de contrasterende benadering van de theorie, die Cox en Horkheimer beide “kritische theorie” noemen, probeert in plaats daarvan de transformatie van dingen mogelijk te maken. Maar ook kritische theorie is meer dan dit; immers, zoals het sociaal constructivisme suggereert, is de transformatie van dingen gewoon de normale gang van zaken als mensen zichzelf maken en hun geschiedenis maken. Kritische theorie doet meer: het is het niet eens. Zoals Rancière suggereert, verstoort het de Orde van de “verdeling van het verstandige.,”Kritische theorie werkt door het zichtbaar maken van de relaties en de dingen die internationale relaties weigert te erkennen en te kwalificeren als relaties of dingen. Het maakt de stemmen hoorbaar van mensen die niet gekwalificeerd zijn om te spreken in Internationale Betrekkingen. Tegen de technocratische barrières voor internationaal leven en begrip, identificeert de kritische theorie de willekeur en kunstmatigheid van barrières en verklaart ze in relatie tot hun rol in de arbeidsverdeling, sociale reproductie, of systeemonderhoud., Politiek, kritische theorie moet Democratische theorie zijn-niet een theorie van de democratie, gesteld extern aan haar doel, maar een theorie die democratisch is in haar dagelijkse praktijken. Dat zijn de politieke belangen in onze theoretische keuzes.,
verdere lezing over E-Internationale Betrekkingen
- Reflections on Critical Theory and Process Sociology
- Introducing Critical Theory in International Relations
- Critical International Theory: A Comparative Advantage Framework
- International Relations Theory
- Post-9/11 Afghanistan: An Alternative Critical-Theoretical Perspective
- Posthumane International Relations
