de afkeuring van zijn oude vrienden en collega ‘ s, maar het was geen nieuwe ervaring voor hem., Hoewel hij genoot van de gezelligheid van wekelijkse bijeenkomsten met collega—Inklings (intellectuelen en schrijvers die elkaar regelmatig ontmoetten om ideeën uit te wisselen en te delen in een goed gesprek), en de wonderbaarlijke successen van zijn boeken, werd Lewis vaak aangevallen voor zijn uitgesproken christelijke levensstijl. Goede vrienden, onder wie Owen Barfield en J. R. R. Tolkien, waren openlijk tegen Lewis ‘ evangelistische spreken en schrijven. En als het probleem van medegelovigen onaangenaam was, was het mild vergeleken met de aanvallen van collega ‘ s en vreemden die het geloof van de auteur van Oxford niet deelden.,het is algemeen bekend dat Lewis ‘ “christelijke” boeken zoveel afkeuring veroorzaakten dat hij meer dan eens werd overgeslagen voor een hoogleraarschap aan Oxford, waarbij de eer ging naar mannen met een mindere reputatie. Het was Magdalene College aan de Universiteit van Cambridge dat Lewis uiteindelijk geëerd met een leerstoel in 1955 en daarmee erkende zijn originele en belangrijke bijdragen aan de Engelse literaire geschiedenis en kritiek. Samen met Lewis ‘internationale reputatie, steeds groeiende royalty’ s, en duizenden fans in de Engelstalige wereld, kwam toenemende vervreemding., Vond Lewis troost in de waarschuwing van zijn Heer in de Bergrede dat zijn discipelen inderdaad beledigd en vervolgd zouden worden? Dat weten we niet.Lewis overleed in de ovens op 22 November 1963. Hij wordt begraven naast zijn broer, die nog tien jaar leefde, op de begraafplaats van Holy Trinity Church, Headington Quarry, Oxford. Zijn brieven en boeken, en de levens die deze geschriften raken, zijn zijn nalatenschap. Ch

By Lyle W. Dorsett

Toon meer