Good Mood

ben je legalistisch?

Wat is legalisme precies? Een eenvoudige definitie is:

legalisme is elke poging om acceptatie of vergeving van God te krijgen door je eigen werken of verdiensten.

laat me je iets vertellen over het zijn van een legalistische Christen: het is een miserabele zonde.

Er zijn bepaalde zonden die ik “gelukkige zonden” noem, want ook al zijn ze verkeerd, ze geven je tenminste een vorm van plezier., Maar wettisch zijn is geen gelukkige zonde.

het zuigt het leven uit je, draineert je vreugde, en maakt je relatie met God een absolute nachtmerrie. En meer dan wat dan ook, het is onaangenaam voor God.

en hoewel je misschien de technische, woordenboekdefinitie kent, begin ik te leren dat legalisme (en legalistisch zijn) veel slanker en glibberiger is. Het verschijnt op vreemde plaatsen, onverwacht en onwelkom.

het schuift in de hoeken en gaten van mijn hart., Het is een deskundige oplichter, die doet alsof hij mijn vriend is en mij overtuigt om de vrije genade van God op te geven voor een veel zwaardere last.

het is niet iets om lichtvaardig op te nemen. Als ik legalistisch ben, zeg ik dat het offer van Jezus niet genoeg was en dat ik een paar van mijn goede werken moet volgen om mijn recht tegenover God te verzekeren. God haat legalisme omdat het zijn grote werk van redding kleineert.

maar hoe weet je of je legalistisch bent? Als iemand die zeer ervaren is op het gebied van legalisme, laat ik de bekende symptomen van legalisme schetsen.,

een Legalistisch persoon Is boos als anderen genade krijgen

herinner je het verhaal dat Jezus vertelde over de arbeiders in de wijngaard? Sommigen werkten de hele dag, busting hun rug in de hete zon nadat ze werd verteld dat ze een dag loon zou ontvangen. Anderen werkten een halve dag, sommigen werkten een kwart dag, en een paar werkten slechts een uur.

aan het eind van de dag ontvingen zij allemaal hetzelfde loon., De mannen die de hele dag werkten waren erg boos:

toen de mensen voor het eerst kwamen, dachten ze dat ze meer zouden krijgen, maar elk van hen kreeg ook een denarius. En toen ze het ontvingen mopperden ze tegen de meester van het huis… (Matteüs 20:10-11)

De arbeiders dachten dat ze meer verdienden omdat ze meer werkten. Het was eenvoudige wiskunde en economie voor hen. Zo werkt legalisme. Als je legalistisch bent, moet alles gelijk zijn.ze waren boos op de meester omdat hij genadig was voor hen die slechts een uur werkten., Hoewel zij een volkomen eerlijk loon kregen, waren zij woedend dat degenen die minder werkten meer dan een eerlijk aandeel kregen (althans in hun ogen).

toen ze grace zagen, werd het tegen hen geraspt. Omdat ze legalistisch waren, wilden ze dat iedereen werd betaald in exacte verhouding tot het bedrag dat ze werkten. Legalisme heeft geen ruimte voor God zegen een persoon als ze niet “verdienen” het.,

een Legalistisch persoon evalueert voortdurend of ze een eerlijke Shake krijgen

nadat de verloren zoon thuis kwam, gaf zijn vader een groot feest om zijn terugkeer te vieren. Een vetgemest kalf werd geslacht, een ring werd gegeven, en iedereen danste van vreugde. Ik stel me ook graag karaoke voor.iedereen was extatisch behalve de oudere broer (typisch legalistische eerstgeborene-net als ik).,

hij jammerde naar zijn vader:

kijk, deze vele jaren heb ik u gediend, en ik heb nooit ongehoorzaam uw bevel, maar je gaf me nooit een jonge geit, dat ik zou vieren met mijn vrienden. Maar toen deze zoon van jou kwam, die je eigendom heeft verslonden met prostituees, doodde je het gemeste kalf voor hem!'(Lk 15: 29-30)

de oudere broer was boos omdat de jongere broer niet kreeg wat hij verdiende. Hij kreeg genade en genade. Hij heeft een feestje., Hij kreeg een gelukkige ontvangst en een kalf en een ring, ook al had hij zijn hele erfenis verspild aan losse vrouwen, drank, en het leven van het feest.

De oudere, legalistische broer had nooit een feestje gekregen, en dat irriteerde hem echt. Hij had altijd de bevelen van zijn vader naar de letter gevolgd, en toch was hier zijn vader aan het rennen om de jongere broer te vieren.

iets was achterwaarts over dat. Omdat de oudere broer legalistisch was, maakte het hem gek dat zijn broer gezegend werd terwijl hij gestraft had moeten worden.

legalisme verandert ons in zegenende accountants., We zien de zegeningen die God anderen heeft gegeven, en we voelen dat God een boekhoudkundige fout heeft gemaakt. Dat God op de een of andere manier vergeten is ons het loon te geven dat we verdienen. Dat onze gehoorzaamheid een bepaald bedrag van God heeft verdiend en dat God dat bedrag niet heeft geleverd.als we legalistische christenen zijn, wegen we onze gehoorzaamheid af tegen onze zegeningen en komen we tot de conclusie dat onze gehoorzaamheid zwaarder weegt dan wat we hebben ontvangen.,

een Legalistisch persoon vergelijkt zichzelf voortdurend met anderen

Jezus vertelde het verhaal van een legalistische Farizeeër en een slechte belastinginner die de tempel binnenkwamen.de Farizeeër stond luid en trots voor God en bad:

God, Ik dank u dat ik niet ben zoals andere mensen, afpersers, onrechtvaardigen, overspeligen, of zelfs zoals deze tollenaar. Ik vasten twee keer per week; Ik geef tienden van alles wat ik krijg (LC 18, 11-12).

Het is niet echt een gebed zo veel als een proclamatie., De Farizeeër keek naar de tollenaar, voelde een koude morele huivering over zijn rug lopen, en hartstochtelijk dankte God dat hij niet was als die goddeloze klootzak.

De belastinginner kon ondertussen niet eens zijn blik naar de hemel richten. Hij was zo verpletterd door het gewicht van zijn zonde dat hij zijn ogen niet durfde op te heffen naar God.in plaats daarvan sloeg hij zijn borst en smeekte God om genade.aan het einde van het verhaal laat Jezus de microfoon vallen door te zeggen: “Ik zeg je, deze man ging naar zijn huis gerechtvaardigd, in plaats van de ander., Want een iegelijk, die zichzelven verhoogt, zal vernederd worden, maar hij, die zichzelven vernedert, zal verhoogd worden.”

De legalistische Farizeeërs zouden door deze verklaring in de maling zijn genomen. Ik kan me voorstellen dat ze huppelen en puffen, ” wat bedoel je met de belastinginner ging naar huis gerechtvaardigd in plaats van Farizeeër? Belastingontvangers leven groot van het geld dat ze afromen van onschuldige Joden. Belastingontvangers zijn uitverkocht aan de heidense Romeinse regering. Hoe kan de tollenaar gerechtvaardigd worden en niet de Farizeeër?,de Farizeeër vertrouwde in het verhaal op zijn vasten en zijn tienden en zijn bidden en zijn goed doen om hem te rechtvaardigen voor God. Dat is legalisme uit het boekje. Geen verrassing.

maar wat was het teken van het legalisme van de Farizeeër? Hij vergeleek zichzelf met de belastinginner en keek op hem neer.

“God, dank u dat ik niet zoals die man!”

natuurlijk zullen jij en ik waarschijnlijk zeggen, “maar ik ben niet zoals de Farizeeër!”

Ja. Daar ben ik niet zo zeker van. Hoe vaak hebben we gezegd, “Heer, Ik dank u dat ik…”

• niet ouder als die persoon.,
• school Mijn kinderen niet zoals zij.
• kom niet elke week laat aan in de kerk, zoals die familie.
• besteed mijn geld niet zoals hij.
• dienen vaker dan haar.
• Bekijk niet dezelfde films als deze.
• houd mezelf beter in vorm dan hem.
• and on and on and on …

als ik mijn morele prestaties vergelijk met iemand anders en dan voldoening krijg van het verschil, dan is dat legalisme! Ik zeg eigenlijk: “God, dank u dat ik rechtvaardiger ben dan die persoon!,”

een Legalistisch persoon mist vreugde

Het is onmogelijk om tegelijkertijd legalistisch en vreugdevol te zijn. Vreugde komt voort uit het weten dat je zonden vergeven zijn, ellende komt voort uit het proberen om vergeving van God te verdienen. Met het evangelie komt grote vrijheid, en met die vrijheid komt grote vreugde.

een legalistisch Christen zijn en vreugde hebben gaat gewoon niet samen.

in Psalm 32:1 schreef David:

Gezegend is degene wiens overtreding vergeven is, wiens zonde bedekt is.,

wanneer u zowel de diepte van uw zondigheid als de omvang van uw vergeving werkelijk begrijpt, is het resultaat vreugde. Hoe kun je geen vreugde ervaren als je je realiseert dat al je zonden volledig en volledig vergeven zijn? Als je je realiseert dat de toorn van God voor je zonden volledig is bevredigd en dat nu alles wat overblijft genade is, is het resultaat een diep diepe vreugde.

een legalistisch persoon besteedt niet veel tijd aan de onthutsende vergeving die ze van God hebben ontvangen., In plaats daarvan zijn ze gefocust op alles wat ze hebben gedaan (of niet hebben gedaan) voor God.

legalisme is de dief van vreugde. In plaats van zich te concentreren op het voltooide werk van Christus, is de legalistische persoon voortdurend gericht op wat hij of zij moet doen.

het resultaat is een diep gebrek aan vreugde.,

I can ‘ t help but think of the classic hymn “It Is Well With My Soul,” which says:

My sin, oh, The bliss of this glorious thought
My sin, not in part but the whole,
Is genageld to the cross, and I bear it no more,
Praise the Lord, praise the Lord, o my soul

Dit is niet de ervaring van de legalistische christen. Zij ervaren niet de explosie van de ziel die komt met het realiseren dat al hun zonden vergeven zijn.,

een Legalistisch persoon voelt zich alsof God nooit gelukkig is met hen

legalistisch zijn is een vreemde zaak. Bij sommige mensen manifesteert het zich als het gevoel dat ze iets van God verdienen vanwege de goede werken die ze gedaan hebben (zie: Farizeeën).

maar in anderen (zoals ik), verschijnt het alsof God nooit gelukkig met hen is. Alsof ze nooit genoeg goede daden kunnen doen om God van hen te laten houden. Alsof ze Gods gunst moeten verdienen in plaats van die vrijwillig te ontvangen door het voltooide werk van Jezus Christus.,

Ja, je weet dat technisch gezien God je accepteert vanwege Jezus ‘ dood voor jou. Maar alleen omdat God je accepteert betekent niet dat hij gelukkig met je hoeft te zijn. Je voelt je alsof je in Gods koninkrijk bent gekomen door een technisch detail of een maas in de wet, en nu tolereert hij je gewoon, als een soort goddelijke reclasseringsambtenaar.

je hebt altijd dit vage, zeurende schuldgevoel dat voortkomt uit het gevoel dat je niet genoeg voor God doet. Je evangeliseert, bidt of leest je Bijbel niet genoeg. Je zou meer moeten vasten en meer dienen. Weet je nog dat je in staat was om te rusten in Gods aanwezigheid?, Oh wacht, dat is nooit gebeurd omdat je niet kunt rusten, je moet meer doen.Charles Spurgeon beschreef je goed toen hij zei:

de arme zondaar die probeert gered te worden door de wet is als een blind paard dat rond en rond een molen loopt en nooit een stap verder komt, maar alleen voortdurend geslagen wordt. Hoe sneller hij gaat, hoe meer werk hij doet, hoe meer hij moe is.

de oplossing voor legalisme

dus wat moet u doen als u zich wentelt in het moeras van legalisme? Hoe kun je ontsnappen aan de ellende van legalistisch zijn?, Hoe kun je de verraderlijke ketenen van het legalisme doorbreken?

met het risico van oversimplificatie is de oplossing altijd en altijd het evangelie. Om vrij te zijn van het gif van het legalisme, moet je diep drinken van het tegengif van het evangelie. En dit diepe drinken moet op een constante basis gebeuren, niet zo nu en dan.,in zijn boek The Discipline of Grace stelt Jerry Bridges het als volgt:

als we als toegewijde discipelen van Jezus Christus in de loop van ons leven willen volharden, moeten we altijd het evangelie van Gods vergeving door Christus voor ons houden.

of zoals Robert Murray McCheyne het uitdrukte, ” voor elke blik op jezelf, neem tien blikken op Christus.”

bent u legalistisch? De oplossing is om voortdurend, consequent, meedogenloos te kijken naar Christus en zijn voltooide werk in uw naam., Alleen in Christus is er ware vrijheid van de ketenen van het legalisme.

Read Next:

• 3 manieren om onwankelbaar geloof in God te hebben (zelfs In de orkaan)
• moe en wanhopig? Kom stoutmoedig naar de troon van genade
• heb je rust nodig? Kom naar Mij, allen die vermoeid zijn 20 rotsvaste redenen waarom je God kunt vertrouwen vandaag ben ik echt geneigd om te dwalen?