vóór de negentiende eeuw varieerden de symbolen die werden gebruikt om de medische diensten van de strijdkrachten te identificeren naar gelang hun land van herkomst. De symbolen waren over het algemeen niet bekend, werden zelden gerespecteerd en hadden geen recht op enige vorm van Rechtsbescherming.in de tweede helft van de negentiende eeuw leidde de snelle ontwikkeling van de vuurwapentechnologie tot een dramatische toename van het aantal doden en gewonden tijdens de oorlog.,op 24 juni 1859 woedde de Italiaanse Eenwordingsoorlog. Henry Dunant, een Zwitser, was op een privé-reis die hem naar de stad Solferino bracht. Daar was hij getuige van de ellende van meer dan 45.000 soldaten achtergelaten, dood of gewond, op het slagveld.in Genève begon Henry Dunant een boek te schrijven waarin hij drastische verbeteringen voorstelde in de hulp aan oorlogsslachtoffers.
In 1862 werd” A Memory of Solferino ” gepubliceerd., Het boek geeft twee voorstellen:
-
in te stellen in vredestijd en in elk land vrijwilliger groepen verzorgen van slachtoffers in oorlogstijd;
-
om landen ertoe te beschermen, eerste hulp van vrijwilligers en de gewonden op het slagveld;
Het eerste voorstel was de oorsprong van de Nationale Samenlevingen die nu bestaat in 183 landen; en de tweede was de oorsprong van de Conventies van Genève nu ondertekend door 192 Staten.,
op 17 februari 1863 kwam een vijfkoppige commissie, het toekomstige Internationale Comité van het Rode Kruis (ICRK), bijeen om Dunant ‘ s voorstellen te bestuderen.een van de belangrijkste doelstellingen was het aannemen van één enkel onderscheidend symbool, ondersteund door de wet, om aan te geven dat de medische diensten van het Leger, vrijwilligers met EHBO-verenigingen en de slachtoffers van gewapende conflicten gerespecteerd werden.
het symbool moest eenvoudig zijn, identificeerbaar van een afstand, bekend bij iedereen en identiek voor vriend en vijand., Het embleem moest voor iedereen hetzelfde zijn en universeel herkenbaar.op 26 oktober 1863 werd de eerste internationale conferentie bijeengeroepen. Het omvatte afgevaardigden van 14 regeringen.naast het aannemen van tien resoluties, die voorzien in de oprichting van hulporganisaties voor gewonde soldaten – het toekomstige Rode Kruis en, later, de Rode Halve Maan – nam het ook het Rode Kruis op een witte achtergrond aan als uniform onderscheidend embleem.,in augustus 1864 nam de diplomatieke conferentie, bijeengeroepen om de in 1863 aangenomen resoluties om te zetten in Verdragsregels, het eerste Verdrag van Genève aan.
Modern internationaal humanitair recht werd geboren.
het eerste Verdrag van Genève erkende het Rode Kruis op een witte achtergrond als het enige onderscheidende embleem.,aangezien het embleem de neutraliteit van de medische diensten en de bescherming van de strijdkrachten moest weerspiegelen, werd het aangenomen embleem gevormd door het omkeren van de kleuren van de Zwitserse vlag.de permanente neutrale status van Zwitserland was in de praktijk al enkele jaren stevig verankerd en werd bevestigd door de Verdragen van Wenen en Parijs in 1815. Bovendien was en blijft de witte vlag een symbool van de wens om te onderhandelen of zich over te geven; schieten op iedereen die het te goeder trouw toont is onaanvaardbaar.,
het resulterende symbool had het voordeel dat het gemakkelijk geproduceerd en herkenbaar was op afstand vanwege zijn contrasterende kleuren.
tijdens de oorlog tussen Rusland en Turkije verklaarde het Ottomaanse Rijk dat het de Rode Halve Maan op een witte achtergrond zou gebruiken in plaats van het Rode Kruis. Met respect voor het symbool van het Rode Kruis, geloofden de Ottomaanse autoriteiten dat het Rode Kruis door zijn aard beledigend was voor Moslimsoldaten. De Rode Halve Maan werd tijdelijk geaccepteerd voor de duur van dit conflict.,na de Eerste Wereldoorlog werd de diplomatieke conferentie van 1929 bijeengeroepen om de conventies van Genève te herzien. De Turkse, Perzische en Egyptische delegaties verzochten om erkenning van de Rode Halve Maan en de rode leeuw en de zon. Na lange discussies kwam de conferentie overeen deze als onderscheidende emblemen naast het Rode Kruis te erkennen; om een wildgroei van emblemen te voorkomen, beperkte zij de toelating tot de drie landen die ze reeds gebruikten.
de drie onderscheidende emblemen genieten een gelijke status in het kader van de Verdragen van Genève.,
tegenwoordig gebruiken 151 nationale verenigingen het Rode Kruis en 32 De Rode Halve Maan.,e de Conventies van Genève in de nasleep van de Tweede Wereldoorlog studeerde drie voorstellen voor een oplossing voor de kwestie van de symbolen:
-
een voorstel uit Nederland voor een nieuwe single symbool;
-
een voorstel om terug te keren naar een enkele rode kruis;
-
een voorstel van Israël voor de erkenning van een nieuwe embleem van het rode schild van David, dat werd gebruikt als het onderscheidende symbool van de Israëlische strijdkrachten’ medische diensten;
Alle drie de voorstellen werden verworpen.,de conferentie sprak zich uit tegen de verspreiding van beschermende emblemen. Het Rode Kruis, De Rode Halve Maan en de rode leeuw en de zon bleven de erkende emblemen.
de Islamitische Republiek Iran verklaarde af te zien van haar recht om de rode leeuw en de zon te gebruiken en zou de Rode Halve Maan als onderscheidend symbool gebruiken. Het behoudt zich echter het recht voor om terug te keren naar de rode leeuw en de zon als er nieuwe emblemen worden erkend.het debat over de emblemen werd voortgezet na het besluit van 1949., Een aantal landen en hun hulporganisaties wilden nog steeds nationale emblemen gebruiken, of zowel het kruis als de halve maan samen. Tegen de jaren negentig was er ook bezorgdheid over het respect voor de neutraliteit van het Rode Kruis of de Rode Halve Maan in bepaalde moeilijke samenvloeiingen. In 1992 riep de toenmalige voorzitter van het ICRC publiekelijk op tot de creatie van een extra embleem zonder enige nationale, politieke of religieuze connotatie.,de Internationale Conferentie van het Rode Kruis en de Rode Halve Maan van 1999 heeft het voorstel goedgekeurd om een gezamenlijke werkgroep van staten en nationale samenlevingen over de emblemen op te richten om een alomvattende en duurzame oplossing te vinden die inhoudelijk en procedureel voor alle partijen aanvaardbaar is.
de werkgroep realiseerde zich dat een meerderheid van staten en nationale samenlevingen zeer gehecht waren aan het Rode Kruis en de Rode Halve Maan., De enige manier om tot een algemeen aanvaarde oplossing te komen, was het aannemen van een derde extra embleem, zonder enige nationale, politieke of religieuze connotatie.
het ontwerp van De nieuwe embleem in staat moet stellen een Nationale Samenleving te gebruiken om:
-
plaats een kruis of een halve maan;
-
plaats een kruis en een halve maan zijde;
-
invoegen elk ander symbool dat in gebruik is en is medegedeeld aan de depositaris Staat van de Conventies van Genève en het ICRC.,
in December 2005 hebben de Staten tijdens de diplomatieke conferentie in Genève Protocol III bij de Verdragen van Genève aangenomen, waarbij een extra embleem naast het Rode Kruis en de Rode Halve Maan werd gecreëerd., Het nieuwe embleem – bekend als het Rode Kristal – lost een aantal problemen op waarmee de beweging in de loop der jaren werd geconfronteerd, waaronder:
-
de mogelijkheid voor landen die niet bereid zijn het Rode Kruis of de Rode Halve Maan aan te nemen om zich als volwaardige leden aan te sluiten bij de beweging door het rode kristal te gebruiken;
-
de mogelijkheid om het Rode Kruis en de Rode Halve Maan te gebruiken samen.,
in juni 2006 kwam in Genève een Internationale Conferentie van het Rode Kruis en de Rode Halve Maan bijeen om de statuten van de beweging te wijzigen om rekening te houden met de oprichting van het nieuwe embleem.
