Good Mood

geschatte gebied van de oorsprong van l0d en L0K haplogroups in zuidelijk Afrika, gedateerd voor 90,000 jaren geleden door Behar et al. (2008)., het is gesuggereerd dat de voorouders van de moderne Khoisan uitgebreid naar Zuidelijk Afrika voor 150.000 jaren geleden, mogelijk zo vroeg als voor 260.000 jaren geleden, zo dat door het begin van de MIS 5 “megadrought”, 130.000 jaren geleden, er waren twee voorouderlijke bevolking clusters in Afrika, dragers van mt-DNA haplogroup L0 in zuidelijk Afrika, voorouderlijk naar de Khoi-San, en dragers van haplogroup L1-6 in Centraal/Oost Afrika, voorouderlijk voor iedereen.,vanwege hun vroege expansie en afscheiding, wordt geschat dat de populaties die voorouderlijk waren aan de Khoisan de “grootste menselijke populatie” vertegenwoordigden gedurende het grootste deel van de anatomisch moderne menselijke tijdlijn, van hun vroege scheiding voor 150 kya tot de recente bevolking van Eurazië rond 70 kya. Ze waren veel meer verspreid dan vandaag, hun moderne verdeling is te wijten aan hun decimering in de loop van de Bantu expansie. Ze werden verspreid over een groot deel van Zuid-en Zuidoost-Afrika., Er was ook een significante terug-migratie van dragers van L0 naar Oost-Afrika tussen 120 en 75 kya. Rito et al. (2013) speculeren dat de druk van dergelijke terug-migratie kan zelfs hebben bijgedragen aan de verspreiding van Oost-Afrikaanse bevolking uit Afrika op ongeveer 70 kya.”Door ~130 ka twee verschillende groepen van anatomisch moderne mensen Co-bestonden in Afrika: in grote lijnen, de voorouders van vele hedendaagse Khoe en San populaties in het zuiden en een tweede Centraal/Oost-Afrikaanse groep die de voorouders van de meeste bestaande wereldwijde populaties omvat., Vroeg moderne menselijke dispersals correleren met klimaatveranderingen, met name naar de tropische Afrikaanse “megadroughts” van MIS 5 (marine isotope Stadium 5, 135-75 ka) welk paradoxaal kan hebben vergemakkelijkt uitbreidingen in Centraal-en Oost-Afrika, uiteindelijk triggering naar de dispersal uit van Afrika van mensen voeren haplogroup L3 ~60 ka. Twee zuiden naar Oosten migraties zijn waarneembaar binnen haplogroup L0. Een, tussen 120 en 75 ka, vertegenwoordigt de eerste ondubbelzinnige lange-afstand moderne menselijke verspreiding gedetecteerd door mtDNA en zou de verspreiding van verschillende markers van de moderniteit hebben toegestaan., Een tweede, binnen de laatste 20 ka gesignaleerd door L0d, kan verantwoordelijk zijn geweest voor de verspreiding van zuidelijke click-medeklinker talen Naar Oost-Afrika, in tegenstelling tot de opvatting dat deze oosterse voorbeelden relikwieën van een oude, veel bredere verspreiding vormen.,”

Late Stone Agedit

De Khoisanidepopulaties die voorouderlijk waren aan de Khoisan waren verspreid over een groot deel van Zuidelijk en oostelijk Afrika gedurende het late Stenen Tijdperk, na ongeveer 75 ka., Een verdere uitbreiding, gedateerd voor over 20 ka, heeft zijn voorgesteld gebaseerd op de distributie van de l0d haplogroup. Rosti et al. suggereren een verband van deze recente uitbreiding met de verspreiding van Click medeklinkers naar Oost-Afrikaanse talen (Hadza taal).de Sangoaanse industrie uit het late Steentijdperk bezette zuidelijk Afrika in gebieden met een jaarlijkse neerslag van minder dan een meter. De hedendaagse San en Khoi volkeren lijken op die vertegenwoordigd door de oude sangoan skelet overblijfselen.,in tegenstelling tot de traditionele interpretatie die een gemeenschappelijke oorsprong vindt voor de Khoi en San, Heeft ander bewijs gesuggereerd dat de voorouders van de Khoi-volkeren relatief recente pre-Bantu agrarische immigranten zijn naar Zuidelijk Afrika, die de landbouw verlieten toen het klimaat droogde en zich bij de San sloten als jager-verzamelaars of het pastoralisme behielden.,

bantu expansionEdit

sinds de komst van de Bantu expansion te beginnen met de Sandawe mensen in Zuidelijk Afrika meer dan 1500 jaar geleden, wordt taalkundige invloed gezien in de adoptie van Click medeklinkers en leenwoorden van Khoisan in de Xhosa en Zulu talen. De Bantu-sprekende gemeenschappen zouden rond de 6e eeuw na Christus zuidelijk Afrika hebben bereikt vanuit het Congobekken. De oprukkende Bantu begaven zich op het grondgebied van Khoikhoi, waardoor overlevenden van de inheemse bevolking gedwongen werden naar dorre gebieden van de Kalahari te verhuizen.,het houden van schapen, geiten en runderen in vruchtbare valleien in de regio zorgde voor een stabiel en evenwichtig dieet en stelde de Khoikhoi in staat om in grotere groepen te leven in een regio die voorheen door de San werd bezet, die zelfvoorzienende jager-verzamelaars waren. Het oprukken van de Bantu in de 3e-6e eeuw na Christus drong het Khoikhoi-gebied binnen, waardoor ze in meer dorre gebieden terechtkwamen.,Het Bantu Volk, met geavanceerde landbouw en metaalbewerking technologie, overtrof en trouwde met de Khoisan, steeds de dominante bevolking van Zuidoost-Afrika voor de komst van de Nederlandse kolonisten in 1652.na de komst van de Bantu, de Khoisan en hun pastorale of jager-verzamelaar manier van leven bleef overheersend ten westen van de vis rivier in Zuid-Afrika en in woestijnen in hun regio, waar het drogere klimaat de groei van Bantu gewassen geschikt voor warmer en natter klimaten uitgesloten.,

Historische periodEdit

de Khoikhoi voeren de historische gegevens in met hun eerste contact met Portugese ontdekkingsreizigers, ongeveer 1000 jaar na hun verplaatsing door de Bantu. De lokale bevolking daalde nadat de Khoi werden blootgesteld aan pokken van Europeanen. De Khoi voerde frequentere aanvallen uit tegen Europeanen toen de VOC traditionele weidegronden omsloot voor Boerderijen., Khoikhoi sociale organisatie werd diep beschadigd en uiteindelijk vernietigd door koloniale expansie en landbeslag vanaf het einde van de 17e eeuw. Toen sociale structuren afbraken, vestigden sommige Khoikhoi-mensen zich op boerderijen en werden slaven (knechten) of landarbeiders; anderen werden opgenomen in bestaande clan-en familiegroepen van de Xhosa-mensen. Georg Schmidt, een Moravische broer uit Herrnhut, Saksen, nu Duitsland, stichtte Genadendal in 1738, dat was de eerste missiepost in zuidelijk Afrika, onder de Khoi mensen in Baviaanskloof in het Riviersonderend gebergte., Vroege Europese kolonisten trouwden soms met Khoikhoi-vrouwen, wat resulteerde in een aanzienlijke gemengde bevolking die nu bekend staat als de Griqua.Andries Stockenström faciliteerde de oprichting van de” Kat River ” Khoi nederzetting nabij de oostelijke grens van de Kaapkolonie. De nederzettingen floreerden en breidden zich uit, en de rivier de Kat werd al snel een groot en succesvol gebied van de Kaap dat min of meer autonoom leefde. De bevolking was voornamelijk Afrikaans-sprekende Gonaqua Khoi, maar de nederzetting begon ook andere Khoi, Xhosa en gemengde rassen groepen van de Kaap aan te trekken.,

De zogenaamde “Bosjesmannenoorlogen” waren voor een groot deel het antwoord van de San na hun onteigening.aan het begin van de 18e eeuw leefden de Khoikhoi in de West-Kaap in een coöperatieve staat met de Nederlanders. Tegen het einde van de eeuw functioneerde de meerderheid van de Khoisan als ‘loonarbeiders’, niet zo verschillend van slaven. Geografisch gezien werd het steeds moeilijker om landbouwproducten naar de markten te transporteren naarmate de arbeider verder van Kaapstad verwijderd was., De afgifte van begrazingsvergunningen ten noorden van de Berg rivier in het toenmalige Tulbagh Basin leidde tot koloniale expansie in het gebied. Dit systeem van landverplaatsing leidde ertoe dat de Khoijhou hun land en vee verloren, evenals dramatische veranderingen in de sociale, economische en politieke ontwikkeling.na de nederlaag van de Xhosa-opstand in 1853 probeerde de nieuwe regering van Kaapstad de Khoi politieke rechten te verlenen om toekomstige raciale ontevredenheid te voorkomen., De regering vaardigde de Cape franchise uit in 1853, waarin werd bepaald dat alle mannelijke burgers die een lage eigendomstest ondergingen, ongeacht hun kleur, het recht hadden om te stemmen en verkiezingen te zoeken in het Parlement. Dit non-raciale principe werd later afgeschaft door de apartheidsregering.

bij de Herero en Namaqua genocide in Duits Zuidwest-Afrika zijn naar schatting meer dan 10.000 Nama gedood in de periode 1904-1907.de San van de Kalahari werden beschreven in exemplaren van de Bosjesmannen Folklore door Wilhelm H. I. Bleek en Lucy C. Lloyd (1911)., Ze werden in de jaren vijftig onder de aandacht van de geglobaliseerde wereld gebracht door de Zuid-Afrikaanse auteur Laurens van der Post in een zesdelige televisiedocumentaire. Het voorouderlijke landconflict in Botswana betreft het Central Kalahari Game Reserve (CKGR), opgericht in 1961 voor wilde dieren, terwijl de San hun jager-verzamelaar levensstijl mochten voortzetten. In de jaren 90 begon de regering van Botswana een beleid van het “verplaatsen” van inwoners van CKGR buiten het reservaat. In 2002 verbrak de regering alle diensten aan inwoners van CKGR., Een juridische strijd begon, en in 2006 oordeelde het Hooggerechtshof van Botswana dat de inwoners met geweld en ongrondwettig waren verwijderd. Het herplaatsingsbeleid werd echter voortgezet en in 2012 deden de San people (Basarwa) een beroep op de Verenigde Naties om de regering te dwingen hun land-en grondstoffenrechten te erkennen.na het einde van de Apartheid in 1994 werd de term “Khoisan” geleidelijk gebruikt als een zelfbenaming door Zuid-Afrikaanse Khoikhoi als vertegenwoordiger van de “eerste naties” van Zuid-Afrika tegenover de heersende bantu meerderheid., In 1997 organiseerde de Universiteit van West-Kaap een conferentie over “Khoisan Identities and Cultural Heritage”. en “Khoisan activisme” is vanaf 2015 in de Zuid-Afrikaanse media gemeld.

De Zuid-Afrikaanse regering stond Khoisan families (tot 1998) toe om landaanspraken na te streven die vóór 1913 bestonden. De Zuid-Afrikaanse plaatsvervangend Chief Land Claims Commissioner, Thami Mdontswa, heeft gezegd dat constitutionele hervorming nodig zou zijn om het Khoisan-volk in staat te stellen verdere claims op land na te streven waaruit hun directe voorouders vóór 9 juni 1913 werden verwijderd.,

• ” Bosjemans frituing sprinkhanen”, aquatint van Samuel Daniell (1805).

• San woman in Namibia (foto 1984)

DiscoveriesEdit

in 2019 ontdekten wetenschappers van de Universiteit van de vrije staat 8.000 jaar oud houtsnijwerk gemaakt door het Khoisan volk., Het houtsnijwerk verbeeldde een nijlpaard, paard en antilope in de ‘Regenslang’ Dijk van de Vredefort structuur, die spirituele betekenis kan hebben met betrekking tot de regenmakende mythologie van de Khoisan.