in ons huidige moment twitteren sterren als Beyoncé, Lena Dunham en Taylor Swift luid en trots hun feminisme, Sheryl Sandberg van Facebook spoort vrouwen aan om “lean in” te spelen, en de Nigeriaanse schrijfster Chimamanda Ngozi Adichie ‘ s TED talk “Why We Should all be Feminists” is 2,9 miljoen keer bekeken., Dat maakt het moeilijk te geloven dat nog niet zo lang geleden een vrouw een man nodig had om een creditcard te krijgen, emplorers adverteerden voor “mannelijke” en “vrouwelijke” banen, en de enige manier voor een vrouw om een ongewenste zwangerschap te beëindigen was via een illegale, vaak gevaarlijke achtersteeg abortus.het enige wat je hoeft te doen is jezelf terug te teleporteren naar de Verenigde Staten in de jaren zestig, en dan zou je in een tijdperk zijn waarin seksuele intimidatie, verkrachting en gelijke beloning geen erkende begrippen waren. Wetten, rechten, Voorwaarden en ideeën die Amerikaanse vrouwen tegenwoordig als vanzelfsprekend beschouwen, bestonden gewoon niet.,in 1966 kwam de National Organization for Women (NOW), die een cruciale rol speelde in het veranderen van het leven van vrouwen. Nu, het vieren van haar 50ste verjaardag deze zomer, was het publieke gezicht van de vrouwenbeweging, lobbyen voor Wetgeving en uitvoerende orders, het organiseren van rechtszaken, stakingen en marsen bijgewoond door duizenden, het verhogen van het bewustzijn over kwesties die tot die tijd was beschouwd als louter persoonlijk in plaats van het spul van de politiek, wat leidde tot een van de grote slogans om uit deze sociale beweging te komen: “het persoonlijke is politiek.,”
het logo van de National Organization for Women (NOW), ontworpen door graficus en prominente LHBT-activist Ivy Bottini in 1969 en nog steeds in gebruik vandaag, is aandachttrekkend. Een historische knop (boven) bevindt zich in de collecties van het National Museum of American History.
“zelfs nu, in een wereld van hashtags, als je iets wilt verkondigen aan mensen op straat, draag je een knop”, zegt de conservator van het museum, Lisa Kathleen Graddy. “Je zegt tegen de persoon die je voorbijgaat of achter je: dit is belangrijk genoeg voor mij om op mijn revers te zetten. Je verkondigt publiekelijk wat je bent., En hoewel iemand naar je kan knikken en glimlachen, als je een standpunt verdedigt dat niet populair is, kan het ook een risico zijn.”
“There’ s something very clear, very bold, very easy to pick out,” says Graddy. “Deze knop werkt goed op dat niveau. Ik vind het leuk dat de graphic afgerond is—wat traditioneel vrouwelijk is. Het heeft het idee om je armen om iets heen te wikkelen., Het doet me denken aan op je tenen staan en naar boven reiken, ergens naar toe reiken.toen het persoonlijke samenkwam met het politieke, kwam de verandering snel: in 1967 breidde President Lyndon B. Johnson de positieve discriminatie uit naar vrouwen. Vanaf 1968 konden de “help-wanted” – advertenties banen niet langer categoriseren als banen voor mannen of vrouwen. In 1968 werd de landmark Equal Credit Opportunity Act aangenomen, die vrouwen bevrijdde van de eis om een man mee te nemen toen ze krediet aanvroegen.,toen het werd opgericht, “was het doel van NOW om actie te ondernemen, om vrouwen volledig te laten deelnemen aan de mainstream van de Amerikaanse samenleving”, legt Terry O ‘ Neill, de president van NOW, uit. Vrouwen die uit de arbeidersbeweging en de burgerrechtenbeweging waren gekomen, bundelden zich in de kelder van een kantoorgebouw in Washington D. C. voor de eerste vergadering. De drijvende kracht was Betty Friedan, die in 1963 het baanbrekende boek The Feminine Mystique had geschreven, en zag de behoefte aan een politieke organisatie voor vrouwen.,Friedan ‘ s boek had gewezen op het “probleem dat geen naam heeft”, zoals ze het zei, en transformeerde het leven van een generatie vrouwen die het lezen en prompt terug naar school gingen, op zoek gingen naar een baan, en begon hun leven, hun relaties en de wereld om hen heen anders te zien. “Ze was een goed opgeleide huisvrouw die de loop van de Amerikaanse geschiedenis veranderde,” aldus Alida Brill, auteur van Dear Princess Grace, Dear Betty, waarvan een groot deel over Friedan gaat., “Ik denk dat de nationale vrouwenorganisatie en Betty Friedan onlosmakelijk met elkaar verbonden zijn—zij was een tijd lang het gezicht van het feminisme voor een enorme groep vrouwen in het land.”
in de nasleep van het grote succes van haar boek realiseerde Friedan zich dat er iets formeler nodig was—een NAACP voor vrouwen, in de woorden van Muriel Fox, een van de oprichters van NOW.,en net zoals de NAACP (National Association for the Advancement of Colored People) door sommigen werd gezien als te mainstream, zo is ook nu door de jaren heen bekritiseerd omdat ze niet genoeg rekening hield met de zorgen van zwarte vrouwen, lesbiennes, werkende klasse en arme vrouwen. Voor veel vrouwen vertegenwoordigde Gloria Steinem, een oprichter van MS.Magazine, met haar iconische vliegenier bril, lang haar, en journalist media-savvy, een ander, meer progressief aspect van de vrouwenbeweging.,maar nu merkt President O ‘ Neill op dat de organisatie zich vanaf haar oprichtingsplatform bewust is geweest van de “verbondenheid” van kwesties die alle vrouwen aangaan. Als de groep kijkt naar de toekomst, het is gericht op de rechten van immigrantenvrouwen, op wat O ‘ Neill noemt de “sex abuse-to-prison pijplijn,” en op reproductieve gezondheidsproblemen, zoals toegang en verzekering dekking. “Je ziet niet dat de bisschoppen vasectomie criminaliseren!”zegt ze.,Susan Faludi, auteur van Backlash: The Undeclared War Against American Women and a new memoir, In The Darkroom, zegt dat de vrouwenbeweging van de jaren zestig ” alle problemen had die elke rechtenbeweging heeft. Er wordt altijd een onderscheid gemaakt tussen de veilige, reformistische, één-stap-tegelijk-vrouwenbeweging en de meer radicale vleugel die uit SDS kwam . Nu was het meer een reformistische beweging.”
maar, zegt Faludi, het is belangrijk om te onthouden ” hoe radicaal het was om op te komen voor vrouwenrechten in de vroege jaren ’60. ,voor jongere activisten als Nona Willis Aronowitz, 31, auteur van Girldrive: Criss-Crossing America, herdefiniëren van het feminisme en dochter van de doortastende feministische schrijfster Ellen Willis, ging NOW didn ‘ t go far enough. Wat de organisatie deed was ” een kwestie van inclusie, in plaats van het systeem op zijn kop te zetten. Het is niet alleen dat vrouwen een plaats aan tafel nodig hebben. De tafel moet opnieuw worden gedekt.”Maar ook zij geeft nu de eer voor het verspreiden van het woord: “wat ze echt goed deden was het vertalen van de boodschap naar een massa publiek.,filmmaker Mary Dore, regisseur van She ‘ s Beautiful When She ’s Angry, een meeslepende documentaire uit 2014 over de vrouwenbeweging uit de jaren 60 en 70, benadrukt de relevantie van die vroege dagen: “Movements start at the bottom up. Hoe hebben ze het gedaan met niets? Toen ze geen internet hadden, hadden ze geen geld? Het is zo inspirerend, toen je die mensen zag marcheren, zag je de kracht die ze in zich hadden.”Haar doel bij het maken van de film, zegt ze, “was in wezen te zeggen: ‘Dit is belangrijk.’Je kunt voortbouwen op hun successen en leren van hun fouten. Je kunt stroom krijgen.,”
But lest anyone think all the battles have been won, the 2014 Shriver Report vertelt ons dat de gemiddelde Amerikaanse vrouw verdient slechts 77 cent voor elke dollar gemaakt door een man, en een op de drie vrouwen in de VS (ongeveer 42 miljoen mensen), leven in armoede of wankelen op zijn Rand.
dit alles betekent dat het werk van nu nog lang niet klaar is. Nu zegt medeoprichter Fox, een van de vrouwen op die eerste bijeenkomst in de kelder van D. C.: “Er is nog steeds behoefte aan een vrouwenbeweging. We kunnen het niet als individu doen, ieder van ons werkt voor zijn eigen belangen. We komen veel verder als we samenwerken., Je hebt een beweging nodig, je hebt politiek nodig, je hebt geld nodig, je hebt vechters nodig. Het is verbazingwekkend hoeveel we kunnen doen. Je stelt je doelen hoog, en dan lukt het.”
and that ‘ s as true today as it was when NOW was founded in 1966. Afgelopen week nog toonden nieuwsfoto ‘ s mensen die demonstreerden tegen voorgestelde nieuwe beperkingen op abortus in Indiana, en vooraan in het midden waren demonstranten met borden met het kenmerkende NOW-logo, direct herkenbaar als het symbool van vrouwenrechten.
